Терминът асиметрична война се използва при по-слаба противника се сблъсква с по-мощен, и при използване на методите на бойни действия, които се различават значително от конвенционалните военната тактика. Това е използването на неконвенционални методи позволява по-слабата страна да застане срещу по-силен враг. Основната разлика между асиметричен начин на военни действия, на които днес се наричат конвенционални, е както на етичните аспекти на конфликта и естеството на сраженията, обикновено се провеждат, както и на използваните инструменти и стратегии.
Етичната аспект, който характеризира асиметрична война, изразена в пренебрегването на всички етични правила за провеждането на военни действия, по-голямата част от развитите страни, и замяната им с етиката на базата на религиозна и / или политически фанатизъм, незачитане на човешкия живот и обосновката на всякакви средства за борба, предоставяйки крайната цел. За целите на борбата никога не изглежда обсъден и психологическото състояние на тези, които участват в тези военни операции, обикновено се характеризира с лозунга "Победа или смърт."
Конкретни действия на асиметрична война се използват за обучение на младото поколение в духа на религиозната и / или националистически фанатизъм, до приемането на мъченичеството. Често използвани взривни устройства, самоубийствените атентати, въоръжени нападения, насочени убийства, отвличания (на хората, които не са свързани с конфликта, за откуп) и сплашване на населението. Използваните средства са изключително широка гама от традиционни оръжия за взривни вещества и химически оръжия от страна на всички средства за водене на психологическа война, пропаганда и индоктриниране, информационни и комуникационни технологии, предлагани от Дружеството в ерата на Интернет, преди т.нар сянка икономика. Цялостната стратегия на по-слабата врага е да се съберат на войната в силна страна (която обикновено е индустриалната състояние). Тези държави, в резултат на века на еволюцията на такива конфликти изтласкани далеч от техните градове и села извън техния свят.
Практиката на асиметрична война
Трябва да се подчертае, че асиметричен конфликт включва не само сблъсък между фундаменталистки ислям, представлявана Ал-Кайда и индустриализираните страни, както често се смята, че поради силното им социално влияние, - "евреите, кръстоносците и техните отстъпник куклен режими в ислямския свят", според типичен ислямистка фразеология. Много от движенията, както национални и международни, взе тази форма на борба, както е видно от впечатляващия списък, съставен от Габриел Weyman:
В Близкия изток: Хамас (Ислямска съпротива Movement), ливанската Хизбула (Партията на Бога), Ал-Акса мъченици "Бригади, Фатах Tanzim, Народния фронт за освобождение на Палестина (НФОП), палестински ислямски джихад, движението Ках, народна муджахидини на Иран (НИМ - Mudzhaheddin- е-Hulk), на Кюрдската работническа партия (ПКК), базирана в Турция и партията на национално демократично фронт за освобождение (DHKP / C) и ислямски фронт за ездачите на Великият Ориент (IBDA-C);
В Европа: движението на баските ЕТА, Armata Corsa (корсикански армия) и Ирландската републиканска армия (ИРА);
В Латинска Америка: перуански Тупак Амару и Сендеро Луминосо (Saint Деро Luminoso), колумбийски Армия за национално освобождение на (ELN - Колумбия) и Революционните въоръжени сили (ФАРК);
В Азия, на Ал Кайда: Върховната истина на японския (Аум Shinrikyo), Ансар ал Ислам (Войници на исляма) в Ирак, японската Червена армия (ЮРА), Hezb-ул муджахидините в Кашмир, Тигри за освобождение на Тамил Илам (на LTTE), Ислямското движение Узбекистан (IMU), Моро ислямския фронт за освобождение (MILF) във Филипините, Пакистан и Лашкар-tajba бунтовниците в Чечения.
В светлината на тази декларация и други изявления по-умерени мюсюлмани поучителен наблюдение звучи Андрю Прат:
Днес ислямът не е единственият източник на религиозен терор. Религиозен тероризма също произтича от други религиозни общности. Това е достатъчно, за да преминете през покрити с графити предградията католическата Богсайд Лондондери, която се оказа изключително трудно да се изкорени насилието между католици и протестанти, за да се оцени приноса към Християнски религиозен тероризъм.
