Това е въпрос, поставен на Исус Христос, след като благороден млад мъж. Господ видя в този млад човек искрено желание да намеря отговора на този въпрос, го предлагат лесен и завършен начин: "Каквото и да има, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела и ме последва" (Лука 18: 22). Въпреки това, младият мъж не е в състояние да се раздели с тяхното богатство и "смутен от тая дума, отиде си наскърбен" (Марк 10:22).
Означава ли това, че един богат човек не може да се надява на вечен живот, и че всеки, който идва при Бога, трябва да се обрече на бедност? Ни най-малко. Въпросът е в другия - независимо дали в живота ни е нещо, с което ние не сме готови да се откажат дори в името на Христос? Ако ние сме готови да посветят на Бога част от живота си - дори и ако голямата част от него - това не е достатъчно, тъй като лицето, "сложи ръката си на ралото и гледа назад, не е годен за Божието царство" (Лука 9:62).
Когато младият мъж отиде наскърбен, богат, Господ Исус Христос каза на учениците Си: "Толкова ли е трудно за тях, които уповават на богатството, за да влезе в Божието царство! По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство "(Марк 10: 24-25). В изумление, защото това разбива всички свои идеи за човешките способности, учениците започнаха да задават един на друг: "Кой може да се спаси? "Тогава Господ отговори тях просто и ясно:" За човеците това е невъзможно, но не и за Бога, защото са възможни за Бога всичко "(Марк 10:27).
Смисълът на тези думи на Христос изключително ясни. Грешен човек не може да направи нищо, за да спаси себе си. Само Бог може да спаси човека. И колкото повече търсят спасение в собствените си дела или способности, толкова по-малко пространство остава в сърцата ни, за Бога. Бог изисква от нас да неразделена и безусловна преданост към Него, именно защото има само един начин за вечен живот, и търси други начини, не искат да чуят призива на Бог, ние сме само пропилява ценно кратко време на земния си живот напразно.
Понякога казват неверниците, щото да даде такива претенции - е егоизъм и тирания от страна на Бога. Кажете, това е жестоко и неморално - да изисква любов и послушание, заплашвайки, в случай на отказ на вечни мъки. Все пак, реалността е точно по обратния начин: от самото му раждане на всеки човек е грешник, който е духовно мъртви и обречени на вечна смърт (Ефесяни 2: 1-3), и единственият, който може да вдъхне живот на себе си и да предоставят него вечен щастие - Бог. Ето защо отказа да приеме Божията благодат е равносилно на доброволен отказ от живота и щастие.
Ето защо, изборът пред нас е много проста и не оставя друг избор: вярата или неверието, на живот и смърт, спасение или гибел.
Бог ни е дал вечен живот, и че тоя живот е в Сина Му. Бог Син има живот; не разполага с Божия Син, няма тоя живот. (1 Йоан 5: 11-12).
Добрата новина на християнството е, че Бог ни обича и е "не иска да погинат някои, но всички да дойдат на покаяние" (2 Петрово 3: 9). И понеже Той направи всичко необходимо за нас, за да се спаси: "Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот" (Йоан 3:16). Сега, че знаете за това, какво си направил?
"Какво ще правим, мъже и братя?"
Той [Святият Дух] дойде, ще обвини света за грях, за правда и за съд: за грях, защото не вярват в Мене; на правдата, защото [Исус] отивам при Отца Си, а вие Ме виждате; за съдба, защото князът на този свят [Сатана] осъден ... (Йоан 16: 8-11).
Покайте се. и се кръстя всеки един от вас в името на Исус Христос за прощение на греховете ви; и приемете тоя дар, Светия Дух. За вас е обещанието и на децата ви, и всички, които са далечни, колкото Господ, нашият Бог, ще призове (Деяния 2: 38-39).
Думата "покаяние" означава "промяна на ума или намерение." С други думи, когато апостол Петър ни кани да "покаят", той ни кани да променим отношението си към греха към Бога, към живота си в светлината на истините, че Библията ни разкрива.
Кръщението - е специален ритуал, установен в Божието слово, което Бог е свързан прекрасното обещание: прощение на греховете и получаване на Светия Дух. Въпреки това, тези обещания са изпълнени в живота ни автоматично. Писанието казва, че без вяра в Христос и Неговото изкупление на греховете ни Кръщението не ни донесе кой да е добър:
А Филип отвори уста и като се започне от това проповядва за да го [етиопски евнух] за Исус. В същото време, продължавайки пътя, дойдоха до една вода; и скопецът каза: Ето вода; Какво ми пречи да се кръстя? И Филип рече: Ако вярваш с цялото си сърце, можеш. Той отговори и рече: Вярвам, че Исус Христос е Син Божий. Тогава заповяда да се спре колесницата и двамата слязоха във водата, и Филип и скопецът; и кръсти го. Когато те излязоха от водата, Светият Дух дойде на ... евнухът (Деяния 8: 35-39).
Писанието казва, че в момента на кръщението на вярата човек умре в предишния си живот на греха и възкресени за нов живот, вечен живот. И тъй като Кръщението не е краят, а началото на християнската начин. Отсега нататък ние вярваме в Христос и приемат прощение на греховете с цената на Неговата жертва на кръста, въвеждане на нов живот, живот на любовта към Бога и ближния, живот на послушание към Божието Слово, живот, в който няма място, което не е угодно на нашия Небесен Отец.
Какво да кажем тогава? Нека останем в греха, за да се умножи благодатта? Нищо. Ние умрели за греха, как ще живеем вече в него? Не знаеш ли, че всички ние, които се кръстихме в Исуса Христа, кръстихме в смъртта му? Ето защо ние се погребахме с Него чрез кръщението в смъртта, тъй щото, както Христос биде възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот. Защото, ако сме се съединили заедно в подобие на Неговата смърт, ще се съединим и в подобие на Неговото възкресение, знаейки това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, че тялото на греха, че вече не може да бъде роби на греха; той, който е умрял, той е оправдан от греха. Ако сме умрели с Христа, вярваме, че и ще живеем с Него, знаейки, че Христос, като Го възкреси от мъртвите, умира вече; смъртта няма вече власт над Него (Римляни 6: 1-9).
Свързани статии