Как да запазите мира на света и на живо молитвата в днешния шума и суетата

- Но как може да се запази мирът на света и на живо молитвата в днешния шума и суетата?

- "Проклятието на века - е прилив" - каза един от най-съвременните поети. И, наистина, този "пробив" на днешния ден е много, много измъчваше: дяволът ни тласка от мисълта да се мисли, от желание да се желание, от едно нещо към друго - всеки по свой собствен начин на негово място.

Не забравяйте това, което е интуитивно да ме поучителен пример - Отец Виталий [29]. Той направи всичко постепенно, бавно, тихо, спокойно, разумно, и, разбира се, е вярно. Именно това спокойствие ние всички трябва да придобие, защото, както казва св. Серафим Саровски, "Придобиване на света около вас ще бъде спасен, а хиляди."

Това е свят, в който просто е необходимо, защото Господ обитава само в спокойния сърцето. И когато сърцето е в криза, и смущаването е попълнено това, което трябва - не Божията памет и паметта на светските тревоги, грижи и забавления, а след това човек губи Бог (да не кажа - хвърля). Господ отстранен myatetsya мъж и попада в още по-голяма мрежа и машинациите на врага.

Има, обаче, хората с естествения бавността, но това е съвсем друг въпрос. Духовният живот е необходимо, тъй като не е много бавен, но духовната степен и решението - като че ли такава концентрация на вниманието: "Господи, в този случай да направя? Господи, в това по какъв начин? Господи, но какво е това? Господи, тук да кажа? Господи, как бих могъл да общува с този човек. а заедно с него? "- .. т.е. постоянна вътрешна работа. Въпреки, че това умение не се придобива веднага, за да го ние трябва да се стремим (и че в действителност много дори не знам какво трябва да се стремят и това, което ние трябва да се занимава само по себе си).

Това би трябвало да практикуват всеки християнин, които искат да избягат, а не само на монаси (както някои мислят), защото това е началото на покаянието проявява Дилейни, определя началото на отлагам всичко старецът с всичките си дела и пускането на новия - в образа на Христос.

Господ е казал: "Извикайте Mya в деня на бедствието и изъм ти те и proslavishi Mya" (Псалм 49:15).. И когато ние се обръщаме към Бог във всяка наша изненада, най-малко объркване, най-малко, дори и най-малките, наистина - Lord сделки и доволни от всичко добро. Ние, като беше в шума и суетата, не губи общение с Бога.

В нашето време на всеобщо суета и mnogopopechitelnosti прави, струва ми се, един от най-необходимите и най-полезен за хората.

- Но какво, ако ежедневната ни дейност е все още ни се потопите в шума и суетата?

- Това е така, защото ние сме ги правиш неправилно, т.е. с bogozabveniem ... В крайна сметка, всеки светски нещо или подчинение трябва да поемат в името на Бога, пред Бога и в Бога.

- Как е? "За Бога"

- Трябва да се молим вътрешно: "Господи, ще видите, че това е послушание към мен neudoboispolnimo. Но за вас, бившият послушен на Отца дори до смърт на кръста, ще се пристъпи към него: Вие просто отиде Твоята благодат, за да ми помогне, защото без теб ще направя само едно зло - зло под прикритието на добро ".

В крайна сметка, ако човек си мисли: "Аз правя!" - Грейс се отдалечава, а той прави грешки, развалят нещо разстроен, мърморейки по въпроса, той мърмори на шефовете на служителите си мърморят, дори и за някой или нещо, но не шумове до неговата арогантност, че си помислих: "аз ще го направя." Може би само в сърцата на чувството за движение се предава, човекът не го забележите, но точката тя започва да се разваля. Тя има своите тежести, той започва да мърмори на всичко и всички, той - с раздразнение. И ако се злоупотребява, че обърка нещата, той изпада в депресия, релаксация, апатия, и може да достигне само до разочарование в живота: "Как мога да имам всичко. Нещо трябва да се промени ... "- .. и т.н., и в действителност, всичко е много просто - това подхранва страстта си арогантност, за които има цяла верига от следващите грехове.

Ако действаме разумно, това беше преди всичко да казват: "Господи, аз съм слаб и грешен, така заслепен ..." - вярно да се упреква пред Господа. "Но въпреки че съм грешник, изпрати Твоята благодат, за да ми помогне да се изпълни този бизнес!"

Човекът е смирен, и Господ му дава благодатта на Светия Дух. И това е от значение, тихо, спокойно, тихо. Дори ако той е направил грешка, побъркани нещо, или хулеха, той в същото време лесно да се приеме, защото той знае, "Наистина е така."

- И какво означава "Бог"?

