Родителство - най-трудната и отговорна задача на нашия живот. Тя изисква огромни разходи за физическа и психическа сила. Но това е един и същ и се възнаградени с нищо сравнимо с радостта да бъдем родители и любовта, която обединява бащата, майката и децата им. образователен процес е дълъг, по протежение на пътя много трудни моменти. А кой не е отчаял следващите две груби думи, бойна или неподчинение. Православните традиции на семейството образование в продължение на десетилетия плантация атеистичен свят, уви, губи. И днес ние сме в част от пионерите, когато се опитват да отглеждат децата си, на базата на традициите на православието. И така, какво трябва да бъде - Православното възпитание? Неговите мисли, наблюдения и личен опит, бяхме помолени да споделят баща на пет деца, протойерей Василий Антипов.
- Отец Василий, това, което в идеалния случай трябва да бъде православен възпитание?
- Това е много проста на пръв поглед: образование трябва да се основава на евангелските истини. Но този идеал е трудна за изпълнение. Децата трябва да бъдат възпитавани от раждането, но като цяло, от момента на зачеването. Образът на живота на двойка, тяхната перспектива, поведение влияе на детето в утробата. Първо и преди всичко, родителите трябва да положат всички усилия, за да се гарантира, че са неразделна част от съзнанието на детето бе представянето на вярата, Бог, вечния живот, морал. А малко дете не е чудеше: "Защо е добре да се направи, но злото не е?". И затова в малките възрастови децата са много лесно да се култивира. Всички те трябваше да се каже, те възприемат като очевидна истина и не се опитва да оспори. Когато детето расте, то започва да се питам: "А защо да го правят?". Но ако първите семена, засети вече имат знание за Бога, за безсмъртието на душата, че е лесно да се обясни защо злото боли и как тя ни отделя от Бога. Докато добър живот на Евангелието заповеди да ни накара да угоден на Бога, способността да се общува с Него.
Но това е много трудно, когато едно момче или момиче християнската истина не си разбрал от детството си. И, например, сме свикнали да правим винаги, колкото пожелаят. След много усилия е необходимо да се направи, за да бъдат сигурни, да се избере модел на поведение не е наред. Детето е много трудно да се променят своите убеждения. В крайна сметка, в продължение на много години той направи така. Ето защо е много важно да се започне възможно най-скоро.
- Как да се изгради в начин на живот, от който трябва да се появи ежедневието на семейството, които се опитват да отгледат децата си в православната традиция?
- Начин на живот в семейството има голямо значение. Често това се отразява най-вече на децата и. Но това не може да се създаде изкуствено, за определен правилния шаблон. Той се състои от хора вярвания. Ако едно семейство Всички знаем, че трябва да се толерира една от друга, се съгласуват, за да се изгради връзка на уважение и любов, да не бъдете алчни, но и определя начина на живот. И можете да си представите как в такова семейство ще се държи, например, на масата. Придобиване смирение, търпение, гъвкавост, мекота помощ четене на Свещеното Писание, участието в литургията, тайнствата. Към всичко това, детето трябва да се учи от детството.
Важно е да се помни, че в процеса на образование не е ограничен по време, това трае цял живот. Това усърден ежедневната работа. На първо място, възпитаване на родители, учители, а след това самият човек трябва да се образоват, включително с цел да се покаже на децата си приличен начин на поведение.
И хората са по-доволни от себе си. Ако има материално богатство, а след това те се чувстват специални хора. И кой знае от детството, която е смирение, грях, той осъзнава, че грешните си тенденции трябва да се коригират преди края на живота си. Тази голяма мъдрост, което е важно, за да могат да общуват и да се деца.
- В семействата, където повече от едно дете, винаги има на проблема с детските кавги. Има ли рецепта как да се избегне раздора?
