То се съобщава, че в болницата на University College в Лондон, повече от 600 деца и юноши (и 200 - в друга болница в Лийдс) са изложени на така наречените "вързала узряване", наркотиците, които трябва да се забавя естествения процес на половото съзряване в организма и се подготви пътя наречена "операция смяна на пола".

В деня на победата стрелка Peddoka срещу невъоръжени граждани колеги rocsiyskoe телевизия показа филм от поредицата "Индиана Джоунс", в които сами по себе си се занимава протагонист с цял полк на съветските войски ... Ясно е на собствениците на нашия медиен Русия все още е "тази страна" и неприязън за нейните "творчески" работници е необходимо, тъй като преди 25 години.

Фьодор Михайлович никой не е преследван - нито либерали, нито някои патриоти. Например, Анатолий Чубайс наденица при споменаването на името на Достоевски. Водещи nanotechnologist сам призна, че той мразеше най-голям руски писател с всяка фибра на либералната си душа.

Тази възрастна жена от азиатски вид с момиче в ръцете си, аз често се среща в близост до храма. И винаги, между другото, имах двоен смисъл: като е необходимо да се прилага, но повечето измъчван съвест изтече, предотвратяване очите му, като: "идват в големи количества тук ...."

Загубили сме велик руски души: философ, писател, автор на текст, поет, писател и православни християнски. Той отиде при баща си, който търсеше през целия си живот и среща с които е предвидено и очаква цялото си творчество. Вечната и блажена памет на вас, скъпи Виктор!

- Poteshnaya terroristika. - светейшество като мишена. - Как да се подобри връзката?

Известният руски режисьор Владимир Бортко наскоро каза на последния руски император: "За мен, император Николай II - един мошеник и идиот. Нещо повече - той е предател. По време на войната, той подаде оставка като главнокомандващ, а за това трябва да бъде застрелян. "

В стогодишнина година от революцията в Русия днес лицето три световно и самовъзприемане трите точки, с които хората гледат на историята и настоящето на страната ни.

"Мъжете на Атина! около виждам, че вие ​​сте много религиозен. Защото като минавах от и се кланяте, намерих и един жертвеник, на който бе написано: ". На непознатия Бог" Това е това, което ти се покланят в невежество, това аз ви проповядвам. Бог, който е направил света и всичко в него, като видя, че е Господар на небето и на земята, не обитава в ръкотворни храмове "(Deyan.17,22-24). Тези думи на апостол Павел казва, позовавайки се проповядва християнството на народа на Атина. Градът е център на гръцката култура и религия; Павел в него, разходки, намерени сред идолите на олтара "неизвестен Бог." Брилянтно разбира Мисионерската апостол, за да започнете разговор за Христа между езичниците похвала за своя "много религиозни", не е случаен.

Политици, дипломати и известни проповедници един важен принцип на успешен диалог: разговор винаги трябва да се основават на някои обща основа. Необходимо е, че нещо не е това, което и двете страни вече са съгласни един с друг, в противен случай разговорът няма да работи. Учения, които се съдържат общи за Павел и езически интелектуалци разпоредби биха могли да бъдат, и е станал на философията на Платон и Аристотел, който през четвърти век преди Христа беше близо до идеята за един Бог - Демиурга, създател на Вселената. Пол получава отлично образование, знаеше това и се възползва от постиженията на гръцката мисъл да проповядва Евангелието. Следователно, първата част от речта на Павел гърците слушаше тихо - учението за един Бог беше познато.

Когато препрочитам този пасаж от актовете, винаги възниква въпросът: ако апостол Павел проповядва Евангелието не сме преди две хиляди години, и днес, и гърците, и руският народ - някои обща основа за разговор, той щеше да се търси? трудно може да се разчита на знанията на Платон и Аристотел за модерна Rusich. Дори и по-малко ток Хомо сапиенс четат старозаветните писания, които се основават на Павел, когато се говори за евреите. Така че, защо би Пол започна душа спестяване разговор днес?

Може би с християнска литература? О, едва ли. Мислено "хванат" и правилно разбиране на цитат от Достоевски и Лесков момента способен професионалист или литературно или старата съветска интелигенция. Отминаха дните, когато сме живели в страната най-четене в света. Е, може би е уместно да се говори за християнските корени на руската класическа музика? Започнете с dobahovskogo период, а след това казват за барок, виенски класици, романтизъм, а след това през Чайковски и Рахманинов се потопите в християнството? Не казвайте. Сега само няколко учени подкован по тези въпроси.

Може би такъв ход: ролята на Църквата в историята на страната? Уви, има различни мнения. История като поредица от събития с общоприетите повече или по-малко общоприети тяхната оценка не съществува. Трудно е да се каже какво историческите факти не са оспорени днес от различни историци. Например, куликовска битка - е, или не? Сергий Радонежки благослови Дмитрий Донски на поле Kulikovo, или в битката за Vozha? В разговор с различни капацитети, ще чуете различни мнения. Да, и образа на Св Сергий не е толкова ясно във възприятието - например, сред жителите на днешна Украйна. Нов украински Сергий разгледаме как нацията врага веднъж изразил "старши изследовател" Киев-Pechersk исторически и културен резерват.

