Оставих горкият човек да оре, не zavtrakamshi, и взе със себе си парче хляб от къщата. Човекът се обърна плуга, не са вързани svoloka, поставена под един храст; веднага сложих парче хляб и покрита кафтан. За да убие кон и човек гладен. Stuck плуг момче, otprog кон, да я хранят, и отиде до обяд кафтан. Човекът вдигна палтото си - не Krayushki; Погледнах, погледна, обърна куртка, potros - не Krayushki. Изненадан човек. "Чудесно нещо - мисля. - да не видя никого, и изнесен малко парче ". И това малко дяволче като човек, оран, влачат парче и седна зад един храст, за да чуе как един мъж би се кълнат, и си на дявола, не забравяйте.
- Е, да, - казва той - няма да умре от глад! Очевидно е, че това е необходимо, кой го твърди. Да ядат за вашето здраве!
И човекът отиде до кладенеца, пил вода, отпочинали, хванал коня, zaprog и започна да оре отново.
Объркани малко дяволче, не е доведен човек да греши, и дявола отиде nàbolshemy въздействие. Nàbolshemu дойде и разказа как той засвири на човек парче, и един мъж, а не да се проклятие, заяви: "Здраве" Angry nàbolshy дявол.
- "Ако, - казва той - човек, в този случай verhà над вас се, вие сами са виновни: не можеше. Ако, - казва той - мъже и жени, които стоят зад тях и навиците на тази вземат, ние също NE с него и живота ще стане. Тя не може да се случи, така че оставете! Давай, - казва той - отново на човека, за да заслужа това парче. Ако сте в период от три години не взема verhà над един човек, аз съм в светената вода изкупи!
Imp уплашен, изтича на земята, започнах да мисля за това как да се печелят вината си. Мислех, и си помислих, и се изкачи. Imp оказа добър човек, и отидохме на бедно селско през работници. И поучаваше човек да сее хляб, сухи лета в блатото. Подчини работник мъж, засадени в блато.
С други мъже всички слънчевите изгаряния, но лошото момче на хляба дебел, висок, с пръски. Храня един мъж в Нови, и все още има много хляб. Лятото е преподавала селянин работник сея хляб по планините. И там падна дъждовно лято.
Хората лъжат хляб и зърнени храни не poprel изсипаха и човекът в планините oblomno хляб изрод. Това остави човек още по-екстра хляб. И човек не знае какво да прави с него.
И научи работник селянин избършете хляба и виното, за да пушат. Накуру селянин вино, той става за пиене и други вода. Devil дойде nàbolshemu и се похвали, че той заслужава парче. Nàbolshy започнах да гледам.
Дойде на човека, той вижда - наречен богат човек, виното на техните предложения. Стопанката носи вина за гостите. Просто имам да, уловени на масата, разля чаша. Ядосан мъж, жена му се скара:
- Виж, - казва той - на дявола глупак! Дали това ви склонове, еквиноварус, е добро за ЗЕМ Lesh?
Tolkonul имп nàbolshego лакът: ЗАБЕЛЕЖКА, - казва той - както сега той не съжалява Krayushki.
Водещ се скара на жена си, себе си се превръща в тава. Той идва от бедно работни човек, неканен; здравей, той седна, той вижда - хората пият вино, и той искаше да пие вино уморен. Сателитна телевизия, преглъщане, поглъщане слюнка - не му предложи на собственика; само той си мърмореше: "Това е изобщо невъзможно да се наситя си виновен!"
Хареса ми и го nàbolshemu дявол. А малко дяволче се похвали - "Чакай малко, или нещо друго, ще го направя."
Богатите селяни пиха и пиха и господар. Те стават едно с друго заглаждане, за да хвалят взаимно и масло лъжливо реч говори.
Послушайте nàbolshy - похвали за това. - Coley, казва: - тази напитка така lisit бъде толкова лъжете един друг, те трябва да бъдат всички в ръцете. - Чакай - каза духчето, - какво ще се случи по-нататък; Дайте им различна чаша питие. Сега те, подобно на лисици, пред всяка друга сестри и размаха опашка, за да заблудят помежду си искате, и изглежда, сега повече от зли вълци правят.
Пиеше чаша от мъжете, от друга страна, те стават по-силно и по-груб език. Вместо да се мазни речи, те започват да се карат, започна да вгорчи един към друг, вкопчили се бори iskolupali носовете един към друг. Аз се сбили и на собственика, и го победи.
Nàbolshy погледна и той хареса това. Това - казва той - добре.
И дяволът, каза: "Чакай малко, дали ще има! Оставете ги да пият от третия. Сега те са ostervenilis вълци и нека периода на третото питие сега като прасета го правят. "
Пияни мъже на третия. Rassolodeli всички. Bormochat, крещи, не знам Chto, и един друг не слушат. Елате, за да разпръсне - някой друг, които са двамата, които са три от тях - лъже всички улици. Излязла да придружи гостите собственик, падна в една локва носа намазва на краищата, това е като прасе, сумтене.
Дори и по-силно по този начин nàbolshemu.
"Е, - казва той - добро питие ви измислена заслужена парче. Кажи ми ти, каза, че си направил това питие? В противен случай не ви харесва да се пуснат в началото лисица кръв от нея мъж, хитър като лисица е направил. И след това - на вълк кръвта от нея, той се разсърди като вълк. И в крайна сметка аз съм призна можете да видите, свинска кръв от нея, той се превръща в прасе. "
- Не, - каза духчето - направих погрешно. Казах му, че всичко сам и прави, че допълнително хляб, породена. Тя, тази животинска кръв, винаги живее в него, нека да отиде там, когато се нуждаят от хляб и да роди. Тогава той и последното Krayushki пощаден, и те станаха излишъци на хляба остават, той започва да мисли за това как да се забавляват. И съм го научил забавно - пиене на вино. И той стана Божия дар за вино пушене за тяхното забавление, се качи в нея и лисица, вълк и прасе и кръв. Сега, ако само пиеха вино, винаги звяр е.
Хвала nàbolshy дяволче, прощаваше му коричка хляб, а в последната си набор.
бележки
ИСТОРИЯ на Писанието и печат.
В основата на историята "Как имп парче изкупи" Толстой взе беларуски легенда за произхода на хляб вино, той е в своята форма, както е посочено от AN Афанасиев в книгата си "Руска фолк легенди", М. 1859 г. относно събирането на I. П. Боричевский "славянски народни приказки". Spb. 1844 г. В края на историята е взета от по-горе в същата издание Афанасиева историята за произхода на зърното вино, което е записано от татарите на провинция Нижни Новгород. Очертаване Афанасиева първата част от историята на Толстой е много подобна, на някои места дори дума по дума, както е видно от следното: "Имало едно време един беден човек; той взе всичко, но последната коричка хляб и отиде на земята. Докато той е работил, дойде дяволът и повлече парче. Селянин искаше да се хранят; достатъчно - няма хляб! Чудесно нещо, каза мъжът; никой не видя, и кора от някой взриви. И върху здравето на него! може би глад няма да умре. Аз дойдох на дявола в ада, и каза на всички nàbolshemu дявол. Сатана не ми хареса, че човек не само изруга крадеца, а дори и му казах за здравето. Той изпрати обратно на дявола, движение, печелейки muzhikovu парче. По дяволите добър човек се обърна и тръгна към мъжа в работниците: в сухо лято засетите целия си блато - другите селяните всички слънчевите изгаряния, и този човек роден прекрасен хляб; в мокро, дъждовно лято, засадени върху наклонени хълмове - всички останали заблатени и загинаха, а този човек отново реколта слава. Какво да правим с хляб. Дяволът и ZA започва да работи, нека да презапишете gorkuhu люк, и все още се управлява "(страница 182.).
Във втората част на историята, както бе споменато по-горе, взета от подобна история за произхода на зърнена спиртна напитка, която съществува между Нижни Новгород татари. В тази история, има допълнение, много кратко резюме на Афанасиев, който като основа взе Толстой. В него се посочва, че "подготовката на виното, дяволът Завързана върна първото лисица, а след това на вълка, и най-накрая, и свинска кръв. Защото, ако човек пие малко - гласът му е негово Горни думата маслото, като лисица и поглежда към вас; и пия много - за да си свиреп вълк характер; и още по-напитка - и просто се озовах в мръсотията, като свиня ".
ОПИСАНИЕ ръкопис.
Ръкописите, които съдържат тази история, съхранявани на три; принадлежат към Архив предава VG Chertkov в GTM, в който се съхранява в папката 11 под №№: 7, 8 и 9 и галера пробен лист - в Британска Колумбия, номер - V, I, 1.
1) № 7, 4 ° 3 стр. неначертан хартия. Autograph. Първо издание. Не заглавие. С малки петна и зачертаване. Старт "Vyehal лошо muzhik плуг." LA 2 съдържа задраскан пасаж, рисувани от ръката на AP Иванов, като се започне ". Слушах четенето на Евангелието. Но за известно време. " (4 реда). Вижте. Вариант. Първо издание.
2) ръкопис № 8. 4 °, 6 стр. + 2 стр. (Per L. -zaglavie 1). Копие от предишната ръка VG Chertkov, Толстой, изменен и допълнен. Заглавие: "KAK chertenok vykupal парче." Старт "Vyehal лошо muzhik плуг." Второ издание. Текст на 5 и 6 стр. Толстой много пресече пренаписан отново под заглавието: "Prilozhenie".
3) ръкопис № 9, F °, 3 стр. облицовани хартия за писане. Копие от Н. ръка Л. Ozmidov, изм Tolstoho мастило и молив изменя ръка писар; Някои от тези изменения са оставени, докато други кръстосани ръката на Толстой. Заглавие: "KAK chertenok vykupal парче." Старт "Vyehal лошо muzhik плуг." Второ издание с незначителни изменения.
4) тестова страница в кухнята за публикуване. "Работи т. Л. Н. Толстой, М. 1886 "с Толстой изменен. 1 1/2 ленти. BL принадлежи. 1.
Настоящата публикация е въз основа на текста на "работнически тон. Лев Толстой ", ч. Дванадесет, М. 1886, стр. 473-476.
Начало на страничната лента
Свързани статии