Какво е Ал-Kyausar? Тя е само за Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам)?
Хвала на Аллах принадлежи
Слава на Аллах, мир и благослов за най-доброто от неговото творчество, неговото семейство и другари, и тези, които го последваха.
Според Al-Kyausar /. на арабски той има много значения.
В ислямската терминология, тя има две значения:
1. Това е река в Paradise което Аллах е дарил Пророка му (sallallaahu "alaihi уа Салам). Това е, което се има предвид в тези редове, където Аллах казва (което означава предаване):
"Ние ти дал (O Мохамед) Al-Kyausar (река в Рая)"
(Al-Kyausar, 108: 1).
Това е начина, по който се интерпретира Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам). Предава се от Муслим в "Сахих" (607), че Анас (р.а. с него) каза. "Когато бяхме с Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам), той задрямал за известно време, а след това с усмивка, вдигна глава. Така че ние попита: "Какво ти даде удоволствие, Пратенико на Аллах?". Той каза: "Сара току-що е било изпратено до мен", и той чете (което означава прехвърлянето):
"Ние ти дал (O Мохамед) Al-Kyausar (река в Рая)"
(Al-Kyausar, 108: 1).
И така нататък до края на сура. Тогава той попита: "Знаеш ли какво Ал Kyausar?". На което ние отговори: "Аллах и на Неговия Пратеник знаят най-добре." Той каза: "Това е една река, която моят Господ ми обеща, в който много добре. И това езеро, което ще отговаря на моя Ама на Деня на възкресението "
Ал-Тирмизи (3284) разказана от Ибн Умар, че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Ал-Kyausar- е река в Рая. Бреговете му са в злато, а в долната част на перли и рубини "AT-Тирмизи каза, че хадисите е добра, Ал-Албани го нарича доверие в" Сахих Сунан ал-Тирмизи ", 3/135.
2. Това е чудесен prud- резервоар за вода /. които ще бъдат инсталирани на мястото на срещата, в Деня на възкресението, което ще събере на Ummah на Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам). Воден от това езеро ще тече от реката Ал Kyausar че в Рая, така че тя се нарича езерото Ал Kyausar. Доказателство за това е хадис предаден мюсюлманин в "Сахих" (4255) от Абу Darragh че "водите ще се влеят два потока от Едем." Привидната смисъла на хадиса е, че водите в близост до Paradise, така че водата, която е в Небето, ще се вливат в езерото. както от Ибн Хаджар в "Ал-Фес"
И Аллах знае най-добре.
Но това е само за Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам), изключването на други пророци или не?
Що се отнася до реката Ал Kyausar /. , от които водата тече в вода /. там няма никакво съобщение, че друг пророк имаше нещо подобно на това, с изключение на пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам). Аллах казва, че Той му даде това от сура ал-Kyausar има голяма вероятност, че е само за Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам), а не за всеки друг пророк.
Що се отнася до реката Ал Kyausar добре известен сред учените, че е само за Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) сред тези, които се потвърждава, че е Al Куртуби в" Ал-Mufahhim ". Но Ал-Тирмизи Предава се, че Samurah заяви: "Пратеника на Аллах (sallallaahu" alaihi уа Салам заяви: "Всеки пророк ще и те ще погледнат на езерото в един от тях ще има по-голям брой последователи Надявам се, че ще има най-много. последвай ме "Всичко това хадиси isnaads слаб., но някои учени смятат, че е допустима, тъй като той има много isnaads като Ал-Албани казва в" Ал-Сахих ". 1589 г. някои от тях, че той е слаб. Дори ако този хадис не е нищо не може да се докаже, невероятно, че водите само за Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам), изключването на други пророци. И Аллах знае най-добре.
Описания на реката, която се намира в рая, а водата, която ще се появи на мястото на срещата са дошли от автентичната Сунната. Описание Ал Kyausar река, която ще бъде в Рая, както следва:
Ал-Бухари съобщава в "Сахих" на Анас (Аллах да е доволен от него), че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:" Когато влязох в Рая изведнъж се озовах в близост до река, от двете страни на която имаше палатки, направени от кухи перли , Попитах: "Какво е за Dzhibriil?" Той каза: "Това е - Kawthar които вашият Господ ви е дал" .He докосна ръката й, и открих, че аромата или глината - ароматна мускус "
. "."
