По-странно от Рая
В новия роман от Олег Ermakov (първата част на книгата "Лулата на вселената"), много вода, вода, живи и мъртви. Самата песен напомня кръгове във водата тази отклоняваща: от центъра на точка А, и - до предградията. Езерото Байкал е монументална заема същото място в живота. Както на картата. Подобно на Моне, влюбен в стената на катедралата в Руан, Ermakov обръща към езерото към морето в различни светлинни условия - с настроението на главния герой, то поне от времето на годината, или ден. Байкал, разбира се, е олицетворение на мистерията, дълбочината на някои от живот, Създател и шифрова с естествения език на природата ни говори. Дори граница лед, покрити със сняг, въпреки Байкал дишане. Той контрастира интерактивни предавания всеки скалъпен, изобретени от човека течности: чай мъртъв, вцепенявам вино, пожар, да изгори всички вътрешността на вода (водка, алкохол). "Черен бурното море Рибата плува трезвен и дебел печат. Защо те се пие? Те себе си и света се намирате. "
Първата сцена на романа се развива в влака. "Идиот"? "Ана Каренина"? "Пристигане на влака"? Суинг на голям стил за епос. Влакът минава на изток. Купето язди момче. Роман образование се наслагва върху пътните-филмите, които се основават, като правило, развитието на пустинни земи, интервали кухини. Road история и разположи метафора за един вид духовно, психическо започване на причастие - естествен преход в състоянието си. Space, особено ако тя не принуждава, не пречи, ще продължи да бъде повече от човек. Така че, съзнателно или несъзнателно, се чувстваш като една малка част, част от "естествената среда", и затова не искам да, но soleshsya. Освен това докладът ще потвърдя само това, веднага след като нововъзникващ система от опозиции - изток / запад; цивилизация / природа, природен; вертикална / хоризонтална т.н.
Cinematic роман се крие в самото начало. "Напишете: на земята все още е скъпо, и това се скитат". Първото изречение на текста, взети като заглавие или, по-точно, на глас-нагоре, който показва синтаксис рибарска мрежа колоратура.
Даниил Меншиков отиде в Сибир, защо - той не знае. През прозорците - с постоянна промяна на природа, в купето - призивите за живота. Визьор писмено камери обикалят влака и околностите му, е фиксиран към данните и панорамни кадри, осеяни с общи едри планове. Специално ритмично украсени материали, изложени в сложна плетеница от бавното мислене млад (все още не е служил в армията) скитникът, несъзнателно служи като "сблъсък", когато гладко, "безпроблемно", филмът прониква камерата пътува до сърцето на този въпрос. Там, във вътрешната гърба на кино челната кост на, стъбла, движещи някаква друга, подредени по друг начин филм: Изображенията са ламинирани един на друг точно слюда слоеве, образувайки символичен напрежение. Тя беше там, зад думите и отвъд думите, работил през целия набор вградени в основата на новите нови значения.
Един от най-важните вече е видно в първите две страници: тясно внимателни към стилистично страна на нещата писател, особено в уводната страници-шок, не може да се повтаря един инцидент, като цяло, не е начинът на задължителен "повреден, оголи небе" 1. На първата страница на "Транс-пасторална" Даниел "той припомни, Москва неустоимо тежък, сив камък, изкопан шпайкове си в оловното небе." Веднага, само на следващите почивки на вратите и втори път - когато другарите включват магнетофон, и там е "музика-Америка, скърцане на спирачки в мозъка - при завиване, барабани гърми, катастрофата чинели, машини речни небостъргачи стържещи небето, димът на водата - димът е токсичен, а водата е мръсна, как отровен и мръсно всичко: пари, любов, хляб. ". Небостъргачите след това се появяват дори и когато пияни ловци ще запомнят столичния пейзаж, където дори и живите дървета mirvolyat -designed подозрения ". Кремъл коледно дърво, топола. - американски небостъргачи "
Москва е странно се отъждествява с Америка, защото - на Запад. И двете са представени с Данаил огнища на цивилизацията. От което той сега работи. На изток. Когато, между другото, ще се възприема като един човек от Запада: "Има го сложи акцент: от Запада. По този начин, в Централна Русия каже за жителите на Лондон или Берлин. " Меншиков е важно тук, за да бъде негова. Все пак, това не е да се случи. Защо и как? "Пасторал" е наистина за, и "заредена".
Даниел работи без много план по прищявка. Първата спирка на брега на огромно езеро, носи символично прочистване. Той отговаря на две не много трезви хора, които му вкус chifir предлагаме. Хасан и Избеляло изпълняват едни и същи проводници цивилизован старт. Ами, първо, защото естественият човек не може да се пие. И второ, защото Chifir - предприятие, което няма духовен оригиналния модел, подобие. Даниел, в съответствие с всички правила и канони на екзистенциалната теория, болен (за по-голяма сигурност два пъти повече), да, "пият смъртоносни. След това той никога не се допира до абсурдно чай. " Особено, защото докато Меншиков дойде на себе си ", и се освобождава Байкал: една нощ разчупи леда шрифт" - и стана възможно да се пътува по водата сега.
На лодката, нашият герой среща събере, Витя Malygina, с когото на брега: Виктор кани Даниел да остане с тях в селото, сред ловците и риболовците. Не е ли този празник, изпълнението на дългогодишна мечта на един човек! "Да, а защо не и да се пие, ако пиян, и взима очарователна вълна, която обикаля около масата, препълнен с риби и задушени ребра, прави по-висок, по-нататък - може би това е вятърът Сарма, може би това е един ферибот до бикове. Къде? Каква е разликата. "Но не, разликата тук е, най-много, нито е най-великият. И все пак се впусна в кораба, Меншиков казва, че той "се качиха в дистанцията на времето. Даниел със сигурност е мигрант. Той излезе от стария свят, той тръгна да видите новата светлина. "
"Слънцето грее контрол отблизо, осезаемо." Crossing езерото Байкал, Даниил Меншиков наистина стане в някаква митологична пространство универсален outsidedness. И тук времето тече по различен начин, и се насища с кислород гладни, пространство се организира с помощта на навиците на мечките. Москва изглежда е от тук, "подземния свят" и духа на тайгата, собственик зимата хижа - по-реални от всяко друго лице; мечки тук повече, отколкото хората, които живеят странен живот, малко като нормален човешки. Ако той не живеят изобщо.
Разкриване едно принудително спомен. Виктор Malygin, опитвайки се да си спомни името на гостуващ писател ( "Тук авторът е. Не си спомням, все пак, тъй като това е. От запад някъде.") Се държи точно като Булгаков Майстора, паднал с романа си в друго измерение, където памет не успее в необходимост, а по-скоро на един куп излишък.
Но това (универсален outsidedness) Даниел не е достатъчно и той ще се отправи към гората - когато въздуха цивилизация резервната е още по-оскъдни. Раздялата с тайгата селище наведнъж доказаната схема минава през интоксикация и махмурлук. Първо - гъвкав вино, а след това - студено Байкал, къде, на прага на смъртта, така че ясно да знаем толкова прецизно осъзнае безсмислието на предишен опит, всичко, което беше: "Байкал точно преди смъртта му, не го полива. Виното се обърна облекчи тегло, гъвкавост, всички връзки - къде е тя "
Преминете само до дъното на изчерпване на текущия период. Това е като да спре по пътя, тъй като станцията. Следваща - резерват. Ясно е, че тук, Меншиков няма да трае дълго: степента на изолация от света не се отразява на степента на духовно съвършенство местните жители. Въпреки факта, че основният местен философ има символично име мечтател Remizov, и дъщеря му - красива и естествена, колкото и самата природа. Но твърде човешки, те са слаби; пийнат, да играят трикове. Да, аз пия твърде много - и тя е за Даниел като тест за "nenastoyaschest". Резервен отиде просто още една стъпка в пътуването му до центъра на собствената си вселена. Ето, дори и Байкал (тъй като резервна външна, външно доставени) няма да помогне само отвътре, е само по себе си.
Ето това е основният път "Транссибирската": премине към слънцето (това огнено светило на главния герой са нещо специално, странна връзка), възможно най-близо до източника на вечния блясък. Може би се слее с него?
В духа всички са напомня на коан Дзен. В подобна ситуация се оказа герой в "Dead Man" Джим Джармуш, плах млад човек, в началото с името на говорителя на Уилям Блейк. Това също търси "не географски и климатични или философски └vremenny рай на земята", но намира утеха в ефира между архетипни лица "(" отиде на запад и да умре ", Сергей Кудрявцев) 2. Меншиков до такава безветрен все още далеч, но си ход на тази "успокои" почти очевидно. В противен случай, защо се вдига толкова шум, изграждане на една история отдалеч този символичен човек - но за да се покаже на всички етапи на постепенно изкачване, за да излезете и спасяване днес.
И в двата случая е налице играта с жанрови очаквания "невъзможност" за премахване на Western или, напротив, искрено желание да пиша (а не само с думи) "пасторален", за да намерите нещо по повърхността на лъжлив, все още не са забелязали странно. Освен гаранция - странен стил (. Виж по-горе), само да повторите опита на киното инсталация. В "мъртъв", така ritmoobrazuyuschim са дори започва китара дрънкане и Нийл Йънг. Не е ли това невъзможност за привличане на страниците на романа най-ефимерна на изкуствата под гаранция разочароващо отношението към музиката в него?
Спомнете си, обаче, развитието на друг писател, близък Ermakov тематично, така и за поколенията - Олег Павлов. В най-новите си текстове (роман "The Case Matyushina" цикъл ", съборно истории"), е точно същото, макар че може би по-малко успешно, се опитва да преодолее емпирични ежедневие, отидете на някои други, по-широки (дълбоки) ограниченията, , Имануел Rodnyanskaya забелязах, че "Ermakov и пише тази война - независимо от колорита и точна стрелба афганистанската фронтовата линия панорама. - като свят, като откриването на световната щетите, изригването на своите човешки дълбини на повърхността на събитията" И все пак - Апокалипсис Апокалипсис като дело на човешки ръце. Както е логично, предвид на това окончателно. Домакински емпирик определя постоянен фактор, пълзящи краят на всичко. Което все пак не означава край на съществуването - да, трябва да продължи да живее, дори и ако то вече е невъзможно, дори и ако вече не може. За да разберем това, Глеб известен още като костенурка от романа "белега на звяра" е необходимо опит за убийство (както метафорично и съвсем реална). Съдбата на Даниел е по- "лесен": чувството за безизходица, пряко свързано с "постиженията" на цивилизацията, отпуснати първоначално с него. Толкова много повече възможности за маневриране в търсенето на доходност.
Самият Ermakov, наред с други неща, дава съвети за продължаването на Даниел одисея. Има, има, "Пасторал" не е много забележителен пасаж, в който писателят "blurts", че съдбата на един хвърлей Меншиков в Китай. Даниел ясно иска на изток, към светлината, слънцето. Това, обаче, не е Афганистан, и освобождава възможност. Въпреки че очевидно го стеснява неговите "сили".
"Даниел бореше слушаше и се опита да заспи. И понякога му се струваше, че седи в дъното на залата и вижда ярки изображения: звезди и ферибот през реката, черна гора, рано сутрин, на клоните на бор скача птица в мъглата на долината, мощен Pipe Revolution елен мъжки ударен от птица от клон. "Подобно на Уилям Блейк от филма Джармуш веднъж и ни Даниил Меншиков" целия предишен живот. Изведнъж той сякаш спи. И като че ли нов живот започва: свободно ". Какво с заобикалящата действителност само косвено свързани. "Пътуване с └Mertvetsom" - това е начинът, по който и да е физическо лице, отделно от други, далеч от тях, но си-в-себе си и за себе си "(Zara Abdullayeva).
