Flag - един от най-старите символи съществуващи. За много хора той е запазен като символ на единството, твърдост, военна доблест. В този смисъл и илюстративен осетски трикольор. Както и в Южна Осетия и Северна Осетия, един флаг и един слой.
Както отбелязва YS Gagloyti, символиката на трите цвята - бяло, червено и жълто - датира от древна архаичен - три-функционален скит, легендарната средновековна Nart и осетинското общество. Ехото на този трифункционална нас са достигнали при оцелелите форми, записани в осетинския етнография.
Съседите на осетинците - СВАН има т.нар флаг на "Лема". Според описание V.V.Bardavelidze, панел "зашити в жълто копринени тъкани и има зооморфна форма. ". Когато една позиция в близост до обесването на изображението на прът безформен и флага за движение е пълен с въздух, набъбва и се извършва под формата на животното. Има няколко версии за произхода на този вид банери, един от които заслужава внимание. Според тази версия, под знамето на "Лема" е взет от "татари" в момента на тяхното поражение и бягство от Svaneti. Организаторите на инвазията, или има вероятност да се рейд, очевидно, северни съседи Svan - алани подложен Turkization по-късно и все още по-късно да стане мюсюлмани (Balkars и Карачаево), което означава, мнението на хората - татарите. "Mountain татари" Доскоро те бяха призовани. През 12 - началото на 13-ти век (по време на кралица Тамара) или в 13-14 век (период tataro-Монголската инвазия) на север от Svan живеят алани, който, както е отбелязано по-горе, по-рано, отколкото в 12-13-ти век, фиксирани военни знамена под формата на зооморфни икони знамена.
Прави впечатление, че Svan банер на "Лема" е различни цветове. Интересни и самите цветя. Според 87-годишният Алексей Japaridze записаха VV Bardavelidze, за живота си, той трябваше да пази знамето на "Лема", първо червено, след това бели, а по-късно, след като е видял жълто. Цветовете на знамето "лема" на едва ли зависими от каприз или магистърски аромати, разкрасявам него. Ние трябва да приемем, че цветове - бяло, жълто, червено - са дори по-канонични.
Във връзка с използването на тези цветове за ритуала на знамето или банер, ние приемаме преките заеми флаг "Лема" Svan от средновековната алани-осетинците. Въз основа на тази работна хипотеза, нека се обърнем към цветовата символика на религиозните паметници на осетинския-Dzuar. В действителност, сред всички видове Dzuar осетинци намери Dzuar с цветен код. Например, Урс-Dzuar - "Бяла светилище" и Syrh-Dzuar - "Red светилище." Що се отнася до Dzuar жълт, а след това не е светилището, но има Sygzarin-Dzuar, т.е. "Златен светилище" (SBA област дефиле Dzau). За "Златни светилища" цвят става жълт вариант. По този начин, цвят символиката Осетия Dzuar се дължи на специалните отношения на трите цвята също. Въпреки това, има сред храмовете и Сао Dzuar - черен, но отговарят на генерала, и в допълнение, черни траурни знамена съществуват сами по себе си.
Така, червен, бял и жълт (злато) са свещен за Ossetin. Трите цвята на осетинския фолк символиката отразени или символизирани различни аспекти или въплъщение Farnham - доброта, доблест и изобилие, и заслужено или представляват юридически Осетия националното знаме.
Свързани статии