СПЕЦИАЛЕН ДОКЛАД Viktoria Lomasko
Първата атракция, която намерих в града, имаше един затвор в Скорпион планината: ". Един от най-старите сгради, възстановен крепостната гарнизон, запазените стени с зидария от времето" Забележителностите и имам един обикновен дом на XIX век, се счита за най-красивите в Махачкала къща. Друга местна предложи да се разходите из много пазари, "Всичко, на нашия град -. Един голям пазар"
На пазарите, аз се опитах да се направи и да общуват. "Каква е вашата националност?" - въпрос, който в Махачкала щастлив да отговори. В Дагестан, мирно съжителства повече от 30 националности.
Един човек получи безплатна портрет, се върна след половин час по-късно със снимка: "Погледнах по-близо и осъзнах, че носът е изготвен твърде голям." Друг модел, продавачка мед, също е отхвърлил неговия портрет: "Всички казват, че имам право гръцки нос. И фигурата гърбав нос ".
Жената сама ме помоли да направя портрет на сина си. Пациенти в напреднала възраст минувач зад мен забелязах, че в исляма, забранен човешки образи.
"Това, което може да направи една жена в Дагестан? - казва Саид. - Според исляма, една жена не може да танцува, не може да пее ".
Студентски Мадина: "Аз искам да носи забрадка, но родителите решат, че уахабитите са били вербувани. Един приятел, назначен на съпруга си, и те остави с децата в Сирия. Те вярват, че ако има ще умре, той със сигурност ще отидат в рая. Има момичета, които напускат къщата, отстранени кърпичка, а има и такива, които, когато родителите не виждат, да се носи шал. "
Дали учениците Minds майка - учител по музика, а баща ми - художник. "Когато казах, че искам да се уча от художника, татко излезе от стаята в мълчание. И аз се върнах с албум за рисуване. "
"Бързо" означава до двадесет години. В Дагестан, важно е, че съпругът беше лесно да доведе до жена си за себе си.
В Махачкала, много жени, които изглеждат секси подчерта. Опитах се да се запозная с някой от "бомбата" (местни субкултурни модата с дълга черна коса и уголемени устни) и се срещна с един модел.
Много младо момиче, вече е женен, с лице на домашното насилие и развод. Портрет на един безименен защото Centerfold единица в Дагестан: "Да бъдеш тук модел - риск. Аз не ходя по улицата. "
"затворен" Жените в Махачкала автобус.
Alpine село: Khider, Mococa, Bezhta
Махачкала срещнах етнограф Patimat Magomedova. Пътя ме покани да се присъединят към пътуването във високата планинско село на границата с Грузия. Собственият й цел е да събира материали за женско обрязване в Дагестан. В село Khider тя е в състояние да се интервюират жените са правили в продължение на много години, тази "операция".
Ajshat: "Аз изрежете малка flyspecked наляво кръв. Достатъчно малки капчици кръв. В съветско време, също е направил обрязване. Правя момичетата преди началото на менструацията си - тогава те се срамуват, и ме е срам да погледна. Когато аз ме направи по-възрастен момиче крещи: "Боли!" Избягах хванах баба ми. След като тя обясни: "Сега ще красива, молитва, ще го направите, ще се научите добре."
Защо обрязване? Някои жени отговориха на този въпрос: "Ние правим и ние ще направим, за да дъщерите си." Други казват, че трябва да е от Сунната свещените традиции на живота на пророка Мохамед: "Мохамед е направил за дъщерите му, така че всички мюсюлмански жени трябва да се направи." Но по-голямата част щяха да или вече са предприели дъщерите им обрязани, че "момичето не си върви."
Мама това момиче вярва, че "по-добре е да споделите с едно момиче от студ покварен."
Въпрос с женско обрязване майка реши пасивни бащите помирителните. Някои дъщери ще извърши операцията, дори ако мъжът не е съгласен. "Кой е труден момент - много жени, няколко мъже. Тя трябва да бъде едно момиче да се обрязва, че в този случай тя може да живее сам. "
Бика: "След развода, аз останах с две деца, но не искам да отида ожени за втора жена. Когато настоящата съпруга започва да се грижи, роднини сте забелязали, започнаха клюки - дали ни харесва или не, трябваше да се съгласи. Сега стана добър. Да живееш в село разведен твърде трудно, дори и за идеално поведение започне клюки. "
Друг бика разказа следната история.
В Khider, след като тя беше престрелка, при което загинаха двама полицаи. След като жените започнаха да спорят за втори брак, както и вдовицата на един полицай, слухови спора, той каза: "Желая мъжът ми отне девет жени, но все пак щеше да е жива. Най-малко веднъж годишно, може да го погледнете. " Всичко след това замълча, смутен.
"Втората съпруга - легитимира любовница" - казва Patimat. Тя каза, че почти никой не живее с втората си жена до дълбока старост. Според исляма, мъжът трябва да предостави и двете жени в еднаква степен, но често не получава втората съпруга на сериозна финансова подкрепа.
Далеч назад в същата къща:
- Защо са само жени в къщата?