- Ако вярваме на думите на Господа: "Без Мене не можете да не tvoriti nichesozhe" (Йоан 15: 5), След това, за да свърши цялата работа, ние трябва все по-често плащат окото на ума към Бога за тази молитва: "Господи, знаеш ли какво ще бъдат последиците от това дело. И тъй като аз съм човек, заблудени, можете да инструктира, научи и да ми помогне да се изпълни този бизнес, колкото искате. "

По този начин, ние navykaem памет на Бога. И ако тя е придобита, като по този начин, че навлизаме в жив общение с Бога - чувствам, че Господ е близо до нас, а ние сме близо до Него. И тогава нашата дейност се извършва в Бога. И това е - ключът към спасението.

- Когато е налице безпокойство в поведението?

- Това е - един от многото neprimechaemyh нашите страсти, по думите на Апостола: "Да не се прави, и суета" (2 Солунци 3:11).. Много от нещата, които правя нездрав и дори духовно вредно. Но, казва поговорката, "всеки овце на краката му висящи ..."

- Но какво можем да направим на практика, а не да се отдадете на суета във всички светски нашите работи и грижи?

Второ - това е необходимо за нас да имаме паметта на Бога и се отнасят към него по някакъв, дори и незначително, ежедневна реалност. Ако ще да има нещо тайно ще се успокоят: нека да запази мира на душата, както и нашата ежедневна работа ще получите.

Зад тях е благодетел да дойде с кола и да ги отведе до гарата, но по някаква причина не съществува - или твърде късно, или забравени, или нещо се е случило. Необходимо е да се работи в метрото. По-бързо, по-бързо - се завтече ...

И когато е отишъл до метрото, десет минути по-късно шофьорът пристига.

- Е, къде е вашето пътници?

Майка ми веднъж го:

- Защо закъсня? Ние се провали, те се втурнаха към метрото. Вие не го направят, те могат, твърде късно за влака!

- Как късно? Тя е все още толкова много време!

- Как. Не може да бъде!

- О! Това е вашият часовник трябва да бъде четиридесет минути!

Помислих си: "Е, Виталий баща. "Аз бях поразен от спокойствието, с която той реагира на тези добре обоснована, упреци от майка ми", закъснява също, отец Виталий! Е, какво правиш? Какво искате да дръпнете? "А той беше толкова тихо и спокойно ...

Това е, което означава, че когато окото на човешкото сърце постоянно се обърна към Бога.

Следните средства - за да се опита да се научите как да стане гледна точка от страна на вечността, т.е. да погледнат себе си, в бизнеса си - всеки ден, всеки ден, всеки ден и малки и големи - от гледна точка на вечността .. "И как ще поглеждам себе си, когато отида във вечността вече? "

Е, най-напред, че ще не, разбира се, да бъде получена. Първоначално, ние поне веднъж или два пъти на ден си спомни, или за първия случай, най-малко през нощта те гледа живота си - които са се случили през деня. Тъй като ние имаме с някой, твърдейки, ние преяждаме като смях или спи в грешното време, като човек, обиден, изръмжа осъди някого ...

Разбира се, това да придобива много все още не е лесно. Но ние трябва най-малко да започнат свой собствен свободна воля (както е видно от преподобния Ефрем Сирин) и завършване на работата само на благодатта на Светия Дух. В края на краищата, Господ казва: "Без мен не можете tvoriti nichesozhe" (Йоан 15: 5). Ние prednachinaem нещо: "Бог да благослови! Господи, помогни ми! Господи, да нареди! Господи, искаш! Господи, които са извършили! "- и Бог винаги ще даде добра кауза, за да помогне на Грейс. И тогава ние ще се чувствате присъствието на Бога: ние ще и смирение, ще имаме покаяние, ние ще имаме трезвост, ще имаме и други богоугодни плодове.

И ако ние сме суетите, ние тече "като луд", демоните по време на работата си (и пътуване) и имат власт над нас. Тук врага, така да се каже от правото на справедливост - падаме под негово влияние, това е да го слушат, а не Господ: Не правете Божието дело, което искаме да направим просто ми суета - и затова страдат ...

Има и друг много ефективен начин - как трябва да се действа в усвояването на нашата суета. Ние го имаме - това суетене - може да използва.

- Можем да се държа като мелница. Мисля, че всеки знае какво воденица, че "работи" вода, или вятърна мелница, когато "Running" на вятъра. Има поток на вятъра или мръсна, кална вода, но те въпреки това завъртете колелото. Това колело предава движението към вътрешното колело, вътре предене воденичен камък мелница и най-накрая, смлян на брашно. По този начин, от този поток на мътна вода или вятърът се превръща хубаво нещо - оказва се, ние брашно за хляб (за тялото). И в този случай от шума и движението на вятъра изкушения ние просто да получите хляб за душата.

