Какви хора японците, т.е. на японската душа.
"Аз гледам на живота и обичаите на японския народ, неговите етика и естетика. Животът и обичаите на една наистина силна като огромни бивни - хилядолетното начин на живот и обичаи, и съзнание, трансформирани, които вече съществуват. В продължение на хилядолетия, японците създадоха свое специално морал, духовна култура .... това не е пречка за Западните структури, заводи, автомобили, оръжия. "
За да се разбере днес, Япония и хората се нуждаят от водач на японската душа. В противен случай, не разбирам защо на ултра-модерен младежите със своя съзнателен бунт показва пълна послушание към родителите при избора на партньор в живота.
В противен случай, не разбирам защо японците са избегнати пряка конкуренция в опит да прикрият своята видимост компромис: защо сложна и спорни въпроси те предпочитат да се реши само чрез посредници.
В противен случай, най-накрая, не разбирам как може да се комбинира в японската характер напълно противоположни черти: на церемонията на учтивост в домашна обстановка с грубостта на улицата, строги правила на поведение - с хлабави морал, непретенциозен - със склонност към показно, отзивчивост - един безсърдечие, скромност - с samonadeyatelnostyu ,
Нищо хипнотизира в Япония в началото, като екзотично учтивост. В разговорите те да дадат съгласие помежду си, когато се срещнали претеглят се поклони, релевантни, изглежда, само в исторически филми, но на сцената. Спектакълът е незабравим. Виждайки познатото, японците тези мита, на първо място, да се замрази на мястото си. Тогава как ще се счупи на две в кръста, така че дланта на протегнатите си ръце плъзнете надолу върху коленете си, а дори и замразени в продължение на няколко секунди в изгърбена позиция, леко повдигнете едното око. Еректилна първото грубо и поклон трябва да държат под око върху един от друг. От страна на една и съща сцена, като така се постига впечатлението, че и двете камерата достатъчни, и те не могат да се изправи.
Но погледнете зад японците, които току-що беше тържествено покланяха на вас, отново бръкна в тълпата на улицата. Се случва с него, като тайнствен трансформация. Къде изискани обноски? Той прави пътя си към потока от хора, а не се обръща никакво внимание на това.
Докато хората на улицата или пътниците в автомобила не са известни, той каза, японците имат право да ги разглеждат като неодушевени предмети. Седейки в автобуса, вие безсрамно да отблъсне от стъпките, една жена с бебе на гърба му. Възможно е, в ход коленете и лактите, който започва да споделя с един съсед. Тя разчита само взаимно се преструваме, че можете да го направите, като част от тълпата, а не като физическо лице.
Японски учтивост ограничено до областта на личните отношения, и не се отнася до поведението на обществеността - за всеки, който идва на Япония, е по-лесно да се отвори това противоречие, отколкото да се стигне до корените му.
Чувствителност на японски се занимава повече с форми на живот, отколкото неговото съдържание. Те са лесни за заем материална култура, но в областта на духовната култура е присъщо на тях не е имитация, но консерватизъм, без чувствителност и изолация.
Тази "японски душа", почти не подлежи на промяна, има винаги и навсякъде. Японски душата на всеки японски, без значение колко е напреднала, че не е вид. В японската душа остави своя отпечатък върху трите религии. Шинто даде японски чувствителност към естествената красота, чистота с ехото на легенди за своя божествен произход. Будизмът боядисани му философия японското изкуство, то е засилила хората вродена резистентност към превратностите на съдбата. И накрая, конфуцианството донесе със себе си идеята, че моралната основа - е лоялност, разбира като дълг, благодарност за старейшини и началници.
Като цяло, японците обичат своите съседи - китайски maloreligiozny хора. Но ако китайската религия до голяма степен замества етика, тоест, норми на отношенията между хората, японците имат в подобна роля се играе от естетиката, е поклонението на красотата.
Не би било преувеличено да се обадя на култа към красотата национална религия. Това, че естетически стандарти до голяма степен определят тяхната философия на живот.
Японски, присъщи на повишено чувство за хармония. Художествен вкус прониква в целия начин на живот. Японската естетика се основава на убеждението, че красотата е присъства навсякъде в природата и на човешката бдителност е необходима само за да го видите.
Японците са чувствителни и отзивчиви към промяната на сезоните. Поклон към календара, те са склонни да ядат определени храни, да се носят определени дрехи, да се даде правилна форма на жилището. Те обичат странни семейни тържества до известния природен феномен: черешовите цветове или есента пълнолуние; Те обичат да се види на ваканционни маса за напомняне за сезона: бамбук издънки през пролетта или есента гъби.
Японски присъщ решителност, за да завладее природата и да живея в хармония с нея.
Мярката на красотата на японски са естетически принципи, които отразяват състоянието на японската душа и са в основата на японската култура и изкуство.
Най-важните от тях са за японците - Wabi.
Wabi се радва на спокойно и без да бърза живот, свободен от светските грижи. Това означава, простота и чиста красота, съзерцателно състояние на духа. Това, например, въз основа чайна церемония хайку.
Wabi е липсата на каквото и наперен, показна, вулгарен. Wabi е красотата на ежедневието.
Смята се, че информираността на бедност и самота - най-важните условия за постигане на свобода от физически и емоционални проблеми; и празнота, липса на очевидна красота - красотата на този подход към непроявена, скрита, и следователно по-висока. Всички домакински прибори, независимо дали е с острие за наслагване на ориз или бамбук щанд - може да бъде произведение на изкуството и въплъщение на красотата.
Естетична принцип - Съби - означава, красота и естественост са идентични. Всичко, което е неестествено не може да бъде красива. Съби помага за идентифициране на естеството на нещата: голям, толкова ценен и нещо, върху които има следи от древни времена. Особено естетическо удоволствие да японците получите чрез докосване нещо древно, покрита с мъх. Те са привлечени потъмнява цвят на старо дърво, покрита с мъх камък, протрити краища на картината. Съби буквално означава - ръжда. Съби е истински ръждиво, очарованието на античността, печатът време. Съби е свързана със старостта, смирение и мир.
Vabi Съби и в крайна сметка за определяне на възприемане на света са се превърнали в японски крайна сметка да се използват заедно, като една идея Wabi-Съби, а в употреба са били заменени с думата Sibuya.
Shibuya е красотата на простота и естественост.
Word Shibuya е много различни, а понякога неочаквани приложения. След като в метрото, чух две момичета го ползват, спорове за актьора Ив Монтан, например, има това качество, защото това е присъщо на груб мъжки красотата, но Ален Делон - не.
Eugen е японска концепция за красота, присъщи на подтекста, в очарованието на сдържаност. Той предполага, мистериозната неземна красота.
В по-късно време, концепцията е станала синоним на Eugen блясък и пищност, приятен за окото и в същото време pechalyaschey сърцето от съзнанието на преходност.
Терминът Sui означава финес в начина: да знае всичко горчивината на живота на Земята, такъв човек е в състояние да се наслаждават на красотата и знае как да симпатизирам на скърбите на другите хора.
Терминът ики човешкото благоприличие "високи души", което се появява в облеклото и комуникацията.
Всеволод Овчинников, "Сакура клон"
Сергей Pashkevich: Япония, водач от «Toreo лъв дом» на компанията
Свързани статии