- Тя е втората жена, мъжът не живее тук, така че възрастни мъже само семейството й могат да отидат.
Patimat мнение за спорен чеченски сватбата на 46-годишния Kadyrovites Nazhuda Guchigova и 17-годишната Луиз Goylabievoy:
"Аз не разбирам защо тази сватба раздуха около скандал, има Четиринадесет булка. Просто мисля, момичето е бил принуден да се ожени - ето го през цялото време. Често родителски избор е още по-добре. И в исляма да има втора съпруга на законно основание. Аз не бих искал животът ми така публично обсъждани. Мислех, че чеченците убие журналиста. "
Абдуракхманов депортирането: "Няколко области после се преместили, но само ни изгарят напълно, Tsuntin. Къщи горяха пред хората, защото те отказват да напуснат. Семейства, на пътя и в Чечения себе си, са загубили пет или шест души. Много от тях са болни от малария, е трудна аклиматизация. Чеченците оседла кон за Хитлер със златен седло, а ние са депортирани за какво? "
Абдуракхманов е роден в Чечня и успя да завърши образованието си там до шести клас. Попитах го какво си спомня за завръщането от Чечения да Khider. "Върнахме се в планината, за да" Zilahi ". От една ферма - една машина, много от тях не са били в състояние да се отнеме. Когато приключите път, а след това да отидем пеша. "
Абдуракхманов Khalimat съсед. Тя е родена в Чечня, си спомня, че връщане към Khider, до руините.
В продължение на няколко години, заедно със съмишленици Абдуракхманов иска да депортира Dagestani признати исторически факт, както и жителите на изгорените област Tsuntin получи парично обезщетение. Той смята, че най-важното - ", за да достигне с въпрос към г-н Путин." След като научава, че Khider дойде московчанин история интерес на региона, тя е в дъжда през цялото село дойде да ме види и беше видимо разочарован, че в Москва, аз не разполагат с достъп до президента.
Начален учител: "Аз предлагам да се закрие нашето училище и да вземат децата си в съседното село с автобус. На местния път е твърде опасно. "
Това е урок по физическо възпитание. Учител: "Момичетата са изтласкани дома. Момчетата са притиснати тук, на пода, защото не разполагаме с рогозки. "
В Mococa бяхме по време на парти в едно голямо семейство.
Няколко десет възрастни деца на тридесет внуци, двама правнуци. Всички деца, с изключение на най-малкия син, хол отделно в домовете си. Родителите се надяват, че синът ми скоро ще сключат брак, но ще остане с тях, за да помогне на дъщерята на къщата.
Последната точка на пътуването е Bezhta, родно село Patimat. Всички bezhta хора, с които разговарях, посочиха, че те имат "светско общество". Такива села като Khider, Mococa, по тяхно мнение, твърде религиозен. Bezhta хора в съветския период често са пътували в Грузия, и все още много от тях, както и грузински култура.
Разпитах Patimat прачичо, който е работил по съветско време в учител на селските райони, като комбинирана комунистическата идеология, ислям и законите на планината.
Той каза, че е било забранено да се молим открито, но у дома всички се помоли. Учителите трябва да се уверете, че децата не трябва да се молят в училище. Пионери стигна до училище и пионерски връзки и шалове. Един жител Bezhta си спомни как през 80-те с това от няколко години се опитва да се бори - момичетата трябваше да седи в класната стая с непокрита глава.
бъдещата си съпруга, учител в училището и видя родителите си сгоден.
Запознайте се преди сватбата се смята за позор. Младите хора могат да се срещнат и да си взаимодействат по своя собствена преди сватбата само в 60-80 години (посочени различни дати). "Кой нарежда правилно" - казват леля Patimat.
- Ако отношенията между мъжете и жените е изцяло ръководи от законите на велможите, това, което се изразява в съветската идеология на равенство между половете?
- Фактът, че момчетата и момичетата са били поставени в училището в продължение на една страна.
Жените около забрадката.
В Khider: "Ако започна ходене без шал, ще убие семейството си."
В Mococa: "На момичетата носят шал с три до пет години. Хората са вече недоволни, че моето малко момиче без забрадка, а аз ще постави в десет години. "
В Bezhta: "можете да отидете, колкото искате, въпреки че в кимоно."
Въпреки всички "секуларизъм" на селото, няма и никога не е бил дискотека - ". Момичета на лесен силата" местен усещане, че е място за Са въведени предимно по сватби. Той все още е изключително важно да се запази девствеността си: ". Ако има секс преди брака, тогава не се омъжи за човек" Bezhtinki изненада моите истории, които съжителстват на първо място в Русия, а след това да се оженят.
От Bezhta се върнахме в Махачкала в автобуса, отнема около седем часа. Докато се разклащане на бандитски завои над пропасти, спътник разказа как се заби в града и в съветско време: "Дори и през зимата на открито каросерията на камиона, увито в одеяло. Сега комфортно. " От Bezhta автобус в Махачкала ходи всяка сутрин, от Khider - веднъж седмично, а от Mococa могат само да напуснат собствената си кола или на частен taksi- "УАЗ".
Свързани статии