По-рано тази седмица, държавната резиденция "Ала-Арча", на редовно заседание на Съвета за сигурност, по време на която прие концепцията относно държавната политика в областта на религията.

Той председателстваше срещата президентът Атамбаев. което е навика да говори за дълго време, изброени проблема. Както се оказа, ASHA започва да говори глупости само по въпроси, свързани с политиката. Защото думите му за религията са правилни. Вероятно речта повлияно от факта, че е готова на старейшините, като Б. Zhakieva. По време на срещата Кулов каза, че думите на президента са смислени. Вероятно, че ще бъде интересно за читателите, така че ние, посочен по-долу интересните моменти от изпълнението.

- Peoples, изповядващи исляма в света много. Не всички народи имат ислямската религия в едни и същи условия и обстоятелства. Пророка Мохамед предвиждане, че ситуацията по време на прехода към новата вяра ще бъде двусмислено, забранява принудителния помохамеданчване. Също така, на Пророка забрани налагане традиции и ритуали, които биха могли да влязат в конфликт с националните традиции и културни ценности на народите, които приемат исляма. С една дума, ислямът трябва да се развива в хармония с духовните ценности на народите, а не да ги нахлуването и показвайки ги уважаваме. Само при тези условия би могло да се развие духовност и морал в обществото.

Какво имаме предвид, когато говорим за националните духовни ценности на народа на Киргизстан? Тя е преди всичко епоса на Манас щедър отношение към природата, komuz киргизки песни, танци, юрта, каяк, choor, конен спорт, национални ястия, обичаи, shyrdak, модел, украшение, Киргизстан калпак, костюми, и разбира се, родом език. В противен случай то е много лесно да се загубят корените си. Ако ние не придават значение на това, ние следваме тези, които ни карат да се откаже от народна носия, националните особености, духовно богатство, ние постепенно ще загуби своята национална идентичност. Ако някой наложат нашите хора в така наречената "ислямски дрехи" хиджаб и сиви панталони виси надолу, а след това ще дойде време, когато всеки, който е гражданин рокля Киргизстан, или някой, който е удобно в ежедневието модерни дрехи, ще се нарича невярващите. В Свещения Коран има никаква представа какви дрехи мюсюлманин или не-мюсюлманин. Ислямът изисква чисти и спретнати дрехи.

Едно лице не може мигновено да стане мюсюлманин, си брада, облечен в панталони и официално намаз четене. Напротив, много често се срещаме с факти, когато някои мъже с бради в бричове в името на Всемогъщия създават такъв хаос, че е трудно да се вземе един нормален човек. Убиването на невинни хора, изнасилване на жени и кражба.

Киргизката веднъж е приел исляма много пъти всички тежат и считат, в съответствие с неговия манталитет, характер, условия на живот, мироглед, като се вземат предвид положителните и отрицателните уроците на своята древна история. Киргизстан прие мюсюлманската вяра, без оглед на други нации, без фанатизъм. Но това вече е ясно, че някои молдовски и някои политици са склонни да ширещата се ислямизация на страната. Ако те успеят да води хората, денят не е далеч, когато религиозен фанатизъм е установен в страната. Обществото трябва да разбере, че прекомерната ислямизация води директно до загуба на националната идентичност и да mankurtizatsii общество. Един от нашите видни политици призова да се помисли празници само Orozo Ait и Kurman Ait. И всичко останало, по негово мнение, е в противоречие с исляма. След това, един от молдовската дори обяви по телевизията, че мюсюлманите не трябва дори да празнуват Нова година. Те не се интересуват, че киргизките хората обичат Нова година и че празникът е станал наистина популярен. По тяхно мнение, изглежда, че всички ние сме наред? Да, броят на празници имаме какво да мислим за това, но сред тях са като Ден на независимостта, Ден на победата, почивка Nooruz и други, които са се превърнали в истински популярен. Вие не може да насърчи някои страни и в опозиция на другите, с национално значение, което ни е дал самата история.

И още един чудовищен феномен - някои от молдовската опозиция да Всемогъщият ни Манас Великодушен. Това е и опит да се лиши Киргизстан своите корени. Има молдовски, които са склонни да се превърне постепенно нашите хора в безмозъчни роботи. Ще цитирам един пример за нашият по-голям Beksultan Zhakieva, който ми помогна да се подготви тази реч. В един от радиото, че това е "Halaleh". Водеща казва халал - в Киргизстан Adal, харам - Арам, тогава можем да кажем, че тя е халал Adal. А Молдован, който е участвал в прехвърлянето на отговорите, които трябва да говорят езика на Корана. Как да разберем това, тогава ние трябва да отида на арабски. Ние имаме място в съветската епоха. Спомням си, че по време на съветската ера някои писатели, заявиха, че е невъзможно да се каже, "Ата Meken", трябва да говорят езика на Homeland Ленин. Хората, които са загубили своя език - това не е народ!

