За удобство, препоръчваме да използвате комбинация от два клавиша -cmd⌘ + F (ако имате MAC) ilictrl + F (ако имате PC). На добър час.
От племенен съюз за обединение на племена съюзи
Друг supersoyuz формира в Близкия Днепър. В главата му се изчистиха териториално ядро е "руска земя" - триъгълник, ограничена Киев, Чернигов и Pereyaslavl. Причината за образуването на това supersoyuza, както впрочем и други supersoyuzov е външна заплаха, необходимостта да се бори срещу външни врагове - хазарите, печенегите, викингите. Процесът на обединение на племенни съюзи в региона Днепър започна преди пристигането на чуждестранните първенци. Въпреки това, появата тук, в 882 роднина Рюрикови княз Олег е допълнителен стимул за развитието на този predgosudarstvennoe образование. Олег печели Drevlyane, Севера и Radimichi - съседна племенни съюзи. Той се разраства и разширява "пачуърк империя Рюрикови". Части от нея са съобразени много крехки и имат наследник, Олег, Игор трябваше отново да завладее Drevlyane. В 945 приемате Drevlyane почит, с малка свита, той се завръща отново. Тогава drevlyans го убили, но принцът Mal Drevlyansky изпратено до вдовицата на княза на Киев Олга сватове. Последно жестоко отмъщение за смъртта на съпруга си. Столица Drevlyane Iskorosten е опожарена, много drevlyans убити и поробени.
Така че, общо взето със силата на оръжието (въпреки че той не е бил изключен по мирен път) се увеличават с supersoyuz центрира в "градушка на руски майка" - Киев. Но завладяването на съседни племена - това не е един от първенците с техните свити, а редовите и поляни, обединени в милицията. Това е разбираемо - отношенията на Киев с завладените съседите предимно по събирането на почит, които бяха не само княза и неговото обкръжение, но цялата поляна общност.
Укрепване supersoyuza доведе до активирането на външната политика и търговията. Руски търговски съобщения се появяват на територията на мощен Византийската империя. Но търговията не е ограничено до - Олег направи едно пътуване до далечна помаха му богатство Константинопол и достига целта си - той взе голям град. По-малко успешна е кампанията на Игор. Олга също посети Византия "приятелско посещение". Въпреки това, синът й Светослав водена интензивна борба с мощен съсед. Военни кампании, заети през цялото време на този войнствен принц. Той победи Хазарския хаганат на, победен народи от Северен Кавказ ( "буркани и Kasogs Win"), а след това продължи до река Дунав, където те се присъедини към борбата срещу Византийската империя. Но на Византийската империя - капитанът на дипломатически интриги - е в състояние да използва срещу Русия на номадите - печенегите, които за пръв път се споменава в руските хроники в 915 Връщайки се у дома, Святослав падна от ръцете на печенегите.
Началото на този процес се пада на царуването на княз Владимир, в много отношения продължават политиката на предшествениците си (борили два пъти vyatichi, тогава Radimichi). Но под повърхността, в стария политически отношения са били унищожени. Ясно е, че е имал в акта на кръщението на Рус. Владимир, обкръжението му и Полянская общност се опитва да спре разпространението на supersoyuza. За тази цел, като редица идеологически мерки: урежда в страната голям езически храм, а след това създава известен езически пантеон. Всички тези мерки са били предназначени да символизират единството на supersoyuza, обединяваща асоциации Източна Европа племена - на боговете в пантеона на Киев са били събрани от всички земи. Въпреки това, за да се спре развитието на историческия процес не е възможно - Съюзът продължава да се разпространява. Именно тогава княз Владимир насочи вниманието си към християнството - религията, в който момент на централизация, монотеизъм е доминиращ. В Киев, християнството е въведена безболезнено със съгласието на Народното събрание - Камара, но и в други земи, като е наложено със сила. Ето защо до края на "Киев период" от историята ни, можем да кажем, че християнството е обезмаслено само на повърхността на обществото, без да се засяга основите на древния руски живот. Дори и появата на първите руски светци не е показател за дълбоко проникване на християнството в живота на тъканта на Русия X-XII век.
