Сее се в тление, възкръсва в нетление;
Сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила;
Сее се одушевено тяло, духовно тяло. Апостол Павел

Интелектуална и търсите в Църквата обичайните си умствени удоволствия, той търси "поле" работа, и той каза: "Това е начина, посочен от Христос, постлан светите отци, - отивам за него, без да се отклонява нито наляво, нито надясно. Църква нищо, което може да даде, може просто да вземе и да вземат толкова, колкото може да побере, и могат да се настанят най-много точки, колкото очисти от егоизъм, гордост и страст. Ако станете участник в божественото светлината, ще видите, че всичко в Църквата проникнато от тази светлина. Най-голямата радост на Църквата, ако ви заведа, че светлината от своя вечен източник. " Така че съвременният човек е на кръстопът, като млад човек, който се страхува да напусне своята собственост (вж. Mk. 10,22). Младият мъж е очаквал, че Господ ще му разкрие тайната на спасението, и Господ каза, оставете всичко, което имате (вж Mk 10,21 ..) - момчета и ревност избледнели. Религия - това е самият живот, а не само на времето, посветено на храма, религията - е преди всичко въпрос на воля. В основата на всички стакове. човешки живот, въпросът е решен в сърцето - кой е той и кой е той, но сърцето на съвременния интелектуалец е пантеон, пълен с идоли, събрани от всички краища на света. Ще интелектуалеца и да ги запишете като просяк, отидете в храма или да застане на вратата на храма, ще си отиде. Най-малко човек, който влезе в църквата, за да се помни, че той е дълбоко болна от грях, Църквата - това е божествената сила, че хората могат да видят църквата само светлината, отразена в собствената си душа, и да се направят постъпки за строги икономии са необходими Необходимо е да се разбере, че Църквата не е освободен човешкото страдание, тя дава търпение и радост в себе си stra¬daniyah, ние трябва да вярваме, че смисълът на живота се крие отвъд земното пътуване.