Убийството на шейх Саид Афанди е истински шок за Дагестан и целия регион. Според него думата "духовен водач", "учител" не се произнася официално и искрено и честно. Той притежава голяма духовна сила, а оттам и на политическото влияние в страната, и това беше този, който започна процес на помирение на различните мюсюлмански движения в Кавказ. Какво ще се случи сега? Това кореспондент "ПП" разговаря с ученици и скърбящи Шейх Саид и враговете му

Според разкази, Aminat (Алла) Saprykin прякор торта, дойде до стария шейх Саид Афанди под прикритието на поклонници. В Chirkey тя пристигна с такси. През целия път от Kizilyurt тях отидоха неизвестен автомобил. Къщата на Саид Афанди-момиче излезе, но й казал да чака. Чукат, тя каза, че е искал да попитам, "Вирт" - да стане ученик на Шейх. Тя каза, че шейх зает и поиска да се върне по-късно. Aminat завръща в таксито и зачака. Таксиметровият шофьор е искал да мине време за разговор, но въпросите Тя не отговори, е напрегнати и замислени. И накрая, един пътник слезе и влезе в къщата. Начало шейх тя се оплака от неразположение се дължи на бременността и го помолил да го вземе възможно най-скоро. Тя вярваше, - преди да стане Aminat, Алла Saprykin била актриса в Руската театър в Махачкала. Отивате в, седна пред Саид Афанди-и каза, че е руски и иска да приеме исляма. "Е, добре," - каза старецът, и се изпраща за преводач, за да продължи разговора. В този момент тя експлодира.

Crunching чакъл. Машини стои със своите светлини, претъпкан помежду си в продължение на няколко километра напред. Между мъжете газя тюбетейки и широки ризи. Фарове грабна от мрака на лицата им. Mobile не. На ръба на маси с кръгове, пълни с вода. Мишевидни гризачи се люлее. Изглежда, ако спрете, вие падне. Те като че ли няма край. Те се движат бавно от Buynaksk и Kizilyurt Cherkio до селото. А Cherkio вече заедно стотици хиляди мишевидни гризачи. Наскоро един душ дъжд. Той прикован червен прах. От страна на селото извади тор. Тези, които дойдоха веднага след новината за смъртта на шейх не мога да отида - стотици коли блокирани обратния път. Хората хвърлят своите превозни средства за десетки километри и отиват до селото пеша.

На всяка стъпка спрем отдаване mureeds да не ги докосне случайно, и да не се нарушава техните измиване преди молитва. Прескачането нас, те се напрегнат.

След три километра пътят завива надясно и попада в Обърн клисура, отвъд които има надгробни плочи. Луната се движи зад гърба ни. В свеж гроб с два затъмнени жълти светлини при високи разнебитени щабовете - няколко стотин мъже, облечени в бяло. Зад тях високо огън. Те стоят с главите си надолу. Silent. В джамията, намираща се на разстояние, да изгори всички прозорци. Спускаме по-долу. Мишевидни гризачи страна.

- Otoydemte - иска от нас да един млад с остъклени очи. Той ни отвежда зад джамията, където гробището свършва и започва тъмнината.

- Ние няма да отиде по-нататък - да спрем. - Има страшно.

- И тук така не се страхуват? - пита той.

- Не се страхувайте, ние не взриви, - казвам аз. Той ни отнема до един той е претърпял в случай на експлозия на нашите торбички.

- А чанта? - поглъща той. - Искам да проверя ...

Отвори чантата. На място, той дърпа врата му, търсейки в тях.

- Как да не се страхуват от неприятности дойде една жена ...

- Какво мислите? - питам го.

- Аз не повече чувствам - казва той, задушаване нощ въздух. - Не знам как да го обясня. Не мога да ... Имам чувството, че? Учителят подаде оставка ...

Подходящи мишевидни гризачи все още ни заобикалят. Те се развявам леко, сякаш земята под краката им е подвижна.

- Това е тест, - казва един сезирали, murid с големи овце очи. - Те тестват нас - убит нашият учител.

- Ще им отговоря агресия?

- във всички! Това, че не са били обучавани.

- И това, което е научил?

- Търпение. Какво сега всичко се очаква от нас, ние не правим. Сега те убие и да ходят в свободата. Ще дойде време, когато големите хора ни казват как и какво да правят, а след това ние ще ви отговорим.

- Кой ще ви обедини сега?

- Преди Саид-Афанди е бил учител и след това ще бъде. Така ще бъде до края на света.

- Какво ще скърбят?

- Ще направим Сабра и да слушат родителите си.

- А какво да правя по-възрастните?

- Казват, че правя Сабра.

- Ако знаех кой е изпратил атентатор-самоубиец, какво бихте направили с този човек?

Ставаме на ръба на дерето, отвъд които има гроб. Около сто души, но абсолютна тишина. В републиката заяви, че шейх Саид Афанди е, че оста, около която се върти равномерно движеща сила, съставена от 300-400000 от неговите ученици.

