"Сократ училища" - философската доктрина, разработена под влиянието на Сократ и неговите ученици, разработен. Сред "Сократ" училища включват:
Академията на Платон - религиозен-философска школа, основана от Платон в 385 г. пр.н.е.. д. която имаше за цел изучаването на философските проблеми, почитането на богове и музи, и е продължило до VI. п. д. (около 1000 години).
Най-известните представители на циниците са Антистен, Диоген Синопски (по прякор Платон "Сократ полудял").
Kirenskogo училище е основан през IV. Преди новата ера. д. Аристип от Кирена, ученик на Сократ. Представители на това училище (Киренайка):
• се противопостави на изучаването на природата;
• счита за най-високо благоволение;
• съответно целта на живота види радост, щастие възприема като съвкупност от удоволствие, богатство - като средство за удоволствие.
Мегарска школа, основана от ученик на Сократ Евклид Мегарски в IV. Преди новата ера. д. Представители - Евбулид Милетски, Диодор Кронос.
Мегара се счита, че е налице едно абстрактно върховен добро, което не може да бъде точно описано, - Бог, на ума, жизнената енергия. най-добри противоположности (абсолютното зло) не съществува.
В допълнение към философски теоретични изследвания Мегара са били активни в практическите дейности (в действителност, ангажирани в софистика) и получи прякора "спорещите".
Апория "Heap": "Ако земята зърно и я хвърли, за да добавите по едно зърно, а след това в коя точка на това място има един куп да обобщавате зърна се превърне в купчина след добавянето на един-единствен зърно?"
Апория "плешив": "Освен ако главата на лицето попада по един косъм, а след това в кой момент той става плешив, мога ли да зададете конкретно коса, след загубата на която става плешив възможно човек да се инсталира на линията, която разделя" Не се е плешив "и" вече плешив "?"
Платон (427-347 г. пр.н.е. ...) - най-големият древногръцкия философ, ученик на Сократ, основател на собствена школа по философия - Академията, основателят на идеалистична тенденция в областта на философията.
Платон - първият гръцки философ, който оставя след себе си редица фундаментални философски произведения, най-важните от които са "Апология на Сократ", "Парменид", "Горгий", "Федон", "държава", "Закони".
Повечето от произведенията на Платон е написана под формата на диалог.
Платон е основател на идеализъм. Основните разпоредби на идеалистични учението му са както следва:
• материалните неща сменяеми, нестабилни, и в крайна сметка престават да съществуват;
• света ( "свят на нещата"), времето и е нестабилна и не наистина съществува като отделна субстанция;
• Има само наистина чисти (нематериални) идеи (Eidos);
• чисти (нематериални) идеи са верни, вечни и постоянни;
• всеки съществуващ елемент е само първоначалната идея дисплей материал (eidoses) на този елемент (например, коне се раждат и умират, но те са само коня изпълнение на идеята, че вечен и непроменим, и т.н. ...);
• целият свят е отражение на чисти идеи (Eidos).
Платон също изтъква едно философско учение на триадата, според kotoromuvse съществуване се състои от три вещества:
• е в основата на всичко съществуващо;
• няма симптоми (няма начало и край, аудио части, аудио интегритет или форма или съдържание, др ...);
• преди всичко същество, преди всичко мислене, най-вече чувство;
• първият принцип на всички - всички идеи на всички неща, всички явления, всички свойства (като всичко най-добро от човешка гледна точка, както и всички лоши).
• идва от "сингъл";
• Раздел с "единен";
• е същността на всички неща;
• е обобщение на целия живот на Земята. "Soul":
• мобилен вещество, което обединява и свързва "единствен - нищо" и "ум - всички живи", и свързва всички неща и явления;
• Също така според Платон, душата може да бъде света и душата на индивида; когато gilozoicheskom (анимирате) се доближава до душата може да има и неща и неживата природа;
• душата на човека (нещо) е част от световната душа;
• Ако само тялото умира душата на смърт на едно лице, отговорът е в подземния свят на неговите земни дела, придобива ново веществени черупка;
• постоянството на ума и промяна на физическата форма - природен закон на космоса.
Позовавайки се на епистемология (доктрина на знанието), Платон предполага той създава идеалистичен поглед към света:
• Тъй като материалният свят е само проява на "света на идеите", обект на познание трябва да бъде на първо място "чист идея";
• "чисти идеи" не могат да бъдат познати чрез сетивното възприятие (този вид знание не дава определени знания, но само мнение - "Докса");
• "чисти идеи" може да знаят само да е причината, благодарение на по-висока духовна дейност (идеалистична познание);
• най-високите духовни дейности могат да бъдат ангажирани в само от хора, обучени - образованите интелектуалци, философи, следователно, само те могат да видят и да разберат "чист идея".