Първата църква е канонизиран принцове Борис и Глеб, който падна в кървава междуособна борба, която избухна след смъртта на Владимир. В Киев масата седеше-големия си син Svyatopolk. За убийството на братята, той е наречен "проклет." Reign в Новгород Ярослав успя да го победят, заточен от Русия и да вземат "zlatotkanom" Киев масата.
По време на управлението на Ярослав supersoyuz все още остава, но "Процесът" на градове-държави на растеж все накара себе си чувствах. колега Си в известния хроника "Завет" Ярослав 1054 той инструктира големият му син Izyaslav Киев, Святослав даде Чернигов и Всеволод - Pereslavl. Тя не трябва да заблуждава факта, че тя е принц. Историците са установили, че появата на принца в някои земята - свидетели на застаряване на местното земството, развитието на регионалните отношения и формирането на държавна земя. До края на XI инча сгъваеми градски окръзи (градове-държави) в Русия, да се основава на местните сили, отне релефни форми и се проявява в борбата между енориите. Първоначално усилията възникнали градовете-държави са били изпратени да се борят с Киев. Ярослав, който преди това играе един вид триумвират, те наемат заедно. През 70-те години на борба избухна в които вече са участвали и внуци на Ярослав. Ситуацията се усложнява от постоянната намеса на външни сили - нова вълна от номади - Polovtsian. През 1068 Ярослав, претърпени от поражението си в Алта на реката. Ситуацията ставаше все тревожно. През 1097 година в град Liubech проведе великолепен конгрес - "ХИМ". Първенците го реши: "Коджи да държи бащина си." Решение "ХИМ" се отнася само до "руската земя" и неговите прилежащи територии; освен не споделя земята, но само една власт над тях. Но за споделяне на властта, без съществуването на самата земя като политически субект не е възможно. Оттук и изводът: съгласието на първенците в Liubech записва това, което е трябвало да се превърне във фактор на историческата реалност - на supersoyuza срив в града-държава.
Izyaslav е бил убит в битката, княза на Киев Всеволод започна, а след смъртта му voknyazhilsya непопулярен Svyatopolk. Когато той умира, хората на Киев призоваха да се произнесе на Владимир Мономах. Въпреки това, нито Мономах (1113-1125), или на сина си Мстислав (1125-1132) не може да се предотврати по-нататъшното нарастване на градовете-държави.
Градовете-държави на древна Русия
Всичко това се отразява в древния кодекс на законите на Русия - Руската Правда. Под това име е известно, в продължение на три паметници: "Кратко истината" - най-старата, "широки", която датира от втората половина на XII век. и "Намаляване", въз основа както на пространството, а някои не слезе да ни законодателство по-ранен момент. На свой ред Кратко Вярно разделена на истината Ярослав (около 1016), истината Ярослав (втората половина на XI век.), Както и допълнителни статии. Обширна Въпреки това, тъй като някои изследователи смятат, че е изготвен в началото на XIII век. въз основа на кратко с добавянето на редица статии. Това се приема от днес периодизация древен руски законодателство. Това ясно се вижда, за да ни общността - ". Мир"
"Red" (Galicia-Волин) Русия
По-късно той стоеше настрана Галисия. Самият град се появява на страниците на хрониката само от 1141, но Галич достъп до историческия арена - резултатите от предишен развитието на града. Галисия става независима от Киев под Владимир Volodarevich (1141-1153). Специално власт на земята достига по време на управлението на Ярослав Владимирович Osmomysl (1153-1187). Тази власт е в пряка зависимост от силата на градската общност. Това е постоянна борба, но това не беше противопоставянето на болярите и останалата част от обществото, както и страните в рамките на общността, които често се ръководят от лидерите - болярите. Гражданите се намесиха дори в личния живот на принца. Изгориха любовник принц "Nastasku", а синът й е бил изпратен в затвора. Но също така и с легитимен син - Владимир общност не се кача на добре, и той трябваше да бяга. В хода на борбата в рамките на градската общност от съседната земя Владимир бил поканен Роман Велики. Роман царуването в Галисия не може да се разглежда като сливане на две енории - появата на княза на Владимир е в известен смисъл, успехът на Владимир в конкуренция с галисийците.