Освен това, с цел да се идентифицират по-добре актьорите са слабост в асиметрична война, е полезно да се обърнат към общото определение на Мария Kaldor ново явление, характеризиращи тези конфликти, които тя нарича "нови войни":
Типичен ново явление са въоръжени мрежи от недържавни и недържавни участници. Те включват: паравоенни групи, организирани около харизматичен лидер, военачалниците, контролиращи определени области, терористични клетки, фанатизирани доброволци, като муджахидините, формирането на редовните сили или други структури за сигурност, както и наемници и частни военни компании.
Целта на тази статия е да изследва тези аспекти на асиметрична война в контекста на конкретни епизоди прилагането им, да ги виждат като най-мярка уникален исторически опит.
Нашата политическа програма. това е Пророкът (мир на праха му): "Аз съм бил изпратен с меч в ръцете си преди часът, толкова дълго, тъй като хората няма да се покланят на Аллах сам." Това е, което определя нашата политическа цел. Ние се борим в името на Аллах, докато законът триумф на Аллах, и първата стъпка - е да прогони врага, и след това да се създаде ислямска държава, а след това ние ще продължим да завладее мюсюлманските земи, за да ги вземе обратно, а след това ние ще се борим за kuffaar (неверници), докато те не вземат един от трите. Изпратен съм с меч в ръцете на един час преди; това е нашата политическа програма.
Липсата на етичните правила (дори и в исляма) за поведението на асиметрична война по-слаба страна изрично изразено от лидера на Ал Кайда, едно движение, което все още е най-успешната е такава война: "В днешните войни, няма морал. Ние вярваме, че най-лошите крадци в света и най-лошите терористи са американците. Ние не трябва да се направи разграничение между военните и цивилните. Що се отнася до нас, те са нашите цели. "
Бин Ладен даде висока оценка на физическото унищожаване на врага, не се поколеба в думите му. Що се отнася до бомбардировките самоубийство на USS Cole в Йемен, Осама бин Ладен, заявявайки, че речта на сватбата на сина си в южната част на Кандахар, той каза: "Части от неверниците тялото разпръснати като прахови частици. Ако го видя със собствените си очи, аз ще бъда много доволен, и сърцето ви ще се изпълни с радост. "
Според версията на исляма бин Ладен, за провеждане на асиметрична война под знамето на джихада е почти изискване на вярата, за които вярващите се очаква специална награда: "За всеки един е по-добре да убиват американци, отколкото пилеят енергията си към нещо друго." И накрая: ". В нашата религия, за тези, които вземат участие в джихад, в друг живот Специално място"
В тази система на етиката жертват живота си за една идея е част от известна "културата на смъртта", което обяснява големия брой последователи, които извършват самоубийствени атентати, и това може да се брои за движение, да се прибягва до различни форми на асиметрична война.
Както каза Юнис ал-Astal, виден лидер на Хамас: "Най-възвишена форма на джихад е война в името на Аллах, което означава да жертват живота си, борейки се с лицето на врага в лице, дори ако това означава да се приеме мъченическа смърт."
Резюмето се посочва, че с насилие джихад е необходимо за защитата на екзистенциална заплаха от страна на мюсюлманския свят и режими на западните армии куклен, получавайки подкрепата им.