Специална роля в неговата философия, Платон платена държавна проблем (което е необичайно за предшественици - "предсократиците" Талес, Хераклит, и други, които са ангажирани в търсенето на крайната началото на света и обяснение на заобикалящата природни феномени, но не и на обществеността.).
Платон определя седем вида правителства: перфектно "състояние на бъдещето", която все още не съществува, и които да елиминира нуждата от публични органи и закони, както и шест вида в момента съществуващите държави.
Сред шест съществуващите видове са означени с Plato:
• монархия - просто силата на един човек;
• тирания - несправедливия силата на един човек;
• аристокрация - техните справедливи правомощия на малцинството;
• олигархия - несправедлив малцинства орган;
• демокрация - справедливо правило на мнозинството;
• timocracy - несправедливо правило на мнозинството, мощността
военни лидери, армията.
Тъй като тирания, олигархия и timocracy са нелоялни форми на държавата, и демокрация - мнозинството правило - рядко е справедлив и обикновено дегенерира в тирания, олигархия или timocracy, две стабилни и оптимални форми на държавна могат да бъдат само на аристокрацията и монархията.
Платон също се позовава на свой собствен план на правителството, според този план:
• цялото население на държавното (полис) е разделена на три класа - най-философи, войници, работници;
• работниците (фермери и занаятчии), ангажирани в груб физически труд, създават богатство, в ограничена степен може да притежава частна собственост;
• Warriors упражнение, влак, поддържане на реда в държавата, ако е необходимо - да участва във военни действия;
• Философи (мъдреци) - Разработване на философска теория,
научат повече за света, учи, да управлява държавата;
• философи и воини не трябва да бъде частна собственост;
• Държавни жители прекарват свободното си време заедно, да се хранят заедно (брашно разходи) с почивка;
• Не е брак, всичките жени и деца от общ;
• разреши и насърчи робски труд, като правило, варварите заловени.
По-късно Платон ревизирани някои идеи за вашия проект, като позволява на малка частна собственост и частна собственост, за всички класове, но и други разпоредби на плана са запазени.
Историческото значение на философията на Платон, че:
• За първи път на философа остави цялата колекция от основните произведения;
• началото идеализма като основен философски посока (така наречената "линия Платон" - за разлика материалистична "Democritean линия");
• За първи път дълбоко изследван проблемът не само на природата, но и на обществото - правителство, закони и др.;.
• създаде философска школа (Academy), която продължи около 1000 години, което са се увеличили много видни последователи на Платон (Аристотел и др.).
Академията на Платон - религиозен-философска школа, основана от Платон в 387 в предградията на Атина и е продължило около 1000 години (до 529 г. пр.н.е. ..).
Най-известните ученици на Академията са: Аристотел (учи при Платон основава собствена философска школа - лицей), Ksenokrit, Каси, Аркезилай, Clitomachus Картаген, Филон Лариса (Cicero учител).
Академията е била затворена в 529 г. от византийския император Юстиниан като разсадник на езичеството и "вредни" идеи, но в своята история, успя да постигне това, което платонизма и нео-платонизма стана водещите насоки на европейската философия.
Аристотел (384-322 пр.н.е. ...) - гръцки философ от класическия период, ученик на Платон, учител на Александър Велики.
В неговата философска дейност Аристотел преминал три основни етапа:
• 367 - 347година. Преди новата ера. д. (20 години) - Работил съм, тъй като 17-годишна възраст, в Академията на Платон и е бил негов ученик (до смъртта на Платон);
• 347 - 335 година. Преди новата ера. д. (12 години) - той живее и работи в Пела -stolitse македонската държава по покана на крал Филип; отгледан от Александър Македонски;
• 335 - 322 година. - основава собствена философска школа - лицей (перипатетици) и работи там до смъртта си. Най-известните му произведения на Аристотел, включват:
"Органон", "Физика", "Механика", "Метафизика", "От душа", "История на животните", "Никомахова етика", "Реторика", "Политика", "Атинска полития", "Поетика".
Философия на Аристотел разделя на три вида:
• теоретични изследвания на проблемите на живота, различни сфери на живота, за произхода на всички неща, на причините за различните явления (наречено "първичен философия");
• практически - човешка дейност, структура на държавата;
Смята се, че логиката е всъщност подчертано от Аристотел като четвъртата част от философията.
