Какво правят семинаристи?
Двама приятели на вечерта, след като правилата влязоха в столовата, за да поговорим. герои имената са променени, а диалогът е истинско.
- Сергей, ти как първа сесия на младежки съвет Епархийския? Не съм съгласен с всичко, което е посочено друго. Въпреки, че Алекс и да кажа, че ние, църквата, ужасно остарял и, когато в целия свят имат Флашмоб умират, ние сме едва сега започва да ги държи, аз мисля, че той не е наред. Не забравяйте, че в класната стая за "Руската православна култура", за която четем retseptsiyu¹ и inkulturatsiyu²? По мое мнение, това е така! Църква просто много внимателни за тези или други иновации, за да се уверите, че форматът за възприемането на това. И иновациите не по-рано от отнема убеден в това. C и свързаното с него забавянето на използването на нови продукти. Църквата е консервативна. И аз мисля, че е прав. След безопасно, че изпитанието на времето.
- Да, вероятно. И ми се стори нередно, те говореха за мисията. Какво един от друг, че трябва да приеме всички методи мисионерски и винаги ги използвате.
Аз, например, не се затваря и абсолютно не се интересуват от танци. Нито съвременната, нито фолк. И да ги организирате, нямам желание. Мисля, че всеки един от нас трябва да бъде любимите му методи мисионерски, които са подходящи за него.
- Съгласен съм! И аз забелязах, че ние сме разединени. Ние сме дори помежду си не могат да се споразумеят, когато нещо се опитва да направи. Постоянно имаме конфликт на амбиция. И ние трябва да разчитат в по-голямата си част, само на себе си! Мисля, че това е така, защото ние наистина дълбоко в себе си, не се уважават взаимно правилно. Ние не слушам и не искате да чуете. Отблъскват чуждите мнения като маловажен, поради което не може да се съгласи!
Някой си мисли, че той е най-интелигентен, някой, който най-мощният, който е най-хубав. И може би несъзнателно, но за да се покаже пред другите. И това ни тласка към хората. Хората го виждат, тъй като ние се похвали един до друг, те виждат, че ние не разполагат с тази братска любов, която ние постоянно излъчват, ето ни и не отида. Чувствайте фалшив. Аз самият, да каже истината, мисля, че много от себе си. Също така считам себе си по-умен от другите. От друга страна, е по-лесно, отколкото да гледат себе си. Точно така, апостол Павел казва, че понякога ние не искаме никакви лоши неща за вършене, и го направи. Прости ми, ако Серж!
- Том, аз също, понякога депресиращо, че ние сме дори помежду си не могат да намерят съгласие. Знаеш ли, тъй като той може да е бил пребит каза, но да се молим, да живеем духовен живот. Трябва да се опитате да погледнете навътре, за да намерите страст и да се отървете от тях! След това, не само духовно, но и като цяло по всички въпроси, ние ще допринесе за успеха.
- Да, вие знаете, аз си спомням моето състояние, в което стигнах до семинарията. Всички исках да направя, всяка услуга се зарадваха. Както и в армията ...
Спомням си, когато служи, аз се молех непрекъснато. Знаеш ли, че това е едно уникално преживяване. Имаш ли там и всички около теб е толкова необичайно: място на хиляди километри далеч от дома, дневната рутина, различни от хората около всички непознати. И там е само себе си като гол на площада. И това ви дава възможност да се разбере кой си всъщност, какво характер черти са присъщи на вас, че сте си представите себе си ...
И аз благодаря на Бога за този опит, защото разбрах, че аз съм християнин! Аз съм там през цялото време съпричастни на Бога. Молех. И Господ беше там. Чувствах се толкова близо до него, сякаш той ме прегърна от всички страни. И тъй като, ако той живее в два свята. Някой ми каза нещо - аз направих нещо: работил той, ядох, спах, удар, побягна. И на друго ниво, се чувствах близо до мен, и Господ беше в мир и много спокоен. Само в началото се чувствах в семинарията. И сега съм в депресия и аз не разбирам как се е случило, че съм загубил всичко? Аз съм постоянно през последните мързеливи. Аз не мога да се насиля да се учи. В службата повлече ме не плъзнете, че е трудно, аз се уморяват от него. Но истински свещеник трябва да има патологичен старание. След службата му - тя е постоянна жертва. Разбрах дълбоко. Погледнете колко примери ... всяка услуга, той трябва да се радваме, да я вземе на почивка.
Например, Александър, един мой приятел, той е в проучванията на семинарията Tobolsk г. той е ръкоположен за дякон наскоро. Тук той винаги се радва на услугата. Той казва, че душата пред неговия престол треперят - не с думи как! Тук той получи ранга на време. Той е узряло, бях готов. И аз не съм. Къде е моята тиха радост на молитва, и какво правя? Свещеникът трябва да общуват с хора лесно без zaum. не се отклонявам от хората, че те са "нормално" и той е бил "избран" слуга на Бога. И аз не мога да направя това. Невъзможно е да не се гордеем. И стабилност не е достатъчно в мен. Priest, защото, както камъкът трябва да бъде. Да ви кажа честно, независимо от лицето. Всичко и винаги. Няма за какво да се страхуват, нито неодобрение началници или дразнене на стадото. В края на краищата, Бог тогава за кариера или за спонсорите не може да се обясни! Той не това е предвид prinimaet.A аз съм тук, понякога виждам истината и да мълчат, да ми срам. Страх ме е да обидя някого и да действа срещу него. Така че аз съм лицемер!
