Къде мога да намеря нормален светски превърнат в юдаизма, без фанатизъм?
Моите родители са атеисти. Съпругът ми е евреин. Имам 4 деца. Моите деца на въпроса "кой си ти" се срещат - евреина. Те не са кръстени. 7 години, живеещи в Израел. Ние вярваме в един Бог. Това, което имаме в предвид, не е достатъчно, за да бъде евреин?
Защо ви е - имам предвид за ортодоксалния юдаизъм в Израел - иззети монопол за конвертирате в юдаизма, ако имате този мандат от Всевишния? Вие сте сами в това са добри?
Отидох giyur три месеца. Някой каза, че то не е валидно. Но аз не направи нищо, за останалата част от евреите не се различава! Защо трябва да бъде като ортодоксалните? Защо един евреин по рождение има право да водят светски живот, и Гер изисква да бъде религиозен?
Бих искал да попитам, защо е толкова трудно да се езичник превърнат в юдаизма? Построен някои пречки, подредени проверила ... Защо? Това е един много обижда и отблъсква.
Отговорен Рав Ашер Kushnir
За съжаление, цялата тема на преобразуване лежи плетеница от объркване и човешки трагедии. Всички смесени, и липсата на сведения за тяхното национално наследство, и инерцията на мислене (това, което се използва за "там" и да разберат "тук"), и емоционални пристрастия генериране на нежелание да се разберат и оценят. В резултат на това - недоумение, гняв и негодувание. За да се поне малко да се изясни този въпрос, първо се формулира няколко общи, достигайки абсурдната заблудата. Нека ги разгледаме един по един.
След като станах свидетел на следната сцена: един млад баща се опитва да се качи на купчина върху главата на палав на сина си, и той я и крясъци от твърдите жилки: "Аз не искам да се трупат-у!". На баща му отговорил: "Шшт, тихо, малко търпение, че майка скоро ще получат сертификат, че е евреин, и ...."
Това желание е естествено, но тя е "някак си" е изправен пред бариерите и пречките на някои религиозни фанатици. Сега, тъй като те трябва да премине през "ненормално", това се превръща в юдаизма.
В сегашната ситуация това е просто заключение: ние трябва наистина да пострада podnapryachsya и бивш закаляване удар религиозна бюрокрацията и прати вас сертификат ". Евреин"
Недоразумение номер 2: конвертирате в юдаизма - изобретение на човека
Смята се, че идеята за превръщане излезе с хора. И ако се превърнат в юдаизма, създаден от човека, а след това, така че може да се промени. Това беше тогава, че поставя въпроса за монопол, казват те, това, което пое? Steer и това е достатъчно, сега искаме да, не, както и да разберете ... И, наистина, ако се превърнат в юдаизма - хитър изобретение на човека, не е бягство от труден въпрос, а един монопол за конвертиране на юдаизма трябва да бъде?
Всеки от нас, в съответствие с лични проблеми и идеи? Както някой вече е предложено, че това е достатъчно за giur военна служба, познаване на имената на съвременни израелски певци и способността да се яде в едно заседание фалафел в питка ...
Или може би МУП? На принципа, че ако силно искаш нещо новопокръстен да юдаизма "нашия контрол?"
Политици, за трагедиите, че хората в момента правят гласа?
Може би реформистите и други подобни, които изпъди всички закони на Бога чрез своите желания? А там, където те ще получат правото да променя нещо? В крайна сметка, ако законите са дадени от Бога, какво право са се променили своите хора? И ако те смятат, че законите изобретени от човек, този, всички те трябва да задължи?
Въпросът остава нерешен. Но, така или иначе, се предполага, че е възможно да се вземе на правилата за преобразуване в свои ръце.
Недоразумение номер 3: конвертирате в юдаизма - приемането на вярата, като християнинът
Идвайки от християнска страна, сме внесли с нас, и тяхното представяне. Един от тях - това е убеждението на сърцето. С никой друг, за тях се извършва автоматично към юдаизма. Затова изненадата: в края на краищата, аз се чувствам като един евреин, не ли достатъчно?