В "Ал Musnad" (12 084) е разказана от Анас (р.а. с него), че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" "Аз бях дал Kyausar. Това е - реката, която тече през земята, а по бреговете й са палатки, изработени от перли. Тя не се покрива от върха, а аз докосна ръката на нивите си. Оказа се, че земята му - ухаещ на мускус и неговото чакъл. - перлата " Ал-Албани го нарече благонадеждни на "Ал-Сахих" в 2513.
. (12,084). ".." (2513)
Според друг доклад, даден в "Ал-Musnad", също от Анас, че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) бе помолен за Ал Kyausar и той отговори:" Това е една река, която ми е дадена в Рая. Тя е по-бели от мляко и сладки от мед. Има една птица, чийто врат като на вратовете на камилите. Умар каза: "Тази нежна птица." Пророкът казва: "Те са по-търг за хранене, о, Умар" Ал-Албани го нарече надеждна в "Сахих ал-уа-л Tagib Tagrib" 3740.
. (12,828). . "(.).". . "(3740)
Описание на резервоара, който ще бъде на мястото на срещата, както следва:
Предава се от ал-Бухари (6093) и мюсюлмани (4244), че "Абд-Аллах ибн Амр заяви:" Пророкът (мир и милост да бъде върху него) казва: "Тялото ми вода се простира в продължение на един месец начин. Нейната дължина и ширина са равни. Водата е по-бели от мляко и по-сладко от аромата на неговия мускус. Кани около себе си толкова, колкото са звездите на небето, и които се опиват от него, никога няма да изпитат жажда "
. (6093). (4244). "."
В Сахих мюсюлманин (4261) разказана от Anas (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир и милост да бъде върху него) казва: ". Когато го дразни от злато и сребро, и колкото и звезди в небето" Според друг доклад, "Повече от звездите в небето."
. (4261). ".." "."
Също така беше разказана в своя Сахих мюсюлманин (4256) от Taubaana (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир и милост да бъде върху него) бе помолен за вода му и той каза: "Това е по-бели от мляко и сладки от мед. Две тръби, вливащи се в него от Eden, един от злато и сребро drugaya- "
. (4256). ;. . "(.). (.)"
Няма съмнение, че сред учените хадисите относно Pond mutavaatir достигнат нивото (т.е., предава от много хора, много хора, така че тя да не може да бъде, че всички те се споразумяха за лъжа). Предава се от Пророка (мир и благословии бъде върху него) повече от петдесет другари. Ал-Haafiz Ибн Хаджар в "Ал-Фес" (11/468) изброява имената на Sahaba, които минаха тези хадиси. Ал-Куртуби каза в "Ал-Mufahhin Sharh Сахих Муслим:" Всеки мюсюлманин трябва да се разбере и да вярваме в това, което Аллах е открои неговият пророк Мохамед (мир и благословии бъде върху него), за да го дари Pond, име, описание и водата, която спомената в добре познатия автентични хадиси, които всички заедно и точно описание на "
Що се отнася до където резервоара се намира на мястото на срещата:
Мненията на учените по този въпрос. Някои казват, че това ще бъде след Sirat (мост над Hell), докато други казват, че ще бъде до Sirat и е мнението на мнозинството изглежда по-pravilnym- и по-добре познат на Аллах, защото някои от тези, които ще дойдат при него, ще бъдат хвърлени в ада. И ако това беше след Sirat, те не биха били в състояние да го достигне, тъй като те биха били хвърлени в ада, но да ни спаси от този Бог.
Ние също трябва да се обърне внимание на много важни и сериозни моменти:
не всички номера на уммах на Мохамед (мир и благословии бъде върху него) ще имат привилегията да пие от езерото Пророкът (мир и благословии бъде върху него). Хадисите ясно показват, че има хора от Ummah, което решително гонят от резервоара, Ви молим Аллах да ни предпази от това
Кои са тези, които ще бъдат в състояние да се пие от езерото и на тези, които гонят?
