Limarev VN
Как да се превърне в будистката монахиня.
Жените в техните религиозни възможности могат да постигнат същите резултати като този на един човек.
Но жените е трудно да се преодолее емоционалната си природа, поради техните умствени и физически възможности.
Само изключителна ревност към Дхарма се счита за надеждна база на монашеството на жените.
Когато Шакямуни проповядваше в Banyan парк в близост до Kapilavastu, дойде при него Mahaprajapati, сестра на покойната му майка. Тя искаше да попитам Буда да се позволи на жените да напускат дома си в името на Дхарма, т.е. направено от монахините. Той три пъти с дълбока почит повтарят своето искане, но всеки път, когато е отказано на Учителя, и тя трябваше да се прибера у дома дълбоко натъжен.
Въпреки това. когато Буда проповядва в Vaishali, Mahaprajapati отново се появи пред него. Нейният изрязаното, облечени в дрехи охра, придружено с много жени от рода Шакя. Краката им бяха подути от дългия преход на пешеходците, тъжни лица бяха пълни със сълзи.
Те апелираха към Ananda, най-близките ученици на Буда, с молба, че той попита Буда: жените имат право да стане монах, както и дали те са плодовете на религиозния живот на разположение - придобиването на святост.
Буда е слушал речта на жаждата на студента за жените да станат монахини и реши, че жените, също са подходящи за това, но с някои допълнителни обети, които те трябва да изпълнят.
Буда обяви осем наредби, които трябва да бъдат следвани от жена, определени да се измъкне от земния живот.
1) монахиня, дори и ако тя беше сто годишна възраст, трябва да бъдат първите, които приветстват монах и почтително му даде жетони на уважение.
2) монахиня, пътуване в името на събирането на милостиня, не трябва да се спра на чакането на места, където няма монах.
3) Два пъти в месеца, той трябва да бъде среща на монаси за доклад за спазването на морални правила и получаване на образование.
5) Ако една монахиня извършили сериозни грехове, а след това в продължение на половин месец той трябва да се покаят за монашеската общност.
6) Ако станем по-силни в клетвите на новак, една жена твърди, че състоянието на един монах, той трябва да спазва обетите, монашеското преди и едва след това да получите образование от общността на монаси и монахини за още две години.
7) Нун не се осмеляват да се прилага, дори и най-малката монах обидата.
8) Нун не е позволено да обвинявам публично монахът, но това не е забранено да се монахът във връзка с монахинята.
Безсрамие и грях се считат следните: жените:
1) След указанията на монаха, чиято общност отхвърля.
2) съзнателно докосване на мъжки гениталии.
3) При докосване на тялото или облеклото на мъжете за сексуално прелъстяване.
Монахините, които не спазват тези изисквания трябва да бъдат незабавно отстранени от будистката общност.
Жена красота и сексапил, според будистката мнение, една от най-ярките прояви на "страданието на нестабилност", защото за да замени младостта и красотата, скоро ще дойдат отвратителните признаци на стареене. Именно от тази гледна точка и трябва да възприемаме красотата на човека, на женски монаси, в противен случай, жаден не могат да бъдат преодолени.
Източник: TV Ермакова. ЕР Островски. "Индия: класически будизма." (Център за ориенталистика на Санкт Петербург).
Свързани статии