Недоразумение номер 4: Всички gerim трябва да вземат под юдаизма с радост
Естественото желание на всяка идеологическа движение - да се разпространява своите идеи до максимален брой хора. Тъй като те считат тези идеи са верни и честни, а след това те имат нужда да "направи щастливи" и др. Това е особено очевидно в религии собственост. Желанието на всички религии - да се разшири броят на обществото, те го виждат като един от най-религиозните мисии. Кой убеждение, когото меча, донесоха милиони хора от различни националности, за да им вяра. Оттук в картинката, и чувството, че ако искате да приемете еврейската вяра - тогава трябва да се върви напред. И ако не насилствено се проточи, а след това най-малко да не натиснете ...
Но ... всички изброени 4 презентация - не-евреин. Абсурдът е, че въз основа на тези неевреи възгледи, ще станем евреи. Ето защо е важно да ги разруши и да разкрие какви са грешките. За да направите това, опитайте се да се изясни накратко на няколко основни понятия, свързани с реализация.
Откъде концепцията конвертирате в юдаизма?
Чували ли сте някога, че някой отиде конвертирате в юдаизма и се превърна в руски? Японски? Немски? Монголия? А тримесечен курс, и бам - руснак, е френски ... Вероятно - не чува. Защо? Националността не идва, трябва да се роди. Ето защо, никой от хората в света не разполага с концепция за реализация. е чисто еврейски.
Откъде евреите е уникална концепция? Ако копаят, можете да разберете, че това понятие съществува толкова дълго, колкото има еврейски народ - повече от 3300 години. Нещо повече, раждането на евреите като народ, тяхната национална идентификация започна с giur. когато планината Синай Creator направи завет с тях, като им позволява да правят Тора и заповедите. Следователно смисъла на превръщане.
Точно както потомците на Авраам, Исаак и Яков, заради умението си, се превърна в еврейския народ, като giyur на Синайската планина, както и по-късно, човек от всякаква националност може да се присъедини към съюза с Твореца, полагане на велика мисия: да донесе на човечеството за целта на създаването му. И всички задължения, които взеха юдеите в планината Синай, трябва да вземат този, който иска да се превърнат в юдаизма да преминат:
Mind - изучаване на Тората и перспективи, като 13-те принципа на юдаизма.
Soul - поклон към страха и любовта на Твореца и подобряване на себе си.
Тяло - изпълнява всичките му практически заповеди - мицвот.
Следователно изяснени и грешки.
4 Отговорите на погрешни схващания
Сега можете да се върнете към вашите въпроси и да даде отговор в ред.
Къде мога да намеря нормален светски превърнат в юдаизма, без фанатизъм?
Евреин - е в едно и също време и националност и религия. (За по-подробно изясняване, вижте отговора на въпроса: "Как са евреите от други народи").
Следователно, има само две възможности, два входа на еврейския народ:
- Евреин трябва да се роди. Това е входа чрез националната цел.
- Евреин се присъедини към тяхното духовно наследство и задължения, т.е.. Д. Минавайки конвертирате в юдаизма. Това е входната врата чрез религиозен.
Т.е., конвертирате в юдаизма. по дефиниция, е приемането на религията. Ето защо, няма нищо в природата на "нормално" светската на преобразуване. но само религиозно - "фанатик".
Не е ли достатъчно, за да извърши вяра в душата, за да бъде евреин?
Важно е да бъде в душата на един евреин, но това не е достатъчно. Освен това, ако само в душата, смисъл в него, не, не. В действителност, както е споменато, един евреин, или роден, или ако приемате на еврейската религия. Сега съди за себе си. Роден сте родени, но не и един евреин, той остава - религия. И ви питам: това е възможно без него?
Какво е да? Един човек дойде при мюсюлманите и казва: "Мога ли да стана мюсюлманин, но само до джамията да не ходи в Корана не учи в Рамадан не пост и ислямския закон не отговаря? Приемете? Аз ще бъда в сърцето на един благочестив мюсюлманин! А? ". Това звучи абсурдно. Тогава защо всички юдеи, е желателно да само в сърцето спазват? Просто защото тези идеи, които сте научили в християнския свят? Това е абсурдно!
Кой има монопол върху заглавието на един евреин?
Монополът на giyur е само там, където знаем за него, в която той е винаги и неизменно запазва - в арката на еврейския закон, дадена ни от Твореца. В края на краищата, идеята за самия курс се определя от Твореца, а това не се дава на човек, а не да ги може да се промени!
