Kindyakovsky камък - свещения камък на древните славяни, находящ се в "шутове гора" край село Kindyakovo. Според народното предание, свещения камък отплава срещу прилив на реката Kimershi на лятното слънцестоене и избра място, където той лежеше. Това е мегалити. на външен вид - сив кварцит. Тя има сравнително гладко лице. Има няколко линии на изпъкналите ивици на едната си страна. Размерите са приблизително 0.6 с 1.3 метра. Stone лежи на повърхността, но се намира на блатиста земята, на която е трудно да се ходи от време на време (хора да приложат на борда), и не оставя на земята.
Намира се близо до потока, на няколко метра от вливането на реката в последния Kimersha (сега плитко), в близост до село Kindyakovo (дер. В ADM. Подчинен села. Поз. Sinkovsky) област Дмитров, Московска област. на пешеходно разстояние от ден за сетълмент Sinkovsky.
съседните села на (Kindyakovo, Turbicheva, Glukhovo, Sinkovo и др.) към втората половина на XX век. Той достигна традиция за почитане на камъка. Чрез Kindyakovskomu камък в продължение на много векове хората идват за изцеление или освобождение. Интересът към камъка беше възобновен през 90-те и не излизат днес. Пътеката към камъка тъпкан дори и през зимата. Около камъка по дърветата висяха с цветни панделки и кърпа. В камък туристи поставят монета, въпреки че древните славяни и християни осквернени храмове пари. Членовете на групата от местни предания Семьонов училище (кръг главата - учител по история Нина Boldyrev) построили мост над река гора.
Stone погрешно нарича Shutov камък, името не се отнася до камъка, но в гората, в която се намира. "Shutov Forest" е получила такава неформална име, защото в него, според популярния слух, често бездомни ловци и берачи на гъби, дори и добре запознат с района. клоуна Думата се използва в смисъл на "ада", "дявол": "да върви по дяволите", "Дяволът знае!". След кръщението на Рус това място може да бъде демонизиран като езически.
Легенди свързани с камък
Руски историк VN Tatishchev. Припомняйки Ioachim хроника. Той пише: "Един ден на река Kimershe отплава за камъка на хората. Плуваше срещу течението и започна да чете от хората като свещен. Около него започнали да се заселват ритуали. С течение на времето, той стана известен като лечител и дарител на сила. " Той също така се споменава, друга легенда, когато реката Яхрома, също плавали срещу течението на хората чудотворната кръста, докосване, което веднага видя бял жена сляп от раждането. Дмитров основана като Москва, Юрий Долгорукий - в чест на раждането на сина си. Тук, според най-новите открития на археолозите, много преди появата в тези области на Юрий Долгорукий, до споразумение. По това време, VN Tatishchev написа: на това място е имало преговори за мир, дори когато град Дмитров като такъв не е бил. Една такава среща се е състояла от властниците в началото на 12 век, два отряда бяха да се срещнат помежду си, да се обединят в Яхрома. Случило се така, че двете армии са били изгубени в гората. Война, следователно, не работи, първенците сключени религиозен мир. Никой друг руски град е не толкова мирни договори: от 18-те основни помирителни конгрес на руските князе са били 11 в Дмитров. През 1282, в гражданската война в продължение на почти убит град Pereslavl на Дмитров. Sons отряди Александър Невски княз Дмитрий и Андрей. който разделя властта се приближава към града. Новгород Chronicle съобщава: "Има една война за Pereyaslavl отиде." Въпреки това, в отбора воюващите принцове и не се появи на стените на Дмитров войските спряха на пет мили от града, и примирието, разпръснати.