- Основанията около необходимостта да бъдат християнски вярвания. Пенсионери трябва да дадат по-младите, да ги prisluzhit ако е необходимо. Млади нека свикнали да се подчиняват и да представи на старейшините. Необходимо е да научим децата да помагат един на друг. Когато децата са малки, те са много лесно да се съглася с поръчката. И ако се започне в началото на неуважение, те трябва да се спре. Ако се скарахме, това не означава, че човек трябва да бъде наказан, а вторият да се защити. Необходимо е да се обясни защо това се е случило. И децата трябва винаги да са в очите на изображението, което те трябва да придобият. Това ще ви помогне да се истории за живота на светиите, как са били заведени, се молех, някои от тях бяха в начин на живот. Можете също така да дадете примери от живота на хората, горделиви, егоистични да се каже, последствията от собствената си воля и неуспехът на Божиите заповеди.
- Приемливо ли е това да шамар на дете, ако други методи са неефективни?
- Тя не е изключено. Когато детето е все още малък, може би защото дори осъзнават по-бързо. Но родителите трябва да знаят, че чувството, с които да го правят: желанието да се коригира или те са водени от желанието да се накаже. Slap е възможно, но с любов и разумен. Не би трябвало да разсърди и ако детето след страховете на родителите и да ги избегне, е, разбира се, е неприемливо.
- Отец Василий и какви грешки често правят родителите при отглеждането на децата си?
Родителите обикновено са винаги нещо, което да губим от поглед. Времето не подкани или да не забележите греховни наклонности. Детски фините грешки могат лесно да прераснат в зависимост, от която трудно след това да се отървете от. Навик на възприемане на нещата на други хора може да се превърне в кражба. Често родителите не отдават значение суетни стремежи, желания, за да имат превъзходство над другите. Изглежда, че детето е малко, така че няма нищо лошо с тези тенденции там. Но в действителност, докато малък и че е необходимо да се спре всичко ненужно. И когато детето е пораснала и да стане, например, един егоист, че е много трудно да се определи.
- Много родители имат трудности, когато детето идва в църквата редовно училище или детска градина. "Пръчици" нежелани думи, придобити някои навици, но в същото време, детето трябва да си взаимодействат с връстниците си и се сприятеляват.
- Трябва да се внимава през целия път на проучване за тези с бебето идва вкъщи. Добър дойде - добре, като че ли "донесе" зло или лош навик се яви, за да обясни, отколкото да навреди на "придобиване". През цялото време е необходимо, за да общува с детето. Седмици или месеци са спрели да се обръща внимание на това, което се случва с вашия син или дъщеря, а след това те не могат да се научат.
И приятели, разбира се, това е необходимо. Но ако от приятелство навреди само правото да го прекрати. И ако приятел или приятел на благочестивите, дори когато не църквата, такава фамилиарност няма да боли, и може дори да допринесе за churching тези хора.
- Често в учебната програма, особено в литературата, идеализирани добродетели, които не могат да се нарича християнин. Какво да се прави?
- Как да се държим в ситуация, в която единият съпруг е църква мъж, а другият не? "Дърпане на въже" често започва в бизнеса за образованието.
- В този случай, трудно е всичко: родители и деца. Churched съпруг, съпруг или съпруга, трябва мъдрост, нежност и необходимо постоянство в поддържането на християнските си убеждения, лоялност към тях. Христос казва: "Не съм дошъл да дам мир и раздяла." И светът наистина такова, каквото изглежда, можете да спестите е много проста - да се отклонява от своите възгледи, и няма причина за раздор. Но е важно да се помни, че това е предателство и по-голямо зло, ще доведе до вечен живот, и тук на земята.
Разбира се, майка на църква да се молим и да поиска Божията помощ и просвети съпруга си. Важно е да се запази съответствието при отглеждането на децата. Вражда, разбира се, не се сее. И майката, ако тя е църковни хора трябва да кажат на детето, че не се противопоставя на баща си, да го слушат. Но тя ще трябва да обяснят на децата на Бога, за безсмъртието на душата, за да се положат основите на християнския свят. Колкото и трудно да не е имало дете по всеки възможен начин да се въвеждат в християнската истина, че като възрастен, той може да направи правилния избор.
