Как да се развива състрадание
Любовта други хора не ни позволява да егоцентризъм - всички ние сме в различна степен, че са заразени. наистина щастлив да стане, трябва да сте спокойни, и тя се дава само на тези, които може да ни съчувства. Как да се научите? Очевидно е, че не само достатъчно, за да вярваме, че състраданието е важна, и изпълнена с разбиране за неговата благотворителност. Да се разработи състрадание, е необходима упорита работа. Имаме нужда от всички събития от ежедневието си, за да използвате, за да трансформира начина си на мислене и поведение.
На първо място, ние трябва да бъдем ясни какво имаме предвид под състрадание. За много форми на състрадание смесва с желание и закрепване. Например, любовни родителите се чувстват за детето си, често е много свързан с техните собствени емоционални нужди, така че любовта от този вид не може да се счита напълно състрадателен. Обикновено, ако ние сме загрижени за съдбата на другия, ние го наричаме състрадание, но в действителност, и това е по-голямата част само обич. Дори и в брака взаимна любов на съпруг и съпруга (особено в началото, когато те все още не са много добре знаем скритите черти на всеки друг), а да се нарече обич от истинската любов. Ако бракът скоро се разпадна, в него липсва състрадание. Този брак се състоя на чисто емоционална привързаност на базата на прогнози и очаквания. Но веднага след като прогнозите се променят, закрепването е към края си. Понякога атракция е толкова силна, че неговата цел мачка перфектно, докато в действителност той имаше много недостатъци. В допълнение, поради привързаността ние също така са склонни да преувеличават човешкото достойнство, всъщност, вероятно непълнолетен. Ако това е така, тогава, следователно, любовта ни се генерира от повечето лични нужди, но не и истинска загриженост за другия.
Все пак, това е напълно възможно и състрадание, без привързаност. Така че има смисъл да се изясни каква е разликата между състрадание и обич. Вярно състрадание - това не е просто емоционална реакция, и постоянно посвещение, на базата на рационални аргументи. С тази солидна основа наистина състрадателен отношение към съседа не се променя, дори ако този човек не се държи по най-добрия начин. Реал състрадание идва не от нашите прогнози и очаквания, а по-скоро от нуждите на другия човек; независимо от това дали той е враг на нас или на приятел, стига лицето иска за себе си мир и щастие, толкова дълго, колкото той иска да се отърве от страданието, ние, въз основа на която, да се разработи искрено съчувствие към неговите трудности. Това е вярно състрадание. Целта на будистката - да развие състраданието е искрен, истинско желание да се види на благосъстоянието на другия, на благосъстоянието на всички жители на вселената. Разбира се, да се развива състраданието от този вид е далеч от проста. Нека разгледаме по-подробно.
Красив мъж или не, добро или зло, то е, както всички ние сме част от човешката раса. Харесайте ни, той иска да бъде щастлив и не искам да страдат. Освен това, той има същото право, както го правим, за да се отърве от страданието и да бъдем щастливи. Така че, ако се признае, че всички хора са равни и в двете им желание за щастие и правото да я получите, вие започвате да се съпричастни с тях, те стават по-близо до вас. Привикване ума си към този опит на универсалната алтруизъм, да развиете чувство на отговорност за други хора; Имате ли желание активно да им помогне да се справят с трудностите. Това желание не се знае точно кои да помогне - тя е приложима за всички същества. Докато те, подобно на себе си, се чувстват удоволствие и болка, няма логична причина да ги разделят на категории и да промени отношението си към тях, ако те започнат да се държат зле.
Тук следва да се отбележи, че някои от себе си за това, реалисти, практични хора понякога не знаят стъпките в своя реализъм и обсебени от практичност. Те могат да мислят: "Пожелавам успех на всички същества, и искам всички да получат това, което се нуждае - не е реалистично и непрактично. Такава нереалистично желание не може да допринесе за превръщането на ума, или развитието на някаква духовна самодисциплина, защото това е съвсем възможно. "
Те могат да открием, че по-ефективен подход - започва с тесен кръг от хора, с които лицето е в пряко взаимодействие. С течение на времето този кръг може да се разшири. Те вярват, че няма смисъл да се мисли за всички същества, тъй като техният брой е неизмеримо. Разбира се, те се чувстват известна връзка с колегите си индивид на планетата, но, разбира се, ще кажат много неща във Вселената все още няма никакво отношение към тяхната индивидуална опит. Такива хора могат да задават въпроса: "Има ли смисъл да се обучават ума, така че тя дойде върху всички живи същества?"
В някои отношения това възражение е от съществено значение. Важно е, обаче, да се разбере как да се култивира такива алтруистични чувства ни засягат. Основното нещо в тази - на развитието на нашата способност да съчувства, че можем да се научат да го удължи до живот под всякаква форма, докато тя е в състояние да изпитат щастие и болка. Въпросът е да се признае, всички същества способността да се чувствам, това е, за да изпитате болка и щастие.
Такава една всеобхватна чувство на състрадание - мощна сила, и да работи в нас, не е необходимо да се идентифицират конкретно за всеки отделен живо същество. Тя може да се оприличи на признаването на универсалността на непостоянството: ако кажем, че всички неща са непостоянни и събития, имаме нужда да се разглежда отделно всяко едно нещо във вселената. Ето как човешкият ум и този път, че е важно да се има предвид.
При условие, че имаме достатъчно време и търпение, ние можем напълно да се развие в себе си този вид универсално състрадание. Нашата егоцентризъм, нашата привързаност към усещането за трайно устойчиво "I" значително пречи на състрадание. Всъщност, вярно състрадание може да се преживее само когато човек се отърве от този вид на любовта към себе си. Но това не означава, че ние не може да започне да се развива по-състрадателен, за да започнат да се движат в правилната посока и днес.
Свързани статии