Близостта с природата - независимо дали това дава свобода? Засега - не е така, защото това е само съвпадение с природата, разтваряне в него са лишени от безразличен характер затворен, нещо, в себе си, ореол. Но всичко това изглежда е просто. По пътя към запазване на кораба, като "железен ковчег е с прожектор" (в много ограничен разстояние Ermakov три употреби тази фраза), влиза в прочистване буря. Пияният капитан почти спре кораба в ръба на унищожението. Може да Daniel Погледнах над ръба? Това е символично, че като слезе на брега, Меншиков пада като пиян. Въпреки, че не пие. Пиян - за последен път (това, което за него е съизмерим нещо сега пие?!).
Създаването на човек в Тора предшества появата на "едър рогат добитък и гадини, и земни животни според вида си." Преди Ermakov отнася до събужда от дълъг сън махмурлук Даниел, първото нещо, което носи на сцената всички възможни животни (КСО!) - Groundhog излиза от дупки и птиците летят по билото. След това, на територията на този преход ще бъде добавен към комарите купола и кучета, хлебарки и буболечки, катерици и глухар, конете и - отново - лебедите. При създаването на човека е заповядано да "владейте над морските риби и небесните птици и над всяко живо същество, което се движи по земята." Дали защото Ermakov точно тук слагам описание тайга пожарогасене, в която участва и главният герой отново да подчертае елемент опитомен. Въпреки че не е окончателно победени.
"И Бог видя всичко, което създаде; и наистина, много добра. И стана вечер, и стана утро, ден шести "Деня на сътворението на човека. Дали защото шеста глава "Пасторал" започва рано сутринта - когато героят е все още спи и завършва - когато "вечерта на нова пекарна изтеглен жители"?
На втория ден от престоя си тук Даниел пее Ojibwe индианско племе ". Той пееше на сутринта като молитва всеки път, когато видя във въображението на Червения човек с пера в черно коса, който също пееха песента. "Къде е индийски човек тъгата? Нишката избухна: пътуването придоби обем и всеобхватност - и ширината и дълбочината (като момче за всичко Даниел копае кладенец).
Ден е вечност. В началото на третия ден от живота на Даниел в защитена зона Ermakov отбелязва, че "никога не са виждали Даниел Hobunkova", сякаш това е една прекрасна и необяснимо. И тук, както изглежда, и няма време, само един гладен пространство, което надделява човешкото присъствие, че трябва да спечелим.
Ето защо, в следващите дни (и в съседни глави), когато има дъжд, Меншиков гласи, че историята World. И Ermakov пунктирана линия проследява историята на света. Античността. Александър Велики и на Великата Wolf. Епохи и личности. Теории и планове. Графики и карти. И така нататък. След това той получава по стените на Remizov, които го поздравяват с цялата философска армия. Декарт, Хегел, Лайбниц, френски. Торо (отново Америка!), Кришна. И така нататък, докато "Трета завет", т.е. да "си запазва нов тип", идеята, че Remizov много години заветните ". Това - на работниците на третото хилядолетие, земята хилядолетието и вода, въздух, и птици; Green хилядолетието, от решаващо значение хилядолетие. хора пространството и времето. " Меншиков преминава изкачване от идеята до идея, от човек на човек, тъй като планинска верига: всеки нов обект е много по-висока, по-стръмен, по-важно. Remizov чар избледнява пред историята лесовъд Maldonisa. Това е, от своя страна, също така желае да даде щафетата на начина, по който някой друг. Нищо чудно, че Даниел смята, че той живее в центъра на света. Всичко това е точно това, което беше. Всичко това е вярно. Тези неща означават, че пътуването, първата част от него, и наистина се е случило. Човекът е станал равен на себе си. Кристиан основа на тяхната култура, те са буквално напоена