Терминът "класицизъм". Класицизъм - термин, означаващ определена посока, художествени метод и стил-kusstve. Терминът е образуван от латинската дума s1az81st - "образ-tsovy". Класиците се опитват да подражават на примера на древното изкуство, следва стандартите, определени от древен теоретична ками изкуство (особено Аристотел и Хораций).
Класицизъм като тенденция. Класицизма като направление skla-dyval началото на -XVII век XVI. Неговите корени са в активно-STI италиански и някои испански академични училища, както и да бъдат асоциации на френските писатели "Плеяда", който в късния Ренесанс се обърна към древното изкуство, Streit-myas намерят нова подкрепа за опитен-Ши дълбоко в хармонично си път криза на хуманизма. класицизъм външен вид до голяма степен се дължи на появата на абсолютната монархия - една преходна форма на държавата, където аристокрацията отслабва и не вкара принуди буржоазия са еднакво заинтересовани от абсолютната власт на краля. Класицизъм достигнал най-високия връх във Франция. И тук е особено ясно, можете да се покаже връзката си с абсолютизма. Класиците дейност доведе Френската академия, основана през 1635 от кардинал Ришельо, първият министър, и следвайте всички инструкции на правителството. Творчество-великите писатели, художници, музиканти, актьори класицизъм е зависи от добрата воля на пръв поглед на царя.
Като част от класическите линии е имало борба между различните тенденции. Например, във Франция, последователите на Декарт "Философия-графия (Боальо, Расин) разпръснати в редица естетически Рос-италианец с последователите на Gassendi материалист (Молиер, Лафонтен). Имаше различни драматично училище (Кор Нелия, Расин), различни театрални течения (Молиер борба с театрални естетика Расин) и т.н.
Класически естетика. Основната теоретична работа, в Koto-ром очертава принципите на класическата естетика са Xia книга Никола Боало "Поетично изкуство" (1674).
Декарт твърди, че човешкият ум има вродени идеи, истината, която не е под съмнение. И ако от тези истини и преминете към по-сложни недоказана поло zheniyam от разделянето им в прости, методично се движат от познатото към непознатото, и като се избягва логически пропуски, можете да намерите някаква истина. Така че, предвид Стана vitsya централната концепция на философията на рационализма и по-късно класическото изкуство.
Това е от голямо значение в борбата срещу религиозните предварителни изображения на човешки незначителност, борбата с философи, който твърди, incognisability свят. Слаба съща страна тако втората презентация е липсата на диалектическия гледка. Светът се счита фиксирана, съзнание и идеалното непроменен.
Класиците са вярвали, че естетически идеал е вечен и е един и същ във всеки един момент, но само в древността тя е въплътена в областта, за най-голяма степен. Следователно, за да ре-репродукцията-вар идеал, е необходимо да се обърне към древното изкуство и tscha-oughly изучени неговите закони. Ето защо имитацията на проби Цзе-nilos класици по-висока от първоначалната рекламното послание. Obra-tivshis до античността, като по този начин класици изоставени християнски модели имитации, продължавайки борбата gumanis-ващи за изкуството на Ренесанса, свободна от религиозни догми тикове. Трябва да се отбележи, че от древността на класиците, назаем външни белези. Под имената на древните герои ясно се виждат от хората, XVII-XVIII века. и древните истории са били използвани за постановка на най-острите проблеми на нашето време.
Култът към причина изисква радикално преструктуриране на съдържанието и формата на произведенията, пишете принципи жанрове система. Класиците провъзгласена на принципа на имитация на природата, силно ограничаване на правото на художника на въображението. Изкуство е преместен по-близо до политическия живот, беше обявено, най-важната задача на образованието на гражданите. Ето защо, в центъра на произведенията на класически tsizma са въпроси от obschenatsional интерес.
Герой. В изкуството на класическата фокус не е често-Term, единичен, случаен, и генералът, типично. Затова ти характер на героя не разполага с индивидуални черти в литературата, в качеството на разширение на тип хора. В класици ха rakter - отличителна черта, обща качество, спе-tsifika на човешки вид. Героят може да бъде изключително, неправдоподобно остър, тъй като точното зададена не нарушава, а по-скоро, идентифицира. Този знак се различава от Otley подобни - обща характеристика, всяка от които е невъзможно да се изострят опозиция на другия, за да не се изкриви кон-връзката в цялата картина на обноски. Подобно - е често срещана, обикновени, обичайно използван под знака - особено рядка е за степента на характеристиките на изразяване-полеви интензивност пръскат по обичаите на обществото. Принципът на класическата писането води до рязко разделение на героите в положителни и отрицателни, на сериозно и Mixed-нето. В този смях става все по-сатиричен, тъй като тя е насочена главно към отрицателните герои.
Змия чудовище - всичко това звучи ужасно, изкуство, приемане, ни представя отлично.
Теорията на жанрове. Много внимание се отделя класици тео-Рий жанрове. Не всички жанрове, формирана в продължение на векове, напълно отговарят на изискванията на класицизма. И тогава там на принципа на йерархията е neiz-Вестник литература от миналото (т.е.. Е. Co-подчиненост) жанр, твърди тяхното неравенство. Това получили-DRC се съгласи и с идеологията на абсолютизма, оприличено на пирамида lyavshey общество, на върха на която стои цар, както и философията на рационализма, който поиска яснота, про-простота, систематичен подход към всяко явление.
