концепция на гражданското общество е широко се появи в употреба през седемнадесети век в Англия (за английски гражданското общество), а след това и в други страни, както и на основната идея на zhizhdetsya си, че обществото се състои от физически лица - граждани са длъжни да имат свои собствени закони, за да подтискат прояви по отношение на всеки индивидуалните възможности на произволна намеса от страна на държавата.
История на
Терминът гражданското общество за първи път е въведен от Аристотел. Тази концепция произлиза от латинската civilic думи (с шир. Дали гражданското), CIVITAS (на латински за държавата), CIVIS (от латински означава гражданин).
Подходящо е да се разграничат три основни принципа, които формират гражданското общество - индивидуална, обществото и правителството. Въпреки това, връзката им в процеса на еволюция се промени качествено.
В английския философ седемнадесети век Томас зарядите в писанията му, на първо място в "Левиатан, а след това в" За гражданите "представи нова стратегия на гражданското общество, възникващи при прехода от ирационален примитивно състояние на племенен опозиция към нормалното развитие на обществото, хората, които, от своя страна, са обект на държавни органи.
Според мнението на известни философи на седемнадесети и осемнадесети век, тук, в допълнение към Томас Gobsa трябва да бъде направен от Джон Лок и Него. Кант, Гражданско общество - обединение на отделните лица, обществото, където всеки от членовете му става най-високите човешки качества. Но държавата има предимство пред гражданското общество.
А коренно различна концепция се придържа към германските социолози и икономисти - Карл Маркс и Фридрих Енгелс. Те твърдят, че гражданското общество - е обект материализира и икономически средства за препитание на човечеството. Тя се поставя като приоритет в отношенията с държавата, гражданското живот като съвкупност от различни интереси укрепва държавата.
Изглежда, че идеята за основа на гражданското общество остава постоянна движение: непрекъсната промяна, рационализация и почивка от най-слабо развита държава на лицето, гражданското общество и правителството на повече vysokoratsionalnomu и цивилизовано. Русо измисли основите на движението като движение към цивилизация, рационалност и цивилизованост, което означава да се превърне в най-развитите на отделния подобряване на отношенията в рамките на гражданското общество и рационално цивилизован държавната власт.
Създаване и свързване на база на гражданското общество възниква един разумен начин, който се трансформира и отделна идентичност, и граждански отношения между всички хора, а дори и обществото като универсален принцип на гражданското общество и на самата държава, както и връзката между гражданското общество и на отделния човек, на гражданските обществото и държавния апарат.
Взаимодействието с индивида
Най-важният проблем на гражданското общество е площта на неговия контакт с всеки отделен индивид - национална, независима личност.
Според Георг Хегел, гражданското общество и е част от изпълнението на индивидуалните интереси на всеки индивид. Освен това, на гражданското общество, няма свобода, защото гражданското общество е налице непрекъснато гмуркане диференциални лични цели с правителството като изчерпателен.
Взаимодействие с държавата
Друг важен въпрос, на гражданското общество е неговата връзка с държавата. Известният американски възпитател Томас Пейн, представляваща благословия гражданското общество, и държавата - зло. Гражданското общество смята, Томас Пейн по-развитите, толкова по-малко се нуждае обществото намесата на държавата.
Тези елементи от правителството, като основен закон - конституцията, селективността на държавните органи, диференцирането на клоновете на държавната власт, наличието на много страни и законността на отдела и т.н. все още не представляват част от гражданското общество, но с произход те са пътищата на влиянието си в отношенията с държавата.
Основните институции на обществото
Трябва също да се отбележи, че законодателната укрепване на институции като, неприкосновеността на личността, равенство на всички пред закона, независимостта на съдебната власт, свободата на словото са най-важните гаранции в отношенията между гражданското общество и държавата.
Трябва също да се отбележи, че законодателната укрепване на институции като, неприкосновеността на личността, равенство на всички пред закона, независимостта на съдебната власт, свободата на словото са най-важните гаранции в отношенията между гражданското общество и държавата.
Гражданското общество е в основата на върховенството на закона, и заедно те съставляват връзките на правната система. Тези концепции не могат да съществуват отделно един от друг. Правно състояние не може да съществува без присъствието в него на пълноправен гражданското общество.
Това споразумение може да бъде полезна за вас: