Във всички периоди на гръмотевична буря е била свързана с небето, и средствата, така че всяко друго божество. Така например, в семитската традиция на гръмотевицата и светкавицата е пряко свързана с Божието слово, писмено или изрази. В религията, където боговете са много по-фундаментално мълния дължи на представители на пантеона (Зевс, Перун и т.н.) и да символизират своята сила и власт. Любопитното е, че мълния в същото време се възприема като проява на разрушителната началото и в знак на творческия живот и неговото зърнени компоненти.
В руската литература, бурята се засили промени устойчиви стойност, може да има опустошителни ефекти върху пътя на "тъмно" на руския живот. Тъй като това е една и съща идея на един от най-силните природни феномени с гръмотевични бури възприемане на други култури? Нека се опитаме да разберем.
В християнството, буря често персонифицирани гнева на Господа, с всичко това в древния представителството на суровата й сила в контакт, по-бързо, с почистването и ренесансови мотиви. По-конкретно, те могат да бъдат и са били приложени Островски в известната си драма, където появата на един нов свят е невъзможно без унищожаване на бурята на стария свят.
По време на азиатската традиция, бурята беше плътно преплетени с идеята за смъртта. На изток, той смята, че звукът на гръмотевична буря душите на мъртвите хора, отидете в задгробния живот.
Материали, снабдени с www.otvetin.ru интернет сайт
Свързани статии