Магомед - като отличие млад мъж с деликатни черти и умни очи.

- Всеки ден той бе домакин на три 100-4 mureeds - казва Магомед. - Той каза, че имаме нужда от спокойствие, а само част от Русия.

- Защо трябва първо да дойде при него?

- Исках да се върна в духовния път. Излишно е да посетите прилича. Неговите хора се събират в двора. Неговите сътрудници ги обясняват, какъв човек и с всеки въпрос, който може да го попитам.

- Това е невъзможно с който и да е въпрос?

- Триста души на ден, а всеки със своя въпрос - това е трудно. Шейх - човекът, на възраст, не винаги е имал добро здраве. И да получите по-добре с религиозен въпрос.

- И вие, и как така?

- Отидохме там с приятел. Той много обичал момиче, но родителите не му дават. Носеха istikhaarah (религиозна церемония Asking благословия -. "ПП"). Той показа, че бракът няма да е добре. Приятелят ми не разбираше защо. Той я обича, тя го обича. Беше дошъл да пита шейхът, но когато го видях, и ми каза: ". Аз няма да питам нищо, просто седи до и получени от него светлината" Това е, което се случва, когато дойде и да види светлината, идваща от един човек, който не иска да задават въпроси. Много лек достатъчно за вас. Бяхме около двадесет души в стаята. И каза Афанди седна пред моя приятел и каза: "Знам, че искам да попитам нещо. Попитайте ". "Не, нищо," - каза приятелят ми. "Знам, че имате въпрос," - каза Афанди повтаря. И когато такъв човек повтаря въпроса, е нарушение на етикета не ми отговори. Моят приятел ми каза, че ситуацията. Самият каза Афанди направи istikhaarah и каза, че всичко ще бъде наред. Един мой приятел се жени, сега те имат четири деца.

- След посещение шейх чувствам като различен човек. ОТХВЪРЛЯ неща и навици, от които той не можеше да се откажат без неговата помощ. Това чувство, когато сте с него в една стая ... Първият път, когато отидох при него с повишено внимание.

- И когато се излезе от него, че се чувствах?

- Какво ще кажеш за мен в тежест за дълго време в легнало положение, но аз не знаех какво е то. Но когато отидох за първи път от шейха, разбрах, че товарът не е нищо повече. Той имаше добри очи. Добър човек. Той не е бил строг. Когато се озоваха мишевидни гризачи в една и съща стая с шейха, той не е позволено да се сближат нещо, които дойдоха забрана. Един човек иска да се снимат с него. И това не може да бъде. И каза Афанди каза: "Разбира се, ние да правите снимки с вас." Аз все още се пази тази снимка. И когато той почина, аз мислех, лошо ми. Той не беше лошо, че тя се взриви, и ми лошо. Аз останах с празнотата, питам аз никой по-голям.

Каза-Афанди е най-влиятелният суфийски шейх (религиозен лидер на т.нар последователите на традиционния ислям) в Северен Кавказ. Той не би се изкачи в обществения ред, не държи позиции, той е живял в родното си село Чирков, говори само в Аварския и само за духовните неща, така че извън региона за това, малко хора знаеха. В същото време, това красиво село съсухрен старец е бил един от най-влиятелните хора в Кавказ - не само религиозни, но и в политическата и икономическата област.

- Дагестан е едно от местата, в съветската епоха суфи традицията не е прекъсната, тайно предава от студент към учител - казва богослов Ахмед Yarlykapov. - Тогава съветските власти суфизма силно харесваха, той след това се възприема като един нетрадиционен ислям. Независимо от това, е имало подземна система на образование, както и, между другото, много от лидерите на уахабитите също го оставили. Каза-Афанди е прост овчар, земеделските производители в 70-те години започва да учи суфизма и скоро получили ijaza - разрешение да наеме самите студенти.

Той е работил много добре, стана ментор от две Суфи поръчка (течения -. "ПП") и постепенно се концентрира под негово командване всички аварски общности. Тя се казва, че има около 20 хиляди лични мишевидни гризачи (ученици -. "ПП"), но в действителност неговите последователи - това е не по-малко от половината от мюсюлманите в републиката. През 90-те той и неговите ученици са били в състояние да поемат контрола на Духовната администрация на мюсюлманите на Дагестан (DUMD) и да стане единствената сила, която има сериозно въздействие върху републиканския правителство. Суфизма като цяло, което означава, безпрекословно подчинение на учителя към ученика, предлага отлична рамка за консолидация на големите сили. Сред мишевидни гризачи на Саид Афанди-става все повече и повече представители на Републиканската елит, включително и силите за сигурност. И той шейх не може да има каквито и да било политически цели и икономически интереси. Но всеки човек има върху околната среда, както и, разбира се, в един момент те разбраха, тяхното влияние. Самата структура на суфи братства, както следва: студентите трябва да дойде и да се консултира с учителя, и много много важни хора дойдоха при него за съвет. Саид-Афанди, дали ни харесва или не, се превърна в център и символ на тази структура сянка власт.

