Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "придобиване на знания, тъй като тя е - богобоязлив, желанието за тях - това поклонение (ibadah), обсъдете им - Това прослава (Tasbih), задаване на въпроси, свързани с тях - това джихад обучение, те не знам - е благотворителна организация (садака), да ги прехвърлите достоен - деяние, което се доближава до Аллах ЗНАНИЯ очертае границите между допустимото (халал) и забранено (харам) -. те са леки по пътя към рая, играе с сАМ, а други в чужда земя, вашия събеседник, когато сте сам, проводниците в радост и тъга, оръжия Е СРЕЩУ ВРАГОВЕТЕ и декорацията в компанията на приятели.
Какво ни очаква след смъртта
Както е известно, на петия стълб на вярата (Иман) е мюсюлманската вяра в Деня на Страшния съд. Вярвайте в Аллах Всемогъщия и на Неговия Пратеник Мохамед (мир на праха му), трябва да вярваме в деня на Страшния съд и в Съдния ден, защото той казва, че Всемогъщият в Корана - той ни каза, на Неговия Пратеник (с.а.с.), и тези източници нищо не е невярна или подвеждаща в това, което всички мюсюлмани трябва да са твърдо убедени.
Създател определен за мъж пет периода: първият - за живот в света на душите; вторият - в утробата; трето - живот в този свят; четвъртото - в гроба и в света на Barzakh (Barzakh - свят на душите, тяхното място на пребиваване след смъртта в очакване на Деня на Страшния съд); пето - живот след Йом Кипур и в ада или рая.
Животът в този свят - на изпит, който ще определи вечния живот в света. Вярата в Съдния ден е един от стълбовете на Иман, носи отговорност за действия, извършени в този живот. Ето защо, в Свещения Коран вярата в Деня на Страшния съд често се споменава редом с вярата в Аллах. Например, (смисъла): "Който вярва в Аллах и в последния ден на Страшния съд и правим добри дела - наградата си при своя Господ, те няма да изпитате страх, не ще скърбят" (сура "Ал-Бакара", стих 62).
Точното време на настъпване на Съдния ден изрично е посочено нито в Корана или в хадисите. Известно е само за малки и големи неговите признаци.
Ето и някои от по-малките признаци на деня на Страшния съд подход:
1) разпространение невежество, религиозни знания ще изчезне, хората ще открито пият алкохол и прелюбодействат;
2) човешкия живот се обезцени, убийството ще бъде запознат;
3) почти не остава справедливост и понятието "допустим" (халал) и "забранено" (харам) ще бъде забравено;
4) стават по-малки и по-покорявайте се на родителите си се подчиняват на жените;
5) разпространение на измамите в търговията с претегляне и измерване се, всеки ще се оплакват за това;
6) зачитане на човешките същества намалени до крайност, не ще да чуе съветите;
7) в града се увеличава броят на разселените лица и бежанците; Жилища ще стане по-висока (ЕПК); недостойни хора ще се проведе на висока почит, те ще имат силата на словото;
8) познае и хазарт са повсеместни;
9) времето ще лети от;
10) увеличаване отпадъци;
11) ще бъде отделено на предимствата и ползите от земния живот.
В допълнение, има много други по-малки признаци на приближава края на света, както и всички от тях вече са се сбъднали.
Има и големи признаци:
1) Имам Махди ще се появи и попълнете световната справедливост;
2) изглежда Dajjaal (фалшив месия антихрист);
3) слез на земята пророк Исая (мир на праха му);
4) население Yajuji и Ma'jooj (Гог и Магог) ще бъдат разпръснати на земята;
5) ще бъде огромен животински Dabbatul-ARD;
6), слънцето изгрява от запад;
7) ще бъде дим и престои в продължение на 40 дни;
8) от Hejaz (регион в Саудитска Арабия) ще бъде силен огън;
9) съдържание Корана издигат към небето;
10) унищожи Кааба.
В Корана и хадисите ни каже, че всички хора ще умрат, както и техните духове от органите на ангела на смъртта ще разделят Израел (мир на праха му). (Израел (Азраел) (мир на праха му) - една от най-висшите ангели, ангел на смъртта, поверено на отделни души от телата им в края на периода на живот на определеното им).
Искрено вярва, че ще бъде лесно да напусне света на смъртните, но и за грешници, че ще бъде ужасно изпитание. А хадис казва, че за да може човек да се движи по-лесно да наказва, тялото му нарязани на малки парченца с меч от смъртта. За да ви улесним да умре, ще трябва да се опита възможно най-точно, спазвайте указанията на Бога и често питам за Неговата прошка.