Според принципа на йерархията има основните жанрове и neglav-Най. До средата на XVII век. потвърди, че най-важният литературен жанр действа трагедия (в архитектурата - Feb-REC, в живописта - официално портрет и т.н.). Проза поезия е по-нисък, по-специално чл. Ето защо, при разпространението на получените в такива прозаични жанрове като проповедта, ПИ-MA, мемоари обикновено не са предназначени за естетична Sun неприемане и фантастика, особено романа, беше в забвение ( "Принцесата на Клийвс", господин дьо Лафайет - щастлив е обръщане).
Принцип йерархия разделя жанрове като "висока" и "отдолу-Кие", както и за някои жанрове фиксирана промисли неправителствения сектор. По този начин, в "високо" жанрове (трагедия Ода и др.) Осигурява общонационални проблеми, те биха могли ето разказвам само крале, генерали, най-високата znĂ-ти, езикът на тези произведения извършва повишени, тържествена знака ( "висок стил "). В "ниски" жанрове (комедия, басня, сатира и т.н.) могат да се отнасят само за лично про-Bloem или абстрактни пороци (алчност, лицемерие, tschesla-Vie, и т.н.), в качеството на absolutised функции чело-vecheskogo характер. Герои в "ниските" жанрове може да бъде предварително ставители дъното на обществото, елиминиране на видни личности допускане лосове само в изключителни случаи (по-горе е възможно да се оценят смелостта да Молиер, да се направи постоянна комична фигура образ на маркиз). Езикът на тези произведения позволено grubos-минутни, неясни намеци, игри на думи ( "ниска спокойствие"). Execu-mations думи "висок стил" роди тук, като правило, парна diyny характер.
В съответствие с принципите на рационализма, класиците имате чистота настройка на търсенето жанр. Смесени жанрове, например, измерва трагикомедия заменен. Това се прилага за голям удар за способността на даден жанр изчерпателно покаже дей ност на. От сега нататък, само на цялата система е в състояние на изразяване на жанровете-пъпка многообразието на живота. Ето защо класиците, като се отчитат редица жанрове, "ниска", обаче широко те се развиват, се движите, такива класики като Молиер (комедия), Фонтен (бас-AES), Боальо (сатира).
И все пак акцентът класическите писатели платени тра-gedii. В този жанр, законите са по-строги. Парцелът (ЕО-торични или легендарен, но правдоподобен) трябваше да играе древни времена, живота на далечни държави (в миналото на древна Гърция и Рим - източните страни) и предполагам, че Дася от заглавието, като идея - от първите редове (Боальо " вече с първите редове трябва да е ясно играта същност "). Fame история противопоставя на култа към интрига, сложни стъпки, които тя изисква valas да одобрят идеята за триумфа на законите на случайността.
Три единства. Специално място в теорията на трагедия се на принципа на трите единства. Тя е формулирана в делата на италиански и Franc-tsuzskih .gumanistov XVI век. (D.Trissino, Yu.Ts.Skaliger и др.), Да разчита на Аристотел в борбата средновековен театър. Но класици XVII. (Особено Боальо) го издигнат до безспорен закона. Единство на действия, необходими за възпроизвеждане Дения едно цяло и пълно действие, което да обедини всички герои (странични сюжетни линии в играта се счита за едно от нарушенията на единството). Единството на време е намалено до действието на искането за забавления се в нощта. Единството на място, изразена във факта, че действието на играта, но това беше задължително трябва да се развива на едно място (например, в един и същи двор-ТСЕ). Концепцията на трите единства на принципа на pravdopodo биенето - основния принцип на класицизма, която се очертава в борбата срещу традициите на средновековната идеология и култура.
В средновековна мистерия играе от няколко часа до няколко дни, обикновено го описва цялата история на Вселената план от създаването му до падането на първите хора, или други периоди на велики библейски истории. Снимки сценка-ярост и земята и небето и ада. Изискването за единство на място и време, или да променя структурата на драма, тъй като принудително драматурзи, а не задължителен всички действия, но само кулминационната си точка. Един принцип на концентрация на времето и пространството е заменен от друг. Въпреки това, като се има предвид втория принцип по-правдоподобни класици са грешни, защото те не се вземат предвид друга особеност на субективни възприятия-мент на чл. Романтика, което ще отвори субективното вижда в центъра, ще критикува принципа на единство на място и време е за невероятност.
Като цяло, трябва да се отбележи, че естетиката на нормативно-класицизъм Чески-късно става спирачка за изку развитие острови. От нормативен класицизъм борба, водена романтика и повторно Alista.
Класицизъм като стил. Класицизъм като стил - система Снимки и стреля и изразни средства, типичен actu-ност през призмата на антични модели, възприемани като идеала за хармония, простота, уникалност, подредени симетрия. По този начин, този стил възпроизвежда само рационалистична-радикално поръча външна обвивка на древна култура, а не да премине във езически, сложна и неделимо цяло. Не е в старинен рокля, и да изразят мнения по света на човек abso-lyutistskoy ера е същността на класическия стил. Той Otley-chaetsya яснота, монументалност, стремейки се да премахнете всички излишни, за да се създаде единна и безпроблемно.
Свързани статии