На другия край на ecumene Изток славянски - обетованата земя - формира друг мощен град-държава. Североизточна Русия - сложен етнически район, обитаван от източните славяни сравнително късно. Археолозите смятат, slavyanizatsii местните финландци са продължили през XI-XIII век. а на някои места е продължило до XIV век. За дълго време, тези земи са били приток в зависимост от Киев. Главният град Ростов беше и когато Владимир Мономах засадени тук сина си Юри, той щеше да изглежда да се запази връзката на земята до столицата на Днепър. Но историята на Юрий направи още една роля - със смъртта на Мономах зависимост Ростов земя от Киев спира. Освен това, земята става Ростов Юрий Владимирович крепост на борбата за трона Киев. Юрий най-накрая успя да седи там, но царуването му беше краткотрайна в Киев - той скоро се разболява (явно е бил отровен) и е починал.
На страниците на хрониката все по-често започва да се появява в град Владимир. Ако преди Ростов трябва да се конкурира с Суздал, сега на преден план град, основан още Владимир Мономах. Тук има царуването, че свидетелства за достатъчно висока степен на организираност Владимир общност. Така че Владимир крайградски роб "големи" градове, се превърнаха в основен независим център, около който се формира своя собствена община. Но борбата за отваряне на делото все още не е достигната. След смъртта на Юрий Долгорукий (неговата т.нар, вероятно защото той се опитва да разшири влиянието си досега), Ростов и Суздал избран да управлява синът му - Андрей. Когато Юрий бе изпратен от Киев, сега жителите на Североизточен регион на Русия се избере княз. Този факт свидетелства за нарастващата сила и влиянието на градските общности. Да, и Андрей I вече се държи по различен начин. Той вече не се стреми да Киев, и се фокусира върху местните интереси, разпространение на почит и засилване на граничния североизточно от града-държава. И ако не в 1169 Ростов Суздалските войски взеха Киев, за да се сложи Андрю тук. Разграбването на по-голямата златна купол града след това отбеляза спад в стойността си в Русия, пълното премахване на влиянието му върху могъщата Северен изток. като Андрю се премести местожителството си в Владимир, в района на който в Боголюбов построил замък, където той обичаше за далеч дните. С течение на времето тя става натрупаните недоволството на някои неуспехи в политиката си за и против княза е узряло конспирация, която доведе до смъртта му.
Формирането на градове-държави в Североизточен регион на Русия настъпили в ожесточена борба не само с Киев, чиято стойност намалява с времето, но също така подобрява съседите, особено Новгород.
До 30-ти век, се състои данни XII Новгород Parish, т.е. главният град на подчинените му предградия. Най-старите квартали на Новгород и Псков са Ладога.
Нарастващото значение и влияние на Новгород енорията през втората половина на XII-XIII век рано. Тя се състоя на ярък фон на външната политика. През 70-те години на Новгород енорията, заедно с други градове-държави започват да се разпорежда с съдбата на царуването Киев, имаше борба постоянно с Полоцк, Чернигов. Но основният опонент на Владимир-Суздал се превърна в град-държава. Peak да се справят с него - известната битка на lipitsa 1216 побеждавайки домакин на Североизточен регион на Русия, Новгород дори постави на властващия в Владимир протеже. Това не е ли доказателство за силата на енорията Новгород. Но тук, както и в други градове, държави, процеси са, че подкопава отвътре града. Новгород предградия започват да се изтеглят определена територия, формирана енория, които се стремят към независимост. Външно, това е довело до появата на местни княжества. Псков, Ню договаряне станат центрове на нови бързо налагащи се градове-държави.