След това, след погребението, са два ангела Munkar и Nakeer (мир на праха им), и поставиха под въпрос починалия. Те питат кой си, Господи, кой е неговият пророк, каква е неговата религия. Имам ал-Бухари и мюсюлмански разказана от Anas (Аллах да е доволен от него) на следния хадис на Пророка (мир на праха му): "Наистина, след като Бог погребан слуга и приятел напусне гроба му, и той ще чуете звука на техните отстъпващите стъпки , ще дойдем при него двама ангели, го сложи и попитал: "Какво каза за Мохамед (м.н.)?" Ако починалият е бил вярващ, той ще каже: "аз знам, аз вярвам, че сърцето и потвърдете езика, който той - слуга на Аллах и на Неговия Пратеник. " Тогава ангелите ще му кажа: "Погледнете мястото си в ада: Аллах го заменя с вас на място в рая", а той можеше да види и двете от тези места. И ако починалият е бил невярващ (кяфир) или лицемер (лицемер - .. лицемер по отношение на вярата, т.е., не-вярващ, който твърди, че е мюсюлманин, но всъщност не обича исляма, или да се съмняваме в неговата истинност), тогава въпросът за ангелите Той отговори: "не знам. Аз казах, че хората говорят за него. " Ангелите ще му кажа: "Не знаех, че и не ми отговори." Тогава ангелите удрят желязо чук между ушите му и той изкрещя толкова силно, че той чу всички наоколо, с изключение на хората и джиновете. " Гробницата, в зависимост от земните дела, за някои ще бъде Едемската градина, а за други - ждрелото на ада.
Ще дойде ден, както и един от най-големите ангели, Israfil (м.н.) (един от архангелите Двойна ще затръби в моите сури (клаксон) За първи път -. Възвестявайки идването на деня на Страшния съд, а след това да умре всяко живо същество, с изключение на Всевишния Аллах, и за втори път - за възкресението на хората в деня на страшния съд, когато Всемогъщият ще докладва на Своите раби) да звучи рога (сюр), диаметърът на която е равна на размера на небето и земята, възвестявайки края на света. По това време на земята няма да остане истински вярващи. Ето защо, тази ужасна сцена не виждам праведните роби на Аллах. Времето, когато Съдния ден идва, знае само Всевишния. Звуците на рогата са толкова плашещи, че той ги е чул, всичко живо се предлага в ужас. Хищните животни, други животни и хората няма да се страхуват един от друг, за страха, предизвикана от звука на рога Israfil (мир на праха му), за да ги забравят за страха от един на друг. Това се посочва от думите на Всевишния (смисъла): "Когато се събраха дивите зверове" (сура "Ал-Takvir", стих 5).
Така че, когато Israfil (м.н.) да звучи рога за втори път, ще се повиши всички, които някога са живели на тази земя ще бъде увеличен за да отговори на всички техни земни дела.
Всички се събраха в голяма площ Arasat или Mahshare (събиране на място). Първият да се покачва от гробницата на пророка Мохамед (мир на праха му), и ще дойде на мястото на висока почит, заобиколен от 70 хиляди ангели.
Жителите Mahshara бързайте да се пророк, за да ги питам за ходатайство (shafaat - помощта, предоставена от пророците и други праведните с разрешението на Аллах) на началото на разпита, пророците и ще ги изпращат от една в друга, и в крайна сметка те ще дойдат при Пратеника на Аллах ( мир на праха му). Той иска да се улесни Всемогъщият, който ще вземе своето искане, и да започне Великата съд. Това е общо ходатайство на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него).
Всички земни дела на човека са записани от два ангела, един от тях, Rakib (мир на праха му), е най-дясното рамо и записва всички добри дела, от друга - Atid (мир на праха му) - на лявото рамо, и записва всички лоши дела. И лошите дела, се записват едновременно, ангелът се чака, може би, един човек, искрено съжалявам, делата им и да се покаете. В случай на лошо акт покаяние не се записва. Наистина, безкрайна милост на Всемогъщия Бог! Тя дава възможност на всеки да се покаем искрено и да се увеличи броят на добри дела. Създател ни е дал други възможности за увеличаване на добри дела. Той ни е дал светите дни и нощи, когато десетки или стотици пъти увеличение награда за нашите добри дела. Ето защо, ние трябва по всякакъв начин да се опитаме да направим добро и да се въздържат от хули, за същия грях, извършени в тези периоди от време се увеличава.
Така че, в деня на страшния съд ще се считат всички земни действия, включително и най-нещастни. Добри и лоши дела ще бъдат претеглени от специални тежести Mizan. И това може да е, че най-незначителния добър или лош акт ще играе решаваща роля и наклони везните в една или друга посока.
Ето защо е необходимо да се опита да се съобразят с правилата на исляма във всичко, дори и в малките неща.