Конвертиране в юдаизма - е създател на тази уникална възможност да се присъединят към мисията на еврейския народ, за да вършите Неговата воля. И "монопола" на вратата на еврейската къща широко отворена и не е необходимо да се промени, актуализиране или под него се коригира с trohtysyacheletnee, неизменен религиозно понятие, който е евреин; не е необходимо да се прекъсне чрез преминаването му през стената, защото тя може да свали цялата сграда!
Защо евреите са светски, а Гер трябва да е религиозен?
Евреин, не пази Тората остане евреин. Синът, който се бунтува срещу баща си - синът му остава. Но никой няма да вземе къщата си един човек, който по-рано заяви, че не се обичаи и норми на тази къща няма да се изпълни.
И защо да не се срещне с радостен obyatyami?
В юдаизма, няма желание да се разпространява вярата си към езичниците. Освен това, ако някой иска да се присъедини към еврейския народ, опитът му да учтиво и с уважение натиснете. Защо?
Може би това може да се обясни с една дума - отговорност. Така че много голяма отговорност, която трябва да поеме своите хора. Придържането към еврейската вяра задължава да изпълни 613 заповеди, които се отнасят до всички аспекти на човешкия живот. Това е да се превърнат в юдаизма, ние трябва да се откаже от старите желания, навици, мнения, да промените целия която се е развила през годините, в начин на живот. наистина готови ли сте за това?
За съжаление, много хора искат да се превърнат в юдаизма да мине без разбиране на това, което ги задължава и какво означава тя. Често, след като прочетох няколко статии за юдаизма в интернет и слушане на общи лекции за начинаещи, може да възпламени желание "да се присъединят." Понякога интерес към юдаизма, свързани с разочарованието на обществото, в което се намира, и очарованието на фантазиите на идеалното общество на евреите. И понякога, по прост начин - някаква лична изгода го мотивира ... Но, уви, всичко това не е достатъчно, за да се направи такова важно решение - да напусне своя народ и вяра и да се превърнат в юдаизма.
И ако дори и най-искрени намерения, човек, който иска да направи стъпка обрив и без разбиране на дълбочината на еврейския живот, а не разбиране на всички тънкостите на неговото изпълнение, ще се превърнат в юдаизма. има реална опасност, че той винаги ще бъде непознат сред евреите. В крайна сметка, еврейския живот без чувство за духовно напрежение на радост и удовлетворение от изпълнението на заповедите, бързо да се превърне в тежко бреме, което неминуемо ще искат да се отърси. Какво не се разбира от душата и ума здраво и дълбоко, може в един момент, като воден извор, който се разпространява да изправите шум и писък в обратна посока ...
Желанието да се превърнат в юдаизма не е често срещан в еврейската история. Дори и в миналото, когато вярата в Бог е изпълнил целия свят, между всички народи, само изключителни личности идват на това. Затова се казва в трактат Gittin 85 "gerim рядко." Така че това, което ние говорим сега, когато светът е станал такъв материал и безбожен ...
Тора заповядва да предупреди хората от прибързани действия. Но, от друга страна, ако човек е наясно с цялата отговорност и продължава в желанието си, той става неразделна част от еврейския народ.
Защо с такава недоверие? Някои пречки прегледам?
Благодаря ви за една интересна презентация на въпроса.
Как да се засили желанието да се спазва мицвот?
Напоследък въпросът за липсата на "сила и енергия", за да се премести в еврейския живот ми хареса Abrash. След кратък разговор стана ясно, че по принцип, и желанието и енергията е, още по-изобилно, но ... и в други области на живота в "старите".
Това е, когато премине към детайлите, стана ясно, че:
Ние препоръчваме:
Шмини ацерет и Симхат Тора
Рав Eliyahu Ки-Тов,
от поредицата "Енциклопедия на нашето наследство"
Тази вечер Ошана Slave
Рав Eliyahu Ки-Тов,
от поредицата "Енциклопедия на нашето наследство"
Какво празнуваме Сукот?
Отговаря на равин Натан Agres
Четирите части на еврейския народ
Рав Eliyahu Ки-Тов,
от поредицата "Енциклопедия на нашето наследство"
Закони poluprazdnichnyh дни
Рав Eliyahu Ки-Тов,
от поредицата "Енциклопедия на нашето наследство"