Многобройни погребални традиции на киргизките хората идват в един все по-остро противоречие със съвременните реалности.
За такова заключение журналистът Киргизстан Султан Zhumagulov в статията си на azattyk.org.
$ 1400 за два дни
Онзи ден един приятел ми писа наскоро за своите преживявания.
"Аз работя сам, съпругата и децата си у дома. След като в критично състояние свекърва дойде от замря. Ние сме, тъй като те биха могли, отбеляза пари на брат в закона и започна да я отнесе към болниците, за лечение. Но напразно: тъщата в-, след като е бил болен малко повече от шест месеца, и не е възстановена, е починал.
По времето, когато всички са отишли парите. Плачат и ще жалеят, свекърва сме доведени до селото. Всички проблеми с това и започнах.
Погребение празник. Източник - Limon.KG
Omyvshuyu орган, който има жена рокля, купих сребърен пръстен, три метра плат, ichigi с галоши, едно и също нещо и се справи с помощник omyvalschitsy. Заклано крава 50 хиляди KGS и две овце бяха получени за 50 кг пилаф (както трябва да бъде според фиг uzgensky 105 KGS на килограм, маслени 1000 Som). Не да се помисли колко струва един dastorkon!
Купиха 400 пити от 25 Soms на акция, а това не е достатъчно, ние трябваше да тичам да си купя още 100 торти. Специално за moldoke които четат погребение молитва janaza, купил скъп молитва килим, сложи си халат за 1500 Soms. Вкарани да противодейства тестето ризи Да, това.
Да, между другото, сме купили сегмента на материята, специално на парченца, нарязани и раздавани на хората да се помни, добър човек, добра жена. Шалове ритуал цветни траур, които доведоха сватовник и други селяни, бяха дадени на жените, внимателно като се уверите, че не дава едни и същи, и който го донесе. Най-близките роднини на починалия донесе здраво синя рокля и зелени шалове на траур облекло.
С една дума, за тези две тъжен ден, когато прекарах хиляда 100 Soms (около $ 1400), и те назаем. Събрани нащърбените приятели достатъчно пари, за да покрие само половината от дълга.
Ние не разполагаме с време, за да вземе дъх, точно там вече четиридесет дни помен. И всичко това в кръг - отново заклани говеда всеки посетител жена раздадени ястия с бонбони и boorsok, но в допълнение им е отнело няколко стотин синьо китайски pialok, както и да ги колкото polotenechek, ръка избършете. Малката ми съпруга започна да протестира, заявявайки, че е време да се измери аристокрацията, но братя и сестри бързо я okorotili: "Какво правиш това, хората ще кажат нещо?!".
Ето, сега съм, вместо на семейството да се грижи за, работим усилено и да плати дълговете си. Къде да отида, аз трябваше да взема 150 хиляди Soms кредит. годишнина скоро, тя е и отделна грижи и високи разходи. "
обикновена история
Това е доста типична картина, обща история за всяка област на Киргизстан. Разликата може да е само в това, че някъде вече раздават парцали, а в някои случаи вече нарязани добитък. Един мой приятел, който работи в Казахстан, пристигна в навечерието на тъста си и направи брата на краищата, това спечелил една или две години. Планът му за закупуване на част от земята под къщата, казват те, отиде под земята, и бедният човек се върна в Казахстан. Отново, не бод ...
Всеки от нас, това е задължение на човека, а след това посети дома на починалия, отдавайки почит, като предлага молитви. Но това е необходимо в този контекст да се говори за неща, които просто не се побират в главата ми.
В един болен съм възрастна жена да лежи на килим мъката, която ponanesli в къщата на починалия, и зорко пази доброто, въпреки че повечето от значение слегнал умората на очите. На всеки килим - бърз домашно birochka с име на собственик, за да се избегне объркване на следващия ден, но не даде на килима до един и същ собственик. В друга къща, където собственикът току-що е починал, неговите колеги на същата възраст, бяха дадени части от синята материали на крила (Бяла Бу). Те казват, че цената, за всеки такъв "колан" от 70 до 700 Soms. Първо те внасят от съседните Узбекистан, а сега евтин и на едро от Китай.
Предполагам, че не съм първият, който казва на висок глас, че kyrgyza къща заедно със смъртта идва адски атака. Не е първият и, уви, не е последен. Ето това е, в действителност: тя никога не вали, но това се излива.