Не налага киргизките хората облекло, език и традиции! Ако не ви харесва киргизките хората, земята му, никой няма нищо против, ако живеете в страната, включително и на хората, които ви харесват. Ние сме мюсюлмани. Ние вярваме, че в света на исляма винаги ще бъде. Но в същото време, ние - Киргизка! Ние мечтаем на киргизките хора в света, Киргизката език винаги е бил!

Какво мислите за изявлението на председателя относно религиозната ситуация?

Beksultan Zhakiev. Киргизката национален писател:

"Ако говорим за тези, които са опаковани и покриване на себе си, че е гражданин на Пакистан облекло"

- Исляма - е нашата религия. Ние не избираме религия. Но спомена поток спекулира исляма, опитвайки се да ни Arabize. Ние говорим за уахабитите. Що се отнася до историята на уахабитите, те са били организирани от англичаните от арабите. Насрещни Манас хора казват: "свързваш с Бога Манас, дори и поставя над него." Ние имаме различна цел. Искаме хората да не забравят за Манас, той удостоен неговия дух. Бог има своето място в своя Манас. Ние се опитваме да направим хората, живеещи в света, които не са имали спорове и кавги.

Президентът заяви: "Езикът е бил объркани хора не се превърнали в нация." Това наистина е така. Написах за това. Ние имаме много привлечени арабски думи, които идват при нас чрез исляма. Обърнете внимание на историята на арабите. Тези хора са живели в Арабския полуостров. Но арабите не е бил в Египет или в Сирия или Либия или Тунис. Но всички те арабизирани, като предлага да се улесни живота на тези, които ще говорят на арабски език. Те искат техните дрехи, език, за да разпространяват исляма. Не съществува такова нещо като мюсюлмански дрехи. Ако говорим за тези, които са опаковани и покриване на себе си, това е националният дрехите Пакистан. Киргизката имат свои собствени национални рокля. Ето защо, някои хора се крият зад исляма и донесе негативни последици в живота ни. Ние се опитваме да Arabize. Ето защо, прекомерно ислямизация опасно.

Bakyt Baketaev. политолог:

- Той каза, че президентът трудно, но в случая. Защото киргизките хората, Киргизката етническа група, нация, дух, култура, образуван преди исляма. Преди пристигането на исляма, ние имаме хората, засилени своята култура и традиции. Само тогава дойде исляма. Ето защо, ние не са отишли ​​в главата на исляма. Защото в нашите гени са оцелели Tengriism.

Разбира се, ние сме мюсюлмани. Но тази религия има своя поток. Що се отнася до нас, ние изповядваме исляма с елементи Tengrianism. Ние твърдо спазва своите традиции. Например, някои си позволяват да правят това, което е забранено от Корана. Но ние се страхуваме да направим нещо, което е забранено и срамно да се направи в традицията на киргизките хората. Но все пак, тъй като предците, ние приемаме исляма като нашата религия. Нашите обичаи и традиции не противоречат на исляма. Ето защо, ние можем да комбинираме нашите традиции и обичаи с исляма.

Киргизки традиции са такива, че човек не се разтваря на брадата или мустаците, а баща му е жив. Имаме Института за срам. Ако някой ни казва: "Защо сте си брада по време на баща му живее?" - Ще започнем да се срамуваме. Срам за нас е по-силна от стиховете. Ето защо, уахабитите ще бъде трудно да ни контролира.

Osmonaliev. член на парламента:

"Силите за сигурност танцуват в размер на религиозни организации"

- Укрепване на религиозен фанатизъм, липсата на държавен контрол върху религията създава значителна заплаха за сигурността. Какви са основните религиозни заплаха за Киргизстан?

Така например, в Чуй Област школи на Бишкек и Ош преподава елементи на християнски, ислямски религия. Кой е позволено? Правоприлагащите органи са станали зависими от религиозни организации, танци към песента си, имат положително отношение към тях. Това ме притеснява. Особено за повишена религиозна ситуация разказва как баптисти са разделени в Киргизстан, руски и. Проблемът на религията е постигнала най-крайната точка. Неведнъж съм казвал и преди, че въпросът трябва да се разглежда на заседание на Съвета за сигурност. Вектори са дефинирани правилно. Сега проблемът е да се приложат идеите.

Руслан Beknazarov. Лидерът на партия "BEC":

"Някои от неговите изявления на президента падне под обикновения човек"

- Преди да говорим за исляма, човек трябва първо да се разбере исляма. Не може да се произнася думи като "повторение на арабите", като президент на една нация, защото такива думи оскърбяват достойнството на другите хора. Наскоро бях изненадан от изявленията на президента. Като президент, трябва да се предприемат съответните действия. Някои от неговите изявления, президентът падне под обикновения човек. Мисля, че той не знае реалната картина на проблемите, или неговите съветници са с ниско ниво.