- Но вие добре знаете, чиито неща е? И кой имаш ли нещо против поставянето на определени мисли? Вие, когато отидох в семинарията, също трябва да са осъзнали, че няма да живеят в мир, ние имаме тук една духовна борба ескалира? И аз се спря, за да спечели, да се образоват, да поиска Божията помощ, със сигурност ще започнат да играят!
- Том, аз имам една доста същите проблеми. Аз не съм по-добър от теб. Lazy, дори повече, отколкото сте. Не винаги да направи нищо, и аз правя един "зеленчук". И много голям егоист. Мисля, че само за себе си. Да ви кажа честно, аз дори не помня кога най-близките роднини рождени дни. И всички тези детайли и гънки. И аз разбирам, че аз трябва да го променим себе си, за да бъде добър свещеник. Ние трябва да се молим. Господ ще ви помогне!
А какво да кажем "очите каже истината", вие разбирате, че това трябва да се направи внимателно, в частни, да сетивата на човека, но не се втвърди. Не обсъждайте задника, и братски и как да кажа тактично, както и за никой друг не, чух! И тогава имах един приятел на баща ми, който със своя игумен Пономарьов за очите обсъждане, което те трябва да го лошо. И, като, наистина съм мотивиран, но да го правят все още е грешно! Тя е едновременно тях и себе си с убеждението, влиза и игуменът не помага да оздравее. Той беше този, който не знае това. И може би, просто никога не съм мислил, че някои неща са открити не е много добър за него.
- Да, аз също мисля, че трябва да поговорим насаме с мъж, и внимателно, за да слушате. Вие сте тук прав. И аз се тревожи, че ние понякога лош пример да покаже по-малкия. А ти не искаш, а често се оказва, че прави нещо лошо или нещо не е наред. Или за лечение на храма без почит в храма, за да говорим, олтара, като у дома, ходиш. Или след нарушени, понякога дори и от слабост, но тъй като тя предизвикателно. Като пъпчив младеж, с перчене. Или да се спори с шефа. Дори и да го кажа прав, заслужено са обучени. Един млад и бедните се учат ...
- Да, така че се опитайте да не. Ние трябва, на първо място, да се движи назад. В душата му да възстанови реда. След това ще се върне в състояние на страхопочитание: всяка услуга ще се радваме да научим с удоволствие, послушание да изпълняват добросъвестно. И примерът ще служи друг вид. И хората ще бъдат изтеглени при нас! След всичко, всички външни живеене в чужбина нашия свят на тялото - това е просто отражение на вътрешния ни. Ще бъде като светлина прахообразна отвътре навън!
- Благодаря ти, Сергей. Знаеш ли, аз съм много се радвам да се запознаем с хора като Боб, Александър и Юджийн. И все пак, ние се охлади децата се учат! Когато някой, че нещо не е наред, останалата част от него винаги е удължен помощ. Голям да има такива приятели. Това е най-добрата идея, Господи!
- Вероятно, това е необходимо, за да видите най-доброто в хората, като светци. Те са наясно, че душите на хората, които дойдоха с тях, изумени от греха. Но ние се опитваме да ги виждам като най-добрия. Преди всичко те оценявам искрата на Бога. И така, те се срещнаха, като серафимите: "Моята радост, Христос воскресе!". И хората, това гальовен удариха в сърцето.
Слушай, Серж! Спомняте ли си последния път, когато в нашето търсене на сградата на младежта се провежда? Или като цветя с книжки бяха дадени на момичета в Деня на семейството, любовта и верността?
- Да, и вие сте на това, което? Нещо дойде?
- Е, да .... Знаеш ли, аз съм мила история .... Имам една идея там. Луд, може би .... Какво мислите, а ако ние сме в вечерята Велики четвъртък в триклиниум?
- Е, как да кажа? Знаеш ли, като да имаш вечеря по време на Христос на римляните, гърците и евреите? Те поставят маси отворен триъгълник. Така, че всички са се виждали. Тя се нарича триклиниум. Около него бяха насядали по пейките. С едната ръка, лакът, почина на пейката, а другият се чашата вино или вода и храна от съдовете. Ядоха месо, риба, хляб, сирене. Всички малки парченца. Плочките се споделят от двама или трима души. Храна в триклиниум буксуване от вътрешната страна на триъгълника, през отвора между масите.
- Не знам, интересна идея. И защо е това?
- Е, разбира се, да си представим как Спасителя седна с учениците Си на Тайната вечеря. Подобен хранене да се готви, поклати туники и тоги. Прочети преди вечеря Евангелие на Господната вечеря ...
- Хм, това е страхотно, разбира се, но все още трябва да убеди бащите, че е необходимо. Добре, нека отида да спя, а след това ние сме седна. Вече са затвори. Бащите ще се кълнат, ...
Но има в тях нещо по-различно, но от решаващо значение. Те са християни. И за християнската забавленията не може и не трябва да бъде смисъла на живота. Те приложение, гирлянди, а начин да се отпуснете от работа. А реалния живот - там в храма. В молитва. С Бога. И всеки може да изпитате радостта от общуването с Бога на собствения си опит. И аз съм сигурен, че ще се опита! Ако желаете да. Човек трябва само да започнете да ...
______
¹Retseptsiya - възприемането и обработването на Църквата, в светлината на евангелските истини на светски прояви на културата
²Inkulturatsiya - омаловажаване на евангелски истини на църквата с цел интегриране в светската култура среда
Свързани статии