Китайска система изпит (имперски изпит 科举) - съществували в миналото, една от основите на китайската държава и образователната система. До голяма степен благодарение на нея конфуцианството дори в годините на пренебрежение бе в основата на китайската култура. Приема се, че само чрез преминаване на труден тест, служителят може да получи държавен пост.
Вижте длъжностното лице към момента на Конфуций. Реконструкция. Храмът на Конфуций, Пекин
Историята на развитието на системата за проверка в Китай
Изпити за попълване поста на длъжностни лица в Китай са извършени като се започне от преди новата ера на III век Първото документирано писмения изпит датира от 165 г. пр.н.е. тя се счита за най-ранните в света сред подобни събития. Инициатор е на известния Хан конфуцианските и държавник Dong Zhongshu (ok.179-104 пр.н.е.).
Изпит-имперски преглед "система девет ранг" предхожда, като се започне формирането на която е започнала по време на Хан (206 пр.н.е. - 220 г.) и достига своя връх в епохата на Трите царства (220-280). От 134 г. пр.н.е. със заповед на императора е обвинен за да изберете всички провинции на висшите служители на най-способните хора, така че те са били обучени от книжниците, експерти конфуцианската канон.
Създателят на "система девет ранг" се счита Кун Чен, министър на царство Вей (един от трите кралства, 220-265). Местните управници са били длъжни да се препоръча талантливи кандидати за постове в правителството, в съответствие с девет степени (степени). Въпреки това, все дебнеше значителен недостатък: в действителност, само богатите и известни отделни граждани имаха възможност да се получи пост.
За да се премахне недостатъците на "системата девет ранг" в 609 г. по време на династията Суи (581-618) е въведена от държавни изпити система, която с известни прекъсвания, продължило до 1905 и беше премахната от Цъси (1835-1908, действителната владетел на Китай през 1861 г. ) ..
Характеристики на системата за проверка на китайски
имперска система изследване е егалитарно: официални изпити толерирани някой, независимо от техния статут; на пръв Единственото изключение е в класа на търговци. Участниците в бунта Taiping (1850-1864) също поискаха участието на жените.
Изпит Приготвяне започва в ранна детска възраст. За полагане на изпити изисква отлично владеене на книжовен език wenyan. знаейки наизуст каноничните произведения. Поради това, предимството е дошъл от заможни семейства, чиито родители са били в състояние да наемат учители. През 1173, по време на царуването на император Shizong, управлявал под мотото Dadin (1123-1189, на трона, тъй като 1161), Jurchen Джин династия (1115-1234), са въведени паралелни изследвания на езика Jurchen.
На изпит е било необходимо да се демонстрира познаване на "Петте канони, така и по-късно, от XII век -" Четирите Книги ". По този начин, всеки образован човек, независимо от личните си религиозни и философски страсти, да станат носители на конфуцианската морал.
Pyatikanonie. или Pyatiknizhieu Дзин 五 经 - колекция от древни текстове и пет каноните, написани за VI-V век. пр.н.е. и намалена памет през хан след изгарянето на конфуциански литературата в 213 BC по заповед на Чин Ши Хуанг. Те включват:
- «И Дзин» 易经 - «Книга на промените" ( "Canon на промените"),
- "Ши-Чинг» 诗经 - «Canon на поезията" ( "Книга на песните"),
- "Шу-Чинг» 书 经 - «Canon Document" ( "Книгата на записани традиции"),
- "Лий Chi» 礼记 - «Записите от Ritual"
- "Chun-Чиу» 春秋 - «пролетта и есента" (хроника на Lu царство, написан, според традицията, Конфуций).
Първоначално, тук все още включва шест канон "Юе-Чинг» 乐 经 - «Canon музика", по-късно загубил и частично включено като отделна глава в Ли Джи.
- "Лун-ю» 论语 - «Решение и разговор"
- "Mencius» 孟子 - «Работи философ Meng Ke"
- "Да Xue» 大学 - «The Great живот"
- "Zhong Йонг» 中庸 - «средата и неизменен."
осем крака есе
В китайската реформатор на XI век Wang Anshi (1021-1086) предлага използването на есе-аргумент като форма на сертифициране на държавните изпити. През 1370, първият император на династията Минг Hongwu (Zhu Yuanzhang, 1328-1398, управлявал от 1368) на него, създадена като официална форма. Термин, baguven появи в XV век 八股文 - «осем крака есе". Неговата форма и броя на знаците са строго регламентирани, някои думи и изрази не са разрешени като обидно. Забранени и исторически алюзии, свързани с времето на късен етап от живота конфуциански философ Mencius (372-289 г. пр.н.е.). Той е трябвало да бъде написана на архаичен език Гювен 古文 и да има ясна структура:
. 1) Влизане на годишна 破 题 (лит "взриви на тема") - две изречения в проза, въвеждане на темата.
2) Разработване и "събиране на темата" изясняване теми Ченг минути 承 題 (лит.) - Пет присъди в проза, обяснявайки, и изясняване на темата.
. 3), Chi-Chiang 起 讲 общи мотиви (свети "в началото на разсъждение") - текст, проза: отваряне тема с обща мотивите.
4) Интонация мотиви хи-гу 起 股 (лит "първоначална точка") -. 4, 5, 8 или 9 паралелно мотиви определено изследване, определящи развитието на първоначалната аргумент. Паралелни предложения бяха задължени да имат обща структура и предават различни думи подобни ценности. Кандидатът трябва да демонстрира изкуството на вземете синоними.
5) Централната мотивите Чунг-гу 中 股 (лит "централна точка".) - безплатна ритмична писмена проза с неограничен брой паралели.
6) Окончателният аргумента "задна част" Хоу-гу 后 股 (лит.) - Художествена проза, написани с паралели обсъдени теми, които не са били включени в централната аргумент.
. 7) Свързване мотиви шу-гу 束 股 (лит "свързващ участък") - последният аргумент; без ограничаване на броя на предложения - от 2 до 5 двойки успоредно мотиви свързващи подлежат линия на мотивите на.
8) Повечето от подхода за връзка към тема и тема изложбата га Jie 大 结 (лит "голям блок".) - в резултат на строителните работи, заключителните наблюдения, написани на проза с възможност за себеизразяване и творчество.
Три градуса
В началото на песента (960-1279) имперска система преглед стана външен вид в три етапа. В Минг и Цин династии, когато територията на страната се е увеличил значително, допълнителни градации в рамките на всеки етап. В окончателния си вид въз основа на преминаване държавни изпити възложени следните степени:
1. Shenyuan 生 员 или syutsay 秀才 - притежател на диплома от първа степен. Изследването е проведено през годината на окръжно ниво.
- anshou 案首 - shenyuan с най-добър резултат;
- gunshen 贡 生 - старши лиценциат.
2. Tszyuyzhen 举人 - носител на втора степен. Изпити се провеждат всеки провинциален център за три години.
- tszeyuan 解元 - tszyuyzhen с най-добър резултат;
- Huiyuan 会 元 - tszyuyzhen с най-добър резултат в края на предварителната проверка;
- gunshi 贡士 - tszyuyzhen, последен етап на предварителното разглеждане.
3. Jinshi 进士 - притежател на най-висока степен на изпита. Изпитите се проведоха в столицата в присъствието на императора на всеки три години.
- Jinshi Jida 进士 及第 - носител на първа степен на резултатите от проверката;
- chzhuanyuan 状元 - «модел за подражание в цялата страна", собственик на най-добри резултати сред получили първа степен;
- Banyan 榜眼 - «с очите, поставени от двете страни, кривоглед," собственик на втори резултат сред получили първа степен;
- Танхуа 探花 - «избран талант", носител на трета резултат сред получили първа степен;
- Jinshi chushen 进士 出身 - носител на втора степен на резултатите от проверката;
- Тун Jinshi chushen 同 进士 出身 - носител на трета степен на резултатите от изпита.
изпит стая
Изпити за попълване на правителствени постове продължава в продължение на няколко дни. По това време кандидатите са живели в специални помещения, наречени kaochan 考场 или kaopen 考 棚. Те са в непосредствена близост един до друг, но въпреки това изпита са строго забранени. От друга страна, поставя вътре изпит изпит стая на gunyuan двор 贡院, ограден празна стена.
Изпит стая, за да изпита двора на Забранения град. Снимки край на династията Цин (1644-1911)
На щанда едва успя да побере един човек. Вътре имаше две дъски. Човек би могъл да седне, а другият да се използва като бюро. Или се движат една от дъските надолу, а след това се обърна легло подобие на която клекнала просто се оказа спи. Оставете на щанда беше забранено. Тъй като ищецът е доставка на храна, тоалетна контейнер, купа с огън и свещ, канцеларски материали и тематични работи.
Първите изпита дворове се появили в Тан (618-907). В Пекин, имаше двор изпит по 1415 и разполага с над 9000 стаи. бяха проведени На всеки три години там в изпитите на падане за заемане на длъжността в провинцията, наречена Чиу-шу 秋 试 или 秋 闱 Чиу-Вей (есенни прегледи). Те продължи 9 дни и се състои от 3 сесии, всяка от три дни, започна 9, 12 и 15 на осмия месец от лунния календар. Също така, на всеки три години на изпит за придобиване на позицията на държавно ниво. Те са наречени Chun-ши 春 试 или 春 闱 Chun-Wei (пружинни тестове). Тяхната продължителност също е бил 9 дни, три сесии на три дни, започват 9, 12 и 15 от втора месец от лунния календар.
Преглед на двора на изпит в Пекин, в края на ерата на снимката на Цин
Най-големият изпит двора намира в Нанкин. Функционира от 1168, в южната Song период (1127-1279). си цъфтеж период съвпада с династията Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911). В същото време може да има настанят 20 644 на заявителя.
Разглеждане двор в Нанкин, 1888
Успехите
Според резултатите от изследванията на жалбоподателя е в състояние да поеме поста на съответното ниво. Въпреки че в действителност, не всички кандидати, които са положили успешно изпитите, имам желания резултат. Много от тях бяха принудени да си намеря работа в училището, където учениците се подготвят за изпити.
Въпреки всички предпазни мерки, по време на изпитите се състоя и отчисления, както и директен подкуп на проверяващите, което често води до анулиране на резултатите от изпитите.
В двора на имперската академия в Пекин на камък стели с изписани имената на Jinshi на Мин и Цин, общият брой на които е в размер на 50 хиляди души.
Stone стела с имената преминали имперски изпити. Imperial академия, Пекин
Въпреки че през 1905 г. е отменено китайска система за проверка, неговото влияние върху китайската култура може да се проследи до момента.
Статии по темата
- Конфуцианството - национална идеология на Китай
- Шест училища на древната китайска философия
- Три упражнения (сан Jiao) - в основата на китайската култура
- Храм на Конфуций и Imperial академия в Пекин
- Вън - модел, писане, култура
- Голям Triad: Небето, Земята, Man
Свързани статии