3. Като се има предвид проблема с същество, Аристотел критикува Платоновата философия, според която светът е разделен на "света на нещата" и "света на чисти (безплътни) идеи" и "Светът на нещата" като цяло, както и всеки елемент поотделно, са само материал, показващ подходящо "чист идея".
Грешката на Платон, Аристотел, че той разкъса своя "свят на идеите" от реалния свят и смятат за "чисти идеи", без никаква връзка с реалността, която има свои собствени характеристики - дължина, движение мир и др.
Аристотел дава собствената си интерпретация на проблема:
• Няма "чисти идеи" не са свързани със заобикалящата действителност, на дисплея на които са всички неща, и обектите на материалния свят;
• има само изолирани и конкретно определени veshi;
• Данни veshi наречените частни лица (в превод - "неделим"), което означава, че има само един конкретен кон на определено място, а не на "идея коня", олицетворение на които този кон е особено стол, който се намира на определено място и след като техните признаци и не "на идеята за стола", дадена къща, която има ясно определени параметри, а не "идеята за къщата", и така нататък и др..;
• лица са основният субект и видовете и родовете на физическите лица (всички конете, къщата на всички, и така нататък. Г.) -vtorichnoy.
Тъй като същество не е "чисти идеи" ( "Eidos") и тяхното материално отражение ( "неща"), възниква въпросът: какво се?
С други думи, според Аристотел, е - е същността (субстанция), които имат свойствата на количество, качество, място, време, взаимоотношения, позиция, състояние, действие, страдание.
Важно място във философията на Аристотел пое задачата на материята.
Какво е от значение?
За Аристотел, прахови - действието, ограничен форма (например, меден топка - е мед, обградени сферична и др ...).
По отношение на този проблем, философа също установи, че:
• всичко на Земята има ефикасност (собствената си майка) и форма;
• промени в поне едно от тези качества (или значение или форма) води до промяна в същността на самия обект;
• реалност - последователност на преход от значение да се образува и от форма значение;
• потентност (материал) е пасивен принцип формата - активно вещество;
• най-висшата форма на всичко, е Бог, като същество
Носител на съзнание, според Аристотел, е душата.
Философ разграничава три нива на душата:
Като носител на съзнанието, душата е също така отговаря за функциите на тялото.
Вегетативно душа носи отговорност за функцията на хранене, растежа и размножаването. Същите функции (хранене, растеж, възпроизводство) познава и животните душа, но благодарение на тялото си усещания и функциите допълнени желания. Това е единственото разумно (човешки) душа, която обхваща всички по-горе функции, и е отговорен за повече мислене и мислене функции. Това е, което отличава човека от целия свят.
Аристотел материалист подход към проблема на човека. Той смята, chtochelovek:
• биологична единица, е един вид висши животни;
• характеризира с присъствието на животно, че и причина;
• има вродена склонност да живеят със собствените си вид (тоест, да живеят в група).
Последното качество - трябва да живеем в екипа - води до едно общество - голям екип от хора, които участват в производството на материални блага и разпределението им, които живеят в една и съща територия и обединени на език, родство и културните връзки.
Регулаторен механизъм на обществото (защита срещу враговете, за да се поддържа вътрешния ред, насърчаване на икономиката и т.н.), е държавата.
Аристотел определя шест вида състояния:
• управление на тълпата (тълпа правило, екстремни демокрация);
• Полити (смес от лека до умерена олигархия демократичен).
Подобно на Платон, Аристотел разделя "лоши" форми на държавно управление (тирания, олигархия и екстремни охлократия) и "добър" (монархия, аристокрация и държавно устройство).
Най-добрата форма на управление, според Аристотел, е държавно устройство - набор от лека до умерена олигархия демокрация, състоянието на "средната класа" (идеален Аристотел).
Историческото значение на философията на Аристотел в които той:
• направи значителни промени в редица разпоредби на Платоновата философия, критикувайки доктрината за "чисти идеи";
• даде материалист интерпретация за произхода на света и човека;
• дефинира същността на въпроса;
• Аз идентифицирани шест вида държавни и даде идеята за идеалния тип - формата на управление;
• допринесли съществено за развитието на логиката (като се има предвид концепцията на дедуктивния метод - от частно на цяло оправдано системата на силогизми - отнемане на сключване на две или повече пратки).
Свързани статии