Ето как. Така например, имахме спор с някого. Тогава той излезе около и веднага: "Господи, прости ми, че съм съгрешил!" - се okayavaem точно там на сцената. И когато ние виждаме, че другият човек се държи добре, ние не го осъди, но се моли: "Господи, него и Неговите свети молитви да ми помогне, проклета, смили се!" Така усещането за осъждане се заменя в нас чувство на състрадание. Или виж - някой казва нещо, което е необходимо. Незабавно започва да се наблюдава и, отбелязвайки, че всеки грях, да се покаем веднага: "Господи, прости ми и да помогне на брат ми и Неговите свети молитви мен, проклет, смили се!" Отново заменя с чувство на състрадание, чувство за съдимост. Същото трябва да идва с всяка друга страст, която ние в момента наблюдаваме.

Това е начинът, по течението на "мътна вода" - светски изкушения - започва да се върти нашата вътрешна мелница, с която ние започваме да се извлече животоспасяваща хляб за душите ни, това е, молитва, покаяние, смирение, самоосъждане и състрадание към нашите съседи и други плодове, които всеки трябва ще придобие собствени. Но най-важното е, че тя започва да прави, за да ни научи Божията памет.

Спомням си, че имаше такъв случай. Когато реших да се оттегля, ми казаха: "Ако искаш да живееш в самота, а след това да се изгради един." Взех трион, отиде в процес на изграждане. Изработен област, трябва да се постави на полюсите. Но ще се повиши четири метра дължина единия полюс? Той е тежък. Тогава аз не режете дърва, и реши да се изкачи до три метра от земята, където те са били нарязани надолу.

И стои на стълбите и pilish това дърво ... и сега пред носа си, то ще се счупи ... и тя е с дебелина 30-40 см и дължина 20 метра, и не знам къде ще падне и че ще бъда с теб сега: ще остане жив, или сте сега няма. И в това състояние: "Господи, само ти можеш да ме спаси. Аз не знам какво ще се случи сега - и видя нещо правилно "!

Дървета изсичат по някакъв начин, те паднаха, всичко е минало добре. После погледна - площ, която искате да премахнете огромни чинара, на около метър дебел. Той gnilovaty в корените и по-силен вятър може да падне. И ако падне, а след това директно в клетката. И ако този "hryapnet", а след това не е останало от моите сгради нищо, и аз бях в тази клетка ковчег ще бъде. Необходимо е да се реже. И да се управлява в същото време, че той попада извън строителната площадка, защото клоните му са склонни към земята. Peel: "Господи, помогни ми. Е, кой може да ми помогне? Ангел-хранител! Вие едва го измести - това ви трябва. бутам, и тя ще лети. и да ми е трудно! "

Успение Богородично е бърз, и мисля, че: "Господи, прости ми, че трябва да се направи голям шум в пост!" Преди старецът [30] не се препоръчват да се намали след суетата, и тук виждам, че преди зимата няма време да отида, така че трябва бързо да се изгради клетка. И работа, и така: "Е, Господи. Е, да ми помогне. Е, вижте: Кой може да ми помогне. ! Никой освен вас, вие да ми помогне "И така аз се моля и да живее този призив към Бога, аз се чувствам: Аз съм пред Бога, и Господ ме вижда. И аз съм щастлив, а аз работя много и не се чувствам шума и суетата ...

Тогава разбрах, че е възможно да се работи и не направи голям шум, можете да работите и да се молят, да работят и да имат паметта на Бога - всичко зависи от нас.

По този начин, ние започваме да живеем нашата молитва и чрез нея придобиват паметта на Бога. И, придобиване на паметта на Бог, ние получаваме по-близо до целта, към която се стремим, за които четем молитвата. И въпреки, че не се молим непрестанно, но все пак ние се паметта на Бога, и това ни учи, че е по пътя към общение с Бога. Разбира се, не веднъж, а не в ранните етапи. Но това - по същия начин. Само един от Божията памет чрез navykayut внимание без да се разсейват от мисли. И други, които са в света, и изкушения, които могат да го придобият чрез жив молитва за всичко това изпълнено пред тях, постоянно се изповядват своята слабост пред Бога, молейки за Неговата помощ и предупреждение при всички обстоятелства.

Това е много важно. За да направите това все още учи св. Йоан Кронщадски. И ние знаем, че отец Йоан Кронщадски - знак за нашето време, изображението на спасението си ни е даден като пример за нашето спасение. Той е постоянно сред хората е винаги в тълпата, но не спря молитвата. Като свидетел на него по-големият Сила: "Той никога не губи благодатта на Светия Дух." Други поклонници губят, дори когато сте в пустинята или в портата. Той току-що каза, никога не губи благодатта на Светия Дух, но да се запази и да го умножи. Защо? Защото той е правил точно това: той погледна към мъката на хората, гледайки към тяхното страдание, болест, и те го преместите в усърдната молитва за тези хора. Те го е научил живото общение с Бога, постоянна молитва. Той извика към Господа с цялото си сърце, че говори много душа. И тук той е в такъв напрегнат, по такъв ужасен преди революцията период запазена благодатта на Светия Дух, и е един от най-великите светци на нашето време.

Така че ние трябва да се научим на това. И това не трябва да бъде само на теория, но на практика, всекидневния живот.

Споделяне на страницата