В Чечения има домове не децата
Северен Кавказ през очите на блогъри "- съвместна услуга proektRusskoy BBC тези Internet медии" кавказки Knot ".
Lechi Khamzatov Грозни пише на чеченците към институцията на осиновяване.
Lechi Khamzatov (псевдоним), "Роден в региона Астрахан завършва гимназия и университет в град Грозни, Чеченската република, които сега живеят в Грозни историк по професия на журналистиката откаран преди две години, също се занимава с частен бизнес ......"
В Чеченската република не съществуват случаи на отказ на родителите от децата си, тъй като има домове не на децата. Ако едно дете губи баща си и майка си, всички грижи, пое най-близките роднини на неговото възпитание.
Преди началото на военните действия не са знаели тези понятия в Чечения като дом за сираци, старчески дом, приют за сираци. Защото дори и да не призная, че сиракът или един възрастен човек може да бъде някъде, за да изпратите. Войната в Чечня е направил пълни сираци повече от хиляда деца и за друг 20000 загубил баща си или майка си. Въпреки това, тези деца не живеят в домове за деца или домове за сираци и домове близо до родителите си, и са под грижите на роднини, предимно по бащина роднини.
Преди две години чеченския президент Рамзан Кадиров нареди закриването на домове и домове за сираци всички детски в страната, заявявайки, че това е фактът, че според чеченските традиции, грижи за деца без родители трябва да поемат своите роднини. домове и приюти Бивши децата са превърнати в рехабилитационни центрове за сираци и деца с увреждания. Понятия като бездомни или пренебрегвани детето не е запознат в Чечения и до днес.
Сега в Чечения са девет центрове за грижи за децата, четири рехабилитационни центрове за малолетни и един център за деца с увреждания. Всички ученици са под грижите на роднини и идват в институции за дневни грижи. Те получават помощ от държавата под формата на свободно предоставяне на учебни пособия, дрехи и други необходими елементи. които се грижат за деца, лишени от родителска грижа, съгласно федералния закон, платени две хиляди рубли на месец, и детето се разпределя четири хиляди души. По днешните стандарти това не е толкова голям размер, който позволява на управителя да се гарантира, че само минималните нужди на детето.
Аз трябва да кажа, че дълго време, има и друга традиция в Чечения. Това е, когато брат ми може да даде детето си на брат си по закон, не са деца. Децата обикновено научават истината само тийнейджър, но до този момент, според баща му и майка на приемните родители. Ясно е, че тези деца никога няма да бъдат пренебрегвани както от получаването и истинските родители.
Мюсюлманската религия, която е изповядвана от чеченците, както и традиционната правото на чеченците - ADAT, строго регламентира правилата за приемане на деца. В същото време, според представители на духовенството, според каноните на исляма, приемане е от два вида: позволените и забранени.
Разрешена е от типа на приемане, когато детето се взема едно семейство, с цел да му даде подходящо образование, за да му покаже доброта и чувствителност и напълно заменят родителите. В допълнение, на лицето, като упражняването на родителските права остави без родители трябва да е местен жител, така че по-късно той не взе детето в държава, където присъствието му би довело до загуба на уважение към религиозните традиции.
Забранени - това е, когато детето е прието, така че той е смятан за дете и осиновителите се прилагат същите правила като другите деца, се предлагат в новия семейството. Това - е неприемливо. Приета дете не трябва да се даде ново име, а той не е длъжен да разгледа непознати техните родители. Ако истинските родители на осиновеното дете са живи, тогава той трябва да знае за тях. Разясняване на тези правила, духовенството се отнася до свещената книга на мюсюлманите - Корана, където Всемогъщият казва: "Той не е направил, приети ви сина сина си."
Неприемливо е също така да се даде сирак непознати и несигурни хора. Приемните родители, които трябва да бъдат хора, които ще се грижат за интересите на детето, а също така стриктно да спазват нормите на религията и с добър характер.
Ислямът също притежава разликата между осиновяване и попечителство, като се има предвид последното е по-приемливо и благородна кауза, за която вярващият ще бъдат възнаградени в рая. Някои дори вярват, че приемането е забранено, тъй като тя води до загуба на дете, получаване на информация за техния произход. Смята се, че хората, които се самоопределят като едно семейство, с когото той няма кръвна връзка, се счита за изпаднал в неверие.
Погрижете се за сирачето и го постави в дома си, без да се налага да се промени името и бащиното от него (т.е. отказва да биологични родители), тя се счита за най-висшият израз на доброта.
Най-често срещаният вид на родителските права в Чечения може да се разглежда случаи, в които един човек, като деца, като втора съпруга, която става тяхната приемна майка. В такива случаи, тя е длъжна да се грижи за децата на съпруга си, както и на техните собствени. В случай, когато някой вземе жена жена с дете, са изключително редки. Обикновено в развод, деца остават с баща си. Ако развод детето остава с майка си (като правило, момичетата са оставени с майката, а след това, обикновено до 5-7 годишна възраст), когато тя повторно се омъжва, семейни или на връщането на бившия съпруг или оставени на грижите на техния родители.
Но както и да е, фактът, че въпреки всички трудности и несгоди, че населението на Чечения са имали през последните десет години и половина, както и трудностите, съществуващи днес, отношението към децата остава като тревожност, както и в предишни години, вече Това говори много. Фактът, че през последните две войни не са били в състояние да убие чеченски жители на такива важни човешки емоции като състрадание и готовност за помощ.
Свързани статии