Мнозина вярват, че Тигрите за освобождение на Тамил Илам (LTTE), сепаратистка група в Шри Ланка, са първите, които използват самоубийствени атентата като терористичен тактика. Изграждането на идеологията, че са се погрижили да се приложат на елементите, които биха помогнали да мотивира атентатори-самоубийци и да оправдават масовото убийство. Както се доказва от шведски антрополог и експерт по културата на LTTE мъченици:
Тамилските политици са използвали религиозни ционистките концепции за определяне на посвещението, за да създадете Тамил нация. Използването на религиозно отношение, разбира се, не е необичайно в света. Политиците често говорят за "жертви" в името на нацията. От тези условия не може да изтръгне от голяма полза, в края на краищата, те са част от политическата риторика. В случай на LTTE, обаче, ние откриваме цяла система от технически религиозни термини, нещо подобно на репертоара, който бе създаден след систематично проучване на членовете на великите герои на Комисията LTTE. В действителност, има специална комисия, която в някои къща в Yalpaname за създаване на героичните символи и понятия. Те са част от укрепването на идеологическа съпротива и мобилизация - заедно с укрепването на военната съпротива. LTTE предлага kutantiram идея "независимост" на предполагаемото състояние, известно като Tamililam и това kutantiram е "свещен" цел, нещо като Сион за LTTE. Тази идея е в основата на LTTE като политическо движение и религиозните стремежи.
"Мюсюлманите трябва да образоват децата си към джихад и омраза към евреи, християни и неверници" - Саудитска проповедник Шейх Мохамед Салих Ал-Munadzhid.
Отправната точка за всеки идеологически фундаментализъм е обучението и индоктринация на младото поколение. Ислямския фундаментализъм, например, е прилагането на този процес чрез ислямските религиозни училища или медресета, които в много отношения са за младите хора, само те имат опция е да се получи някаква културно образование.
Идеологическата обучението на младите хора, проведени в медресета, придружен от пропаганда и политически и религиозно индоктриниране на масите, които са по-слабата страна в конфликта, включващи използването на всички средства за комуникация, те са враг, по-силната страна, създадени в процеса на изграждане на информационното общество.
Офис Каляри прокуратура нареди да блокира достъпа до сайтове, които твърди, че са използвани за подбуждане на ислямския тероризъм. Поръчка, видял вестника Il Sole 24 Ore A, затворен уебсайтовете: blog.libero.it/islamnuri, blog.libero.it/islamitalia, ummusama.wordpress.com, islamo-il-monoteismo.over-blog.com и abulbarakat. wordpress.com.
Според Департамента за Общи Разследвания и специални операции Каляри Полицията разследва от лица "членове на ислямската фундаменталистка група", използвана тези сайтове за разпространение на "религиозни пропагандни материали, които подбуждат към насилие" и да получат "информация и да учат военните умения на документи за терористична цели ", като" производство и използване на взривни вещества, огнестрелни оръжия и други оръжия. "
Във връзка с използването на глобалната мрежа, списание Джейн пише: "Страховете се разрастват, че интернет е заменено афганистанските тренировъчни лагери като основната площадка за начинаещи джихадисти. А огромна библиотека на информация за производството на бомби, оръжия и тактики на атаката е вече на разположение онлайн. "
Идейно обучение и индоктриниране започна да дава резултати през 1983 г., когато първите големи самоубийствени нападения, включително извършено:
Използването на атентатори-самоубийци е била и продължава да бъде широко разпространена слаб оръжие ръка за асиметрични конфликти по света. За да се даде ясна представа за естеството на тези атаки, в следващия раздел описва опит за самоубийство, ангажирани новатори на този метод, LTTE в Шри Ланка:
Предметът на дейност на тези атаки бяха претъпкани места силна част от държавния (търговски центрове, големи хотели, железопътни линии, метро, дискотеки, ресторанти, училища), особено уязвими транспортни средства (самолети и летища), туристически групи, посолства, съоръжения ООН, правителството съоръжения, казарми и жилищни райони, но и физически лица, често избират за отвличането или убийството, защото на тяхната символична стойност.
Както вече споменахме, информационни и комуникационни технологии, информационното общество, предоставяни днес са инструменти, които по-слабата страна в асиметричен конфликт умело използва в своя полза.
На първо място това е световна интернет.
Габриел Veymann пише:
По своята същност, в Интернет е в много отношения идеална арена за дейността на терористичните организации. На първо място, тя осигурява:
Частично или пълна липса на регулация, цензура или други форми на контрол от държавата;
Свързани статии