Концепцията на обществото; Критика на това от гледна точка на индивидуалистичен реализъм. Концепцията на индивида.
Социално сближаване и взаимодействието на съставните му части. Концентрацията на това взаимодействие и неговото превръщане в образуването на обективната
Всичко това ние до голяма степен се признае, обаче сегашното състояние на науката ви позволява да създадете наука по някакъв друг начин, различен от първия, описахме по-горе. Точно както съвременната политическа революция е различен от оборотите на последните епохи, която се стреми да прилага вече е известно, на друго място, внедрена и тествана система, за сега съзнателно асимилация теория предхожда практика и служи за модел си: толкова сигурно, колкото по-висок резултат на съзнание, присъщи на модерния дух, то е допустимо въз основа на първото множество от съществуващото научно и доказани теории очертават контурите, формата и целта на новата наука, а след това да пристъпи към реалното има върху конструкцията.
Въпреки това, то със сигурност не означава, че основните понятия на социологията трябва безспорни и ясно определени дефиниции, например, че от самото начало, можете да отговорите на въпросите: какво е обществото? че е налице физическо лице? като възможност за взаимно психически влияние на физическите лица по един за друг? и така нататък. д. Напротив, тук трябва да сме доволни само груба представа за района и се очаква пълен поглед върху обекта на завършване на науката, а не преди това, ако не искате да попаднат в капана на стария психологията, смята, че е необходимо да се определи същността на душата, преди да научна знам психически явления. Все още не е загубил силата на истината, изразено от Аристотел, който по същество е на първо място, това е, за да ни е известно късно. Логическата-системно изграждане на основите на науката дефиниция ПРАВИТЕЛСТВЕНИ концепции заемат, разбира се, на първо място, но само пълен науката може да бъде изградена по такъв начин - като се започне с най-простите и равнината. Ако науката все още да се създаде, е необходимо да се пристъпи директно от тези проблеми, които винаги са много сложни и само постепенно да бъдат разделени на неговите елементи. Най-простият резултат на мислене не е в резултат на една много проста мисъл.
Свързани статии