- Искаш ли да направим нещо добро да се каже за него? - ми казва запознат salafitka Гулнара. - Съжалявам, не мога. Това беше един неграмотен човек, един арабин, че не знае. Той призова за Путин и Медведев направи дуа. Съпругът ми го нарече Молла Настрадин - карикатура на мюсюлманка учен. И аз мисля, че той е отговорен за всичко - за списъците на масови екзекуции, които бяха DUMD.

Независимо от омразата към дванадесетте години на конфликт подземен никога не си е присвоил Саид Афанди-, въпреки че е имало възможност. За да получите най шейхът беше лесно, всеки би могъл да стигне до неговото проповядване. Aminat Saprykin тихо го държеше, въпреки че тя беше на списъка на издирваните, нейните картини са окачени върху всички контролно-пропускателни пунктове, както и всеки полицай може да я идентифицира. Например, мюфтията на предпазителя на републиката много професионално, но в Саид Афанди-: Не бой се, че е недосегаем фигура.

- Тя не пророни сълза. Седнахме и плаках, и тя ми каза, че всичко е тихо, спокойно, бавно. Че съпругът й е невинен - ​​просто отидох на градската полиция спря него, започна да стреля, се удари в резервоара, колата експлодира, а след това каза, че това е оръжие в него. Тя едва допуснати в моргата - те са телата на бунтовници в тяхната отдавна държи. Тя ми каза, всякакви ужаси - че си главата с варени. "Така че, - казва той - те правят с органите на нашите хора." Тогава тя даде главата си, тя спеше в продължение на три дни с нея в една прегръдка. Тя каза, че когато той ни напусна, той й каза: "Ние вече не може да се види. Идентифицирайте ме в зъбите. " Марат бяха идеално прави, бели зъби. И това е напълно зъбите му са оцелели от експлозията, но той се пръсна на парчета. Тя каза, че е върховен знак на даване.

- Тя се промени, след като "затваряне"?

- Тя все още е една и съща забавно и весело, но това стана малко по-тих. И тогава той започна да се променя, да стане затворена. Когато срещата започна да се каже, че ние трябва да се затвори. И ... да бъдем честни, това не е интересно ... Но аз вярвам, че това е всичко, защото на Марат, тя го обичаше безумно. Отначало тя не беше на себе си. Само постепенно пропити с тези ...

- След съболезнованията си я срещнал още?

Но успоредно набира скорост, и обратния процес - ескалацията на насилието. Веднага след това историческа среща се състоя двойна атака в Махачкала, където са били ранени близо 150 души. В отговор на силите за сигурност започнаха нов кръг от репресия в двукратно увеличение в броя на изчезналите хора. През лятото ситуацията ескалира всички: прави се опит на един от лидерите на умерен Салафи Halilrahmana Shamatova са два опита за отвличане на друг от своя водач Камил Sultanahmedova, е била отвлечена и изчезна известен проповедник Мурад Иляс. Всички лято имаше сблъсъци между полицията и умерени Salafis. Почти всяка седмица някъде бяха митинги, блокирани на пътя, летящи камъни, уволнен над главите им. В силата на някои хора, които вече разбират, че ситуацията е в застой, поради безогледно насилие целия Кавказ гори, но има и такива, които вярват, че държавата само строги мерки и работа.

Неспазването на мирния процес, разбира се, от полза и радикално под земята. Експлозии, стрелби отиват всеки ден. На интернет страниците на бунтовници често пишат, че процесът на помирение - лукава опит да се раздели общността на суфите Салафистката да го предотврати, от идеята за джихад. Всички тези години на Дагестан на ръба на истинска гражданска война. Можете да бутам, и е възможно да се оттегли, въпреки че е много по-трудно. През пролетта на републиканските допълнителни войски и двадесет хиляди мъже са били поставени. Радикалите могат да видят, че има потенциал за война. И по-точно изстрел от убийството на Саид-Афанди, че е трудно да си представим.

Изстрелът постигне целта: Dagestani власти в паника, Магомедов инструктирани главите на градовете и регионите да се създаде самостоятелно звена на отбраната, за да въоръжи народа да се бори бунтовниците. Това плаши не само абсурдността на идеята, че държавата създава незаконни въоръжени групи, но също така и перспективите за създаването на лошо контролирани единици, което според собствената си воля с някой, който да се бори. Въпреки факта, че силите за сигурност и на правителството на Дагестан, честно казано, има малко контрол над. Лесно е да си представим, в допълнение към конфронтация с Salafis, тези войници са въвлечени в конфликти за земя между селата и никога не се знае какво още.

- Искам да се обърне внимание - каза Ахмет Yarlykapov - че убийството е станало на гребена на вълната суфи-Салафи опозиция в целия ислямски свят. Помислете за унищожаването на гробовете на суфийски светци в Тимбукту, не забравяйте това, което се случи в Либия. Очевидно е, че екстремистко крило на метрото иска да наруши споразумението с всички средства.

С участието на Шура Burtin