Имайте предвид, че получава през последните десетилетия гледна точка на разделението на властите и населението в Новгород (в стотици предполагаемо са живели свободно, подчинена на популацията на княз, и в крайна сметка - на болярите и техните зависими хора, както и тялото на дадена им бе власт posadnik) - не се поддържа от историческата източници. Принц posadnik, tysyatsky и полицаи са били органи на цялата общност в града, а не на две административно-териториалната система на Новгород.
По този начин, разработен в предварително Монголската периода Новгород енория. Силен северен град-държава, не се влияе от нахлуването на Монголската-татарски, въз основа на община милицията на селските райони, той е в състояние да спре скоро атака на шведски и германски рицари.
Културата на Киевска Рус
Друг герой е архитектурата на земята на Ростов Суздал, където основният строителен материал не е plinfa и бял камък-варовик. Основните характеристики на архитектурата на тази земя са се развили по време на управлението на Bogolyubsky. След това, Катедралата Владимир Успение Богородично е построена, водещ към град Голдън Гейт, замъка на принца в Боголюбов и в близост - шедьовър - Църквата на застъпничеството на Nerl. За Владимир-Суздал архитектура се характеризира с използването на издадените пиластри, барелеф снимки на хора, животни и растения. Както критици посочват, тези храмове и строги и елегантни в същото време. В края на началото на XII-XIII век. архитектура става още по-прекрасна, декоративни. Ярък паметник на този период е катедралата на Свети Димитър в Владимир, който е построен по време на управлението на Всеволод Големия гнездо. Катедралата е украсен с деликатни и сложни резби.
В наши дни, благодарение на напредъка в археологията, ние имаме много да се каже не само за религиозна архитектура и Терем, но също така и за защита архитектура, както и в домовете на обикновените хора. Миналото е отишъл твърдението, че в древна Рус е имало значителна разлика между начина на живот на феодалното горната и населението като цяло. Основният вид жилище е славянска страна имота, в основата на която е била дървена къща, често двуетажна с.
В древен Русия се е разпространил и боядисване - на първо място, на открито рисуване върху мокра мазилка. Забележителен паметник на открито - Света София Катедралата в Киев. Много от стенописи, посветени на вътрешни теми: семейство картина на Ярослав Мъдри, борят клоуни, мечка лов и т.н. На закрито катедрала запазена и великолепни мозайки - изображения, съставени от малки парчета шмалта. Един от най-известните - образа на Деметрий. Това стана широко разпространена в древна Русия и иконата - образа на светии почитани от Църквата, на специално обработени дъски. Най-старият запазен паметник на икони - иконата на "Дева Мария от Владимир." Тя е преместен от Андрей I от Киев до Владимир, от което идва и името му. Критиците казват, че тази икона текстове, мекота, дълбочина на чувствата, изразени в него. Това народната поезия започна да получите в Владимир-Суздал изкуството на по-нататъшното му развитие. Тя може да се види в най-старите оцелели паметници на кавалетната живопис на земята - в oglavnom "Дейсис", направен вероятно в края на XII век ( "Дейсис" означава "молитва"). Иконата е представен Христос между два ангела, леко наклонени към главата си. и величествената иконата на "Oranta" се отнася до същата тази земя.
Руските "златари", използвайки най-добрите техники: филигран, гранулация, емайл с фигури, произведени различни бижута - обеци, пръстени, колиета, медальони и др kolts
Оценяване на древната култура като цяло, трябва да се има предвид, че тя е пронизана от езически традиции. Да не говорим за факта, че цели райони са били обитавани от езичници, в много стар руски християнство може да се определи като християнизирана езичеството.
Свързани статии