1. "... човек е естествено роден грешник и виновни пред Божията справедливост."
Основната задача на църквата - е да събуди у хората чувство за вина, да го накара да се молим и да се покаят и да го държи в шах.
Ако успее - човекът се превръща в "слуга на Бога" (не забравяйте: "Слугата на Бога се кръсти в името на Отца и Сина и Светия Дух ..."), "овца беше убит" и се присъединява към "стадото" овце на Христос, и да стане идеологически мотиви. Към това се добавя още енергийна зависимост, която поставя човека в момента на кръщението.
2. "Ако нероденото бебе трябва да бъдат кръстени, а след това на майка му, свещеникът чете на четиридесетия ден от специална молитва."
От това, мисля, че е ясно, че в обреда на кръщението видима връзка със смъртта на енергия.
3. Когато човек получава помазанието "даровете на Светия Дух." "Подарък от пломбите Светия Дух" В противен случай, тези подаръци са наречени. Това отпечатате кръст наслагва върху челото, очите, ноздрите, устата, ушите, гърдите, ръцете и краката.
По този начин затвори 2, 3 и 4 от енергийните центрове, които отговарят за целостта на воля, ясновидство, творчеството и чувствата), също се припокриват органи на възприятие.
Миро, между другото, се отнася и за помаже мъртвите.
Кръстосаното премахва малки кичури по главата, по челото, с дясна и лява страна на главата. След това се търкаля на косата в парче восък, и се хвърля в шрифта.
Магията се нарича - envoltirovanie до смърт!
С този ритуал, лицето е изцяло обвързан с християнската egregore, и едновременно с това да egregor магия.
В ранните етапи на кръщението не е имал библейски основания.
Адолф Харнак, добре известен теолог, е това, което пише по тази тема:
"Вие не можете директно да се докаже, че Исус образувано кръщение като думи, дадени в Матей (28: 19) не са Божия сентенцията".
Също така е интересно да се отбележи, че кръщението се извършва в името на Отца и Сина и Светия Дух, който не е в нито една от най-ранните ръкописи.
Друг важен момент - нестабилността е тайнството кръщение в общата християнската теология.
Кръщението, както е сега разбира, че Светият Дух, третият член на Троицата, е човек, и отнема греховете. Ако приемем това, не е ясно колко по-късен етап в живота на едно и също лице Сатана изгонва Светия Дух от него и навлиза в човешкото изкушението да греши.
Възниква въпросът: дяволът изкушава ли лицето може, изпълняват и защитена от Светия Дух?
Така, че е ясно, че кръщението не се основава на учението на Исус.
Свързани статии