На погребението на Киргизстан. Източник -maili-suu-t.turmush.kg
погребение в цялата страна
Щерката Да дъщеря пържени планина boorsok непрекъснато изсипва чай, отново за подновяване покривки, неуморно тор за безброй проходилки за възпоминание, някои от moloduh не, не и да, и хапе носа му умора и липса на сън, едва се движи по палави крачета. Мъжете са заети цепене на дърва, нарязани едър рогат добитък, варени пилаф и варено месо в огромни саксии, отговарят, вижте на разстояние от близо и далечни гостите, чичовци да сватове, поставете ги в нощта. И така нататък, без край. Достатъчно е елегантен и невинни момчета, те са два или три дни, неволно пропуснат училище, и да води, вместо да учат, попълване на бъчви и вани, ври водата в самовар и титаните за приготвяне на чай и миене на съдове, налейте вода на ръцете на новопристигналите и вече заминаващи , С една дума, не само стари, но и малко не отпускам назад от безброй малки случаи и безкрайно суматохата ...
В една къща, където се намира един мъртвец, непрекъснат поток от хора, отидете познати и непознати, да пие чай, ядат пилаф или beshbarmak добавяне на цветни найлонови торбички пълнени остава boorsok, торти и сладкиши, там се подрежда месести Мозли-ustukany и др. На отбелязването на годишнината от сватове са с жертвена овца, заклани, а след това направи същото и се хранят планината на месо, а дори и да вземе със себе си след това да споделите с други роднини и съседи ...
Той почина един от селяните, а сега не само родствен по-стари и по-малки братя, други роднини, но повече или по-малко, съставена с него в отношенията, приятели, другари и приятели заедно напуснали работа, изпънете низ от автомобили с далечен ailam при погребения и паметници. При завръщането си в града отново организира събуждане в ресторант или кафене човек при 200-500.
Каква част от всичко това се губи работно време, гориво и пари. И не се преобразуват, ако смъртта на Киргизстан в случай на национално ниво?
Работодателите се страхуват да наемат Киргизстан
Сега нека polyubopytstvuem как да погребат своите мъртви, нашите сънародници от различен етнически произход.
Mazars в гробището в Киргизстан. Източник - goturizm.ru
Погребални узбеки
Това е, което, например, описва ритуално погребение на братя узбекски, един от моите колеги журналисти.
"Когато някой узбеки умира, незабавно уведомява всички членове на семейството и се определя по време на погребението на молитва-Janazah. Към мястото на сделката не се плач и ридание, и тихо и смирено с наведена глава. Никой не е дошъл преди намазване кърпа на земята, а не пред тях поставя ястия с месо и пилаф. В къщата на починалия в продължение на три поредни дни, не се размножават пожар, не за приготвяне на храна. Траур членове на домакинството на починалия храната носи семейства и съседи.
Ако лицето е починало преди обяд, тялото не оставя на следващия ден и погребани веднага. До четвъртък, всеки ден хората идват да четат спомен молитва за мъртвите, но само рано сутрин, а не след обяд. Поради опечалени има и ежедневните си грижи. На първия четвъртък след погребението на заклани овце или купуват нужди месо, подготвят пилаф. На следващите всеки четвъртък в дома на починалия дошъл да го помня само близки роднини. И няма празник с ексцесии.
След това само два пъти в годината, в Orozo Ait Курбан-Ait, подредени събуждане. Отново, без какъвто и да е лакомия. В този заколи жертвеното агне или купуват месо, колкото е необходимо, и да се подготвят по-малко пилаф. На първата годишнина след погребението на починалия нарязани агне и да организира събуждане само с роднини.
Къщата не се прави пауза орда, спазвайте траура не е представена като подарък от всяка тъкан или ритуал дрехи, не се отказвайте от ogromennye парчета месо, а не варени пилаф огромни казани, от себе си за да отговарят на всички хора.
Dungan правя без празници
Сега нека се обърнем към опита на Dungan. За погребални ритуали и съпътстващи притеснения ми казаха учен, моят стар университет съученик.
"Ние Dungan погребение ритуал доведени до крайност аскетизъм. Не са набори и да било разходи, пари в брой. Всички се събират за молитва - janaza, имамът прави проповед и прочете молитвата погребение. Всичко се оставя да престои, а след това в края вземе тялото и бодро извършва трупа до гробищата. Тук е готов да гроб, погребват мъртвите, а след това прочетете съответните молитви. Обявен за ден на възпоменание, което обикновено се посещава само роднини. Това е всичко. Всички разходи.
Най-важните дати възпоменателни - това е седмият ден, месец, четиридесет дена и годишнина. Честване също е доста скромен, обикновено приготвя пилаф, молитвата, а след това всички разходи.