Пророкът (мир и благословии бъде върху него) отговори на този въпрос, така ясно, че никой няма да бъде оправдано. Предава се от Муслим в неговия Сахих (367) от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) стигна до гробището и каза: "Мир на тебе, о, обиталище на вярващите. Скоро ще се присъединя към вас, ако иска да Аллах. Ще видим ли братята ти? Те ще кажат: "Не сме ли вашите братя, О, Пратенико на Аллах?" Той ще каже: "Ти си ми спътници. Нашите братя са тези, които все още не са дошли. " Те казаха: Как да разпознаете тези на вашия Ама, които все още не се е явил, О, Пратенико на Аллах "Той каза:" Ако човек има кон с бяло петно и бели копита сред останалите черни коне, мислите ли, че той не знае това "Те? Те казаха: "разбира се, знам, Пратеника на Аллах." Той каза: "Те ще дойдат с бели глави, ръце и крака, дължащи се на вуду. Стигам до езерото пред тях, и ще отнемат на хората от моето тяло на вода като камила. Аз казвам ", те страдат в движение". " И да кажа? "Те се промени, след като си тръгна." Аз казвам: "Долу тях"
(.). (.).
В Ал-Бухари (6528) и мюсюлмани (4243) предвижда, че Абу Хазим каза: "Чух, каза Сал; "Заяви, че Пратеника на Аллах (мир и милост да бъде на него):" Който отива при него, пие от нея, и всеки, който пиеше от нея, вече не се чувстват жаден. Някои хора ще ме доближат и Аз ги познавам, и те ме познават, но след това между мен и тях да издигне бариери ". Абу Hzim заяви: "Ал Nu`mann ibn` Али Ayyyash ме чу казва този хадис и каза:" Това е начина, той каза, Сал "?. Казах: "Да." Той каза: "Аз свидетелствам, че чух добавена Абу ал-Сади къдрици. "И той (по отношение на Пратеника на Аллах (мир и милостта на Аллах)) каза." Те са от мен " И той ще каже: "Ти не знаеш какво са направили, след като сте били далеч." И аз казвам, "Долу тези, които се промени, след като си отиде."
Предаден от Ал-Бухари (2194) и мюсюлмани (4257) разказана от Абу Хурайра, че Пророка (мир и milsot Аллах) е казал: "по един в чиято ръка душата ми е, аз ще прогонят хората от резервоара, точно както дестилирана други от поливане камилите. "
Ал K`urtubi (Аллах да се смили над него) казва: "Нашите учени (Аллах да се смили над тях Аллах) е казал:" Всеки, който се отклонява от религията на Аллах и всеки, който въвежда иновации, които не са доволни от Аллах, няма да имат право да дойдат във водата и те ще бъдат прогонени от него. Тези, които са били, за да отнеме силата на водните обекти, няма да има тези, които се различават от по-голямата част от мюсюлманите, и отделени от тях, като например хариджити и Raafidis и подобни хора, както и Muta`azility и всеки, който по свой път. Същото важи и за нечестивите и насилниците, които се опитаха да унищожат истината и неговите последователи, както и да ги унижават. Също така, тези, които открито са извършили тежки грехове, и да се отнасяме към тях с лека ръка, както и тези, които следват своите мръсни страсти, желания и иновации "Ал Tadkirah Ал K`urtubi, 396.
Ето защо ние трябва да се опитаме по-трудно да следват пътя на Пророка (мир и милостта на Аллах) и не трябва да излизат срещу него в нещо, надявайки се, че Бог ще ни почете, и да ни даде възможност да пие от блажената езерото. В противен случай, какво съжалява може да бъде повече от човешки жалко, който бе отстранен от езерото на Пророка (мир и милост на Аллах), а той страда от непоносими жажда, но той не е позволено да имат едно питие на хладка вода. И тогава загубата му ще се влоши молитвата на Пророка (мир и милостта на Аллах) за това как да го направи си отиде от езерото? Ние търсим убежище в Аллах от това. Представете си това мъчение! Какво става, ако трябва да го усетите?
Молим Аллах към нас и нашите братя благослови във вярата, че ние следваме сунната и да се избегне bid` и грехове Амин. Слава на Аллах, Господа на световете.
От "Al-K`yyama ал-Kubra, 257-262; "Al-Джана va`l Naaru" 166, 167 -obe Шейх `Умар ал-Ashk`ara. "FES al_Baari" Al_Hafiha Ибн Хаджар 11/466.
Perevod Gul'nara за www.salihat.com