Така че това, за историята на християнските държави, както и феномена на християнската култура, Пол също ще трябва да се мълчи. Какво друго? Може би Апостола ще искам да говоря за писмата му? Например, ако се оказа в Тарс в днешна Москва, той щеше да бъде приятно изненадани от разнообразието на християнските църкви, и би било съвсем логично да се заключи, че писанията му са добре познати на жителите на тази благочестива град. Стотици църкви, и всеки четат Евангелията и Апостола - оттам и текстови съобщения народа на слуха и паметта? Представете си за момент как езици апостол разходки по Арбат и от време на време се отнася до суетяха насам-натам гражданите. "Извинете ме, помниш ли от сърце химна да обичаш апостол Павел?" Първата уплаха shies вторите спирания, опитвайки се да разбере, но и отива по-далеч. Третият казва: "Искаш да кажеш, руския национален химн?"

Той може да е попаднал на някои протестанти, които знаят писмата му. Но се говори все още не може да се осъществи, защото протестантите могат да учат - замислено и дълбоко се говори за Писанието, те не са в състояние да. Пол слушам, се чудя как е възможно така да се наруши смисъла на текстовете му, и си отиде.

То може да бъде разумно да се говори с хората за християнството като основа на руската духовния живот, като че отдавна "наш"? Съмнително е, че апостолът взеха този тон. Традиция - добро, но Евангелието не може да бъде само една традиция. Евангелието - това е живот, а горящи сърца. Християнство ", според обичая" и тя ще се превърне в навик. Така че в действителност това, което се случи с нас по някое време. Като един мъдър човек е казал: "Основната трагедията на Русия е, че литургията се превърна в лишавам". Светото Православие, религия и обожествяването на вътрешна трансформация, е в състояние да създаде традиция, но тя отива изцяло в традицията на никога не е удобно. Православната - винаги принуди пробив, едно уникално преживяване среща с уникален Христос. И Павел свидетелства, по време на живота си, винаги само за срещата. Освен това, да счупите старите религиозни традиции и стереотипи.

И така, какво ще се каже за съвременния човек, апостол Павел? Едно, че "... за всички са станали всички неща, за да се спаси поне част" (1Kor.9: 22) - какво ще му кажете? Как да проповядвам там, доминиран от утилитарни етика, на култа към цари хедонизъм, а от всички страни крещи за правата на човека, докато в същото време полага усилия да ги лишават от права, дори и в пространството на собственото си семейство? Какви думи от проповедта да се намери в едно общество, където думата е изключително обезцени, където милиони безсмислени фрази дърпа хора от една заблуда в друга? Къде мога да намеря тон, за да "достигне до небесата", човешкото сърце, ако небето забулени в смог политиката, национализъм, егоистични интереси и лични страсти?

Няма съмнение, Павел щеше да намери гениално глагол, парене сърцата на хората. Разбира се, има някои вечни въпроси, които обещават да останат актуални до края на света. Смърт, живот, ужас и срам на греха, страданието, мистерията, тайната на съществуване отвъд гроба, трансцендентен красота на християнската религия, жаждата на човешкото сърце за нещо повече от добра заплата и почивки в чужбина. Но - да се говори по тези теми от век на век все повече и по-трудно. Ако първото хилядолетие на християнската ера kopilo опит на духовния живот, а вторият е живял е натрупал богатство, трети с изпъкнали очи, откъснати от християнския свят, загуба на пътя за останките от здравия разум и човечност.

Така че всичко, една и съща: Сейнт Пол, че сте им каза? Как бихте започне проповедта си? В някои вербална черупка сте облечени Христовото благовестие днес? Какво Намерих човек от камък джунглата метрополис, който по принцип е много трудно да се определи, защото на нейната вътрешна разцепване, религиозно невежество, безразличие към собствената си душа? Или си проповед би само обвинителни, ядосан? Като последна реч на Христос към еврейската духовенство: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери!" ...?

Помогни ми, отец Павел, на тези, които все още се опитват днес да кажа нещо за Господа, измъчван от езиците си и страда от остра чувство за собственото си недостойнство. Ние се молим на Бога за всички съвременни проповедници. Направете го така, че думите ни са били "като игли и как да се забие пирон" (Ekkl.12,11). За да преместите центъра на устата да се каже, и умът е овладял трудността на превода на Евангелието на езика на двадесет и първи век. Божието слово не се връща при Него празно, Но ще извърши това, което Му е угодно, и прави това, за което той бе го пратил (sm.Is.55 11).

версия за печат

Свързани статии

• Апостол Павел

• Енориаш - на светите апостоли Петър и Павел, техните изображения в изкуство

• 066) Свети Апостоли Петър и Павел