В деня на погребението на младежите от сред децата на починали приятели ще копаят гроб. След погребението на починалия всички се връщат в къщата, слушане на мемориалния молитвата и се разминават. All. Не празник, без храна. Към началото, тъй като храната е приготвена, обикновено пилаф и салати. Но не-стегнато, в известен смисъл, да приключи всички участници ustukany или нещо друго на продуктите. Същото се на седмия ден, месец, четиридесет дни и годишнини. Ако гостите от далеч, то обикновено съседите им помаха за дома си, за да пие чай и яде. В къщата на починалия в този ден не се подготви всичко.
Сега ние знаем на кого и на каква цена на погребението на починалия, който и която поема разходите. И как след това монтаж крещи, че само в Киргизстан Киргизстан са най-бедните и всички други по-богати и по-ловък и може да живее?!
И както стана в древни времена?
Пактове предци вечен традиции - всичко това празни приказки и оправдания. Традиции, обичаи и навици - вече не е догма, те се променят в съответствие с исторически, икономически и други условия, и от време на време се отхвърлят като ненужни. Например, сред номадските киргизки хората преди 6-7 века е обичай, след смъртта на своите племена да се разделят на плътта от костите и "меча стържене, кумис къпане" (от "Манас") бе пуснат на погребението на носилката. След това, те са отделени от кокалите с месо изгорени и запазен само пепелта. Това се доказва от древните китайски източници.
Между другото, толкова дълго, колкото ние сме за мъртвите и споменът за тях, не мога да си спомня тук е около. Един мой приятел, който преди това е работил в Ала-Арча Memorial гробището, подаде оставка преди няколко дни. Според него, в тази престижна гробище за силните на този свят са много много хора в тази възраст, които правителството е Moshny стреми не само да погребат близките си, но и да бъде себе си погребан, това, което е останало воля. И през последните човешки останки започнаха да се появяват буквално от земята толкова често, заравянето е станала толкова гъста, че сърцето на моя приятел не може да устои, той си отиде ...
Между другото, това, което само надгробни паметници и паметници и мемориали, няма да виждате на гробището Ала-Арча! Много често архитектурни шедьоври, всеки един по-красив. Един от чуждестранните си колеги, за да видите нашите aiyl гробище, а след това посещение на Ala-Арча, ме попита с щипка ирония: "Какво е това национална особеност в Киргизстан - не да се изгради за висококачествено домашно живот, и да издигне мраморни мавзолеи на мъртвите" Честно аз просто исках да отида в канала ...
Погребение Киргизстан. В началото на ХХ век. Източник - open.kg
Гробище земя в недостиг
Сега в Бишкек и нейните предградия, остър недостиг на земя там в Ош при погребението. Ето защо, от спекулации от гроба се превърна в жив бизнес. Половината до два метра парцел за погребение в непосредствена близост до столицата скочиха в цената, струва в момента от 20 до 150 хиляди Soms! От върти "фигури" на съветите селото и така наречения "черен", както и съдебното производство в случаите на корупция, гробището стана доста рутинна явление в този бизнес.
Днес доставени трупа за погребение в гробището в подножието близо до Бишкек - ада на хранене. Когато една безкрайно дълга опашка от автомобили става на място, а хората на главата от време на погребение кортеж да хвърли шепа пръст в гроба на починалия, опашка на погребението шествие само влиза на територията на гробището. Вероятно след десет години на гробището дефицит около Бишкек ще бъде сериозен проблем, тъй като сегашните задръствания в самата столица. Очевидно е, че ние сме след това принудени да припомним древния обичай на нашите предци, за да изгорят останките и да поддържат пепелта на починалия.
Традиция, пречат на напредъка
В много азиатски страни, поради недостига на земя и гъстота на населението, религиозни вярвания, или в съответствие с хигиенните изисквания на починалия тялото на огън или вода. В Европа също има хора, които изберат за кремация на мъртвите си роднини, а след това се съхранява урната; гробището за мъртвото тяло на легендите на земните само няколко души са позволени. Само в случаите, когато в другия свят напускат хора, които имат заслуги към нацията, да организира държавно погребение, и да участва в погребението на церемонията може всеки. В допълнение, тъй като мъртвите останки на токсични вещества освобождаване, че има смисъл да се предотврати увреждането на живите и околната среда.
Светът около нас се променя бързо. Не е необходимо да се забавлявате с илюзията, че изведнъж се спре безмилостен конкуренцията и дори войни за земя, вода и други ценни ресурси. И много страни и хора, се адаптират към новите условия, преразглеждат своите обичаи и традиции и решително се ангажират свой ред изисква внимателен, скромен начин на живот. И при такива обстоятелства няма да бъдат погребани под боклук Киргизстан отдавна я надживели, безнадеждно остарял, но все пак толкова абсурдни увеличаването на цената и неудобството от декларации, обреди и ритуали.