- Как да се научи детето да се молим, какво трябва да бъде участието на родителите?
- В действителност, ние трябва да се молим заедно с децата си, дори когато те са все още доста малък. Оставете ги да не разбирам всичко, но те види, че и как родителите, и в съзнанието им се забави. Бащата и майката кръстени, се поклони, и бебето от детството вече знае какво е необходимо, за да се покланят на Бог. И той е точно като мама и татко отива и целува иконата. И когато порасне, той вече не се приема, че е възможно по друг начин. Възрастни остава само да се обясни как Молим се каже защо се поклони и се прилага към иконата.
- В случай на образованието трябва да има разделение на отговорностите между бащата и майката?
- Нищо чудно, че там е израз: "погълнали с майчино мляко." Разбира се, майката се храни през цялото време държеше детето си и му дава много. Но това не означава, че бащата трябва да бъде отстранен от обучение. Не мисля, че трябва да има някаква специална дивизия. Съпруг и съпруга заедно да отгледат децата. Не случайно се казва, че съпруг и съпруга ще бъдат една плът. Feat на образованието, което трябва да направим заедно, защото това е много работа, което е по силите на един човек. Но в никакъв случай не трябва бащата да не казва на майка си, когато детето, че не е прав, или майката - баща. В противен случай, след това детето ще загуби уважението към двете. И те ще имат правилните неща, за да се каже, и децата няма да се има доверие.
- Трябва ли различни начини да се образоват на момчето и момичето с оглед на факта, че животът им е малко по-различни роли?
- Мисля, че християнските добродетели са еднакви за всички, а не разделен на мъжки и женски. Въпреки че, разбира се, герои разлика. Що се отнася до бъдещата роля на майката и бащата, децата на всички стана ясно, когато пред очите им примера на родителите си. Ако ние предварително ще обясня нещо на децата, а след това ще бъде подобен на това, което сега се опитва да се подготви за семеен живот в училището. Детето просто трябва да се знае за християнското семейство и това е грях.
И родителите трябва да разберат какво им отговорност, колко е важно например за семейния им живот. Защото, ако примера не показва, а само да се каже: "Да, така и така" - нищо добро няма да има. Празни думи, ако самите родители не подкрепят действията си. Представете си на сцената. Мама първи път е била на сина си в храма и каза: ". Отидете целуне икона" Но тя не трябва да се поберат. Какво мислите, син поберат? Пример често означава повече от всякакви думи. Всеки детайл е от значение: как родителите да говорят, как се държи. Ако родителите живеят в мир, хармония, привързан с друг, и да се учат, че не е необходимо. Примерът се вижда в семейството на родителите, а след това детето ще трябва да играе в семейството.
- Каква е мярката на родителската отговорност за това, което се случва с децата си? Ако едно дете е направил нещо, кой е виновен: родителите са с ниско образование или той?
- Мярка за отговорност, разбира се, много, но не изцяло. Всеки има своята воля. Въпросът е на каква възраст детето започва да отговаря за действията си. Със седем години, децата започват да си признае. Разбира се, ако възрастта е нещо греховно прави обикновено не е от злоба. Но ние вече сме свикнали с изповед, и отговорността се поделя между родители и деца. Дете и учи училище и на улицата, и разбира се, майката и бащата не може да поеме пълната отговорност за всичко. Децата са по-млади, така че тази отговорност повече от деца и възрастни, от друга страна, е по-малко. Ако пълнолетно дете извърши престъпление, не можем да кажем, че това е напълно виновен родители. Майката и бащата са отговорни за начина, по който те са направили, но за всеки престъплението простъпка дете излезе от ранна възраст, той вече е отговорен.
Свързани статии