В XVII век немския учен и пътешественик Адам Олеариус в мемоарите си дава една легенда: "В първите дни дойде в Москва поклонници от Бяло море, и донесоха със себе си Алатир-камък, за да го пробие в девет парчета и се постави парчета в Сергий лавра, Коломна. Серпухов. Димитров и петима други градове. Руската вярвам, че има не е по-мощен талисман от Алатир-камък. Тези фрагменти сега идват хора с надеждата за изцеление. " Адам Oleary също пише, че Grand Принцът на Москва, дори доведе до камъка, който се намира в Дмитров в палячовци гората, армията си преди кампанията срещу орда. Принц смята, че чрез докосване на този камък, войниците ще се ползват с имунитет и ще се върнат с победа. Тогава там е на известния състояние на река Ugra. където охрана и на Иван III Татар изпълнени изправи един срещу друг и разделени.
Сред жителите на съседното село Turbichevo жив следната легенда: един фермер започна да си построи къща и реши, че за такъв случай е полезно чудо камък. Вечерта на камъка е въвлечен в селото. На сутринта, камъкът е изчезнал, като че ли не е на всички. Try Again - повтарям едно и също нещо.
Kindyakovsky камък в научната литература
Yu.M.Zolotov пише за Kindyakovskom камък: "Сега Стоун poluzabyt, и след като осъзнава, че се разпространява около двадесет километри. Той имаше славата на лечителя от всички болести, но най-вече - от деца. Тя извършва на тежко болни деца и направете следното. Наети от кофата водния поток и "сплескани", т.е. излива своята камък събиране на стадото към водата в специален posudinku. Тази вода, която се счита за изцеление, чудеса, след което се измива болното дете, след пускането на новия си бельо. [. ] Хората слух твърди, че резултатите от тази процедура могат да бъдат два вида (което е характерно за този тип паметници), "ако детето е предопределен да живее, той веднага след измиване ще се възстанови, и на клада, че ще умре. - бързо би могло да изчезне" Популярни камък в старите дни беше много голяма. "(Gold YM Останки от древен храм на река // Kimershe Балто-славянски изследвания. Vol. 1980-M. 1981). Според Yu.M.Zolotova Kindyakovskom в камък в древни времена се поклониха въплъщение на Велес. 1. камък е почитан лечител предимно детските болести - от една страна; а от друга - в "Приказка за изграждането на град Ярославъл" (Лебедев AN храмове Vlasyevsky пристигането в Ярославъл Ярославъл, 1877) Когато историята на светилището на свещеника на бог Велес го нарича. "Pestunov". Т.е. Велес е почитана под маската на едно дете, може би (A.Platov), първа: Терминът "Pestun" в този контекст може да означава "слуга", вместо "възпитател", на второ място, няма други доказателства за почитането на Велес в прикритието дете. 2. Според легендата, в деня силите на Stone - лятното слънцестоене, в деня на Купала. "Магически билки" спътник Купала ритуали цикъл, в рамките на духа на Велес като "бог говеда". Също така е спорно (A.Platov): произход на текста - "Говеда Бога" се връща към дните, когато добитъкът е символ на богатство. Така фермерите биха могли да определят Бога, един от "функции", от които - за защита на търговията и създаването на богатство.
С Рогачев магистрала превърне Turbichevo. Карайте покрай началото на Kindyakovo и има пряка видимост ще бъде знак "пресичане с второстепенен път", точно пред него, вдясно от пътя минава през едно сечище в гъсталака. Има един мост през реката, е необходимо да бъдат изключително внимателни - дъски не са фиксирани и перила скала. По-нататък по пътя, по рекичката. С обществен транспорт: автобуси №50 Lobnya / Дмитрий - Рогачево, на интервал 1-2 часа, проверка в Turbichevo още по-малко (като включите Turbichevo на около 3 км пеша).
Kindyakovo Kindyakovsky и камък върху картата:
Юрий Zolotov Останки от древен храм на река // Kimershe Балто-славянски филологии. Vol. 1980 М. 1981.
Лебедев AN Храмовете Vlasyevsky пристигане в Ярославъл. Ярославъл 1877.
Максимов SV Нечиста и тайнствена сила на Кръста. SPb. 1903.
Орел Епархийския ДВ, №157, 1884.
Свързани статии