Как и защо да се култивира целомъдрие?
Терминът "трезвост" в духовен смисъл означава, внимателност, концентрация. И как тя е свързана с смирение? Защо трябва да учат и как да се обучават студентите, само по себе си тази добродетел? Казва професор и професор по Sretensky семинария Алексей Сидоров.
- Алексей, откъде са дошли терминът "целомъдрие" в светоотеческата мисъл?
- Светите отци не са измислили този термин, те го прехвърлят от сферата на ежедневния живот в областта на духовното насилие. Гърците всъщност известен с вино, и за всеки празник, и по-специално случаите, вино винаги са били използвани, така че концепцията за уравновесеност между гърците беше доста ясен.
- Какво можете да кажете за трезвост? Каква е ролята, която тя играе в процеса на обучение?
- (. Гръцки νῆψις, nepsis) Думата "целомъдрие" се разбира не просто суха рационалност, а не някакъв сух рационализъм и вътрешна дълбочина смирение. И ако се прилагат за изучаване този, например, приложения, това означава, че вие трябва да се опитаме да винаги да пазят себе си в правилния тон.
Но човек е слаб, той винаги е уморен емоционално, физически уморен, особено в семинарията доста строг режим на деня. В лекциите, студентите често се разсейват, често буквално потопени в лаптопа. Трезвост е немислимо без вътрешна концентрация, дори, бих казал, един вид емоционална дисциплина. Защото, за да се съсредоточи, душата му - е достатъчно трудно. Учителят също е уморен. Вие, учениците се интересуват да научат повече, отколкото той. Вашето внимание трябва да се фокусира все повече върху това как е възможно е това, което казва, че учителят, винаги трябва да се запази акцентът на душата му, което се казва в лекциите. Трудно е, знам, но се стремим да запази връщане към този акцент - е необходимо, тъй като в противен случай логиката на мисълта се губи, губи част, бих казал, структурата на знанието. Всичко това е причина за релаксация, който може да бъде наречен угаждането на неговите физически и умствени недъзи.
- Ти каза, че е много трудно да пазят себе си в състояние на самодисциплина. Може би има инструменти, които да ви помогнат да се култивира самодисциплина?
- И това е мястото, където всички - вашият индивидуален подход. Човек трябва да разбере, че той се нуждае. Всеки, тъй като тяхното освобождаване, техните възможности. По принцип, разбира се, просто трябва да се спазват от друга. Всъщност Учител прави тежката работа, която трябва да се спазва lzhno. Защо хората често действа разсейване? Защо човек нужда молитва? За да се събират ума му. Човекът след падането - мързеливия нещо и е трудно да се винаги да себе си. Спасител казва в Евангелието: "Божието царство страда насилие" (Матей 11 :. 12). Студентът трябва да се разбере и да се има предвид, че не Небесното Царство е взето само от сила, но също така и обучение.
Човекът след падането - мързелив създание, е трудно винаги да пазят себе си
- Мъжът често идват в състояние на релаксация, вече не могат да посрещнат своите нужди и външни мотивиращи фактори. Как, според вас, да се развие вътрешния samoponuzhdenie?
- Постоянно samoponuzhdenie бих нарекъл висш пилотаж, така че учителите трябва да използват понякога всякакви порицание за неизпълнение на задачи. Студентът се чувства като той е труден, но той не разбира колко трудно учителя. Той има през цялото време, за да събере вниманието на учениците, като интерес, но не всичко е zainteresuesh и следователно между учителя и ученика трябва да бъде по всяко време синергия, в която грижата на добрия студентите трябва да бъдат насочени към учителя. Това е - тази активна връзка.
Студентът трябва да се помни, че не Небесното Царство е взето само от сила, но също и да учи
- Ти каза, за смирение. Кажи ми, какво общо има това с концентрация и внимание?
- Ако сте приели освен процеса на обучение, е необходимо да се разбере напълно, че студентът винаги знае по-малко учители. И ако той знае по-малко и се стреми към знание, той трябва да го слушате внимателно, след което той не знае, да се смирим пред преподавателя. И подобно на самия местоположението, като настроението на ума си вътрешно тя помага да запазите смирение. За съжаление, процесът на обучение е много тежък и динамичен, всичко е в движение. И учителят и ученикът трябва да работи през цялото време, и тъй като ние нямаме никаква умствена или физическа сила, това е просто и е необходимо смирение, осъзнаване на болестите си. Това ни дава възможност да се срещнат и да се култивира един на трезвеност.
Интервю на Андрю Golovach
Свързани новини
"Най-важното нещо - да не се скрие от себе си", йеромонах Ириней (Pikovsky) на духовния живот е различен от този на културния, интелектуалец? Каква е ролята на изповедник в този живот, и дали някой може да те стават? Дали е възможно изповед "скайп"? Да взаимно свещеници изповядват? И това е по-добре да се подготвят - една книга със списък на греховете си, или най-прости думи? Този разговор с жителите на Sretensky манастир Sretensky семинария и учител йеромонах Ириней на # 40; # 41 Pikovsky. "Под негово анатема ..." - какво означава това? Priest Алексей Lymarev Наближавайки края на втората седмица на Велик пост. Предишният неделя Църквата празнува триумфа на Православието - победата на истината. Какви изводи могат да се направят за всеки християнин за себе си? Не е дали има такава, че ние самите анатема? Живот на нашите Светия отец Йоан Златоуст, патриарх на Константинопол ул Димитри на Ростов Свети Йоан Златоуст, света на светлината, учителят на вселената, стълб и подпорка на отчета за църква, проповедник на покаянието, работник за Бога. Големият светец на Бог беше силен мъж, а не само на думи, но и в действие. По силата на Христос, той е работил чудеса, изцелявал болните. За много от произведенията му, светецът бил прославен от Господа.