Абу Дауд разказана от Хасан, че някой ден Аиша (Аллах да е доволен от нея) започна да плаче, и Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) попита: "Защо плачеш" Тя отговорила: "Мислех, че на огън и избухна в сълзи. Помниш ли техните семейства в Деня на възкресението "Той каза:" В три места не едно никой не се помни във Везни, докато той стане известен, те са тежки или леки ;? в разпределението на книгата Деяния на апостолите, докато той не знаеше човека, той няма да го надясно или наляво, и на моста постави над пропастта на ада, докато той знаеше, човекът, той ще мине през нея, или не. "
Тези, които вършат добри дела, ще бъдат по-лоши записи получават неговите земни дела и преден десен, те ще се наричат по име и доволни блажен Рая. Те не отиват в ада. Изречение, което съответства на греховете им, те ще бъдат в гроба, в деня на страшния съд, когато преминават през моста Sirat. Тези, които биха били по-лоши неща, книгата Деяния на апостолите, ще се върна, те също ще се нарича по име и се хвърля в огъня на ада. Доклад, че Анас (р.а. с него) е казал: "В Деня на възкресението ще син на Адам (мир на праха му) и постави чашките между Везни и Ангел ставам до него. И ако балансът, който ще бъде за неговите благодеяния компенсират, той казва, че в един глас, че те чуват всички: "Така и така е известно, щастие, след което ще има скръб" И ако този баланс е роб ще лети нагоре, ангелът казва с глас, който чух всичко: "така и така знаеше планината, след което няма да има щастие!" и ако чашата на неговите благодеяния ще бъде лесно, а след това идва домакин на ада, в който всеки воин ще бъде камшик на желязо, всички войници там ще бъде облечен в одеждите на пожар и те ще вземат дял от огъня в камината. "
След всеки съд ще трябва да премине през мост Sirat, което за някои ще бъдат по-тънки от косъм по-остро от острието на меча. Но за праведните, този мост ще бъде голямо. Sirat мост минава над пропастта на ада и води до Рая. В зависимост от земята действа Sirat хората се движат по различни начини: някои ще го предаде веднага, а други - бавно и мъчително. Ибн Macud разказана: "Задайте моста над по дяволите, той ще бъде като остър меч на земята, хлъзгав тест сайт. На него са куките от огъня,
ако те хванат лицето, което удивен да падне надолу. Някой го пресича като светкавица - това, разбира се, ще бъде спасен. Другият ще носи вятъра - това също ще бъде спасен. Първо - при скорост от галопиращ кон, а след това - при скорост на движение човек, а след това - колко бързо се човек, след като - както човек върви стъпка. Финалът ще бъде човек, който вече obzhog пожар и удар, а след това на Всевишния ще го отведе до рая от Негово Високопреосвещенство и щедрост. Той ще каже: "Питайте каквото искате!" Той ще каже: "Господи мой! Вие се подиграе мене, ако Всемогъщият Бог, "Той ще каже отново:" Попитайте какво искате: "Тогава Той ще каже:" Ти - това, което искате, и още толкова "?. И тези, чиито лоши дела повече не може да продължава Sirat и да отпаднете от него и ще бъде в ръцете на страшния пламъка на ада.
Но някои грешници, които заслужават наказание, да бъдат спасени чрез застъпничеството на пророка Мохамед (мир и благословии бъде върху него). Други пророци и светите светии също ще бъдат допустими за ходатайство, което съответства на тяхното ниво.
В съдния ден вярващите ще бъде в състояние да се пие в резервоара на Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него), наречена Havza, водата, в която по-бели от мляко, сладки от мед, хладно сняг. Ispivshy го веднъж утоли жаждата си завинаги.
Капан в рая ще бъде млад, здрав (на възраст от 33 години), и ще остане там завинаги, наслаждавайки му безпрецедентно и нечувано богатство, което не сънувам. необходимо е само да се мисли за кой да е добър - и обитателите на Рая ще го получите. Тук праведните ще зарадва прекрасните хурии. Всеки ще получи обезщетения, съответстващи на добрите си дела в този живот.
Праведният в рая ще бъде в състояние да съзерцава Всевишния Аллах, всеки по-близо до Него, както добрите си дела. Виждайки Твореца и Неговото удоволствие е нашият върховен удоволствие, най-висшето добро. Но в Рая винаги ще бъде на различни нива в съответствие с актовете, и ще бъде ревнува от тези, които най-добре отговарят на регламентите на религията.
Мюсюлмани отиват в ада, да получат подходящо наказание в съответствие с техните грешни действия.
И след като излежава присъдата си в ада, в зависимост от тежестта на греховете, а след това да отиде на небето, където те продължават вечно. Невярващите и лицемерите ще останат в ада завинаги. В ада, има и различни нива на мъчение, в зависимост от тежестта на престъпленията и греховете. Колкото повече си спомня деня на страшния съд, за да се знае, че ще трябва да отговори на всяко действие, всяка дума, толкова по-лесно ще бъде да напусне грешния.
В другия свят не съществува смърт, той е вечен, нетленен и последното човешко убежище, което би могло да бъде блажен си или рай градина, или огнената яма на ада.
Този пост е разгледана 4970 пъти.
Сподели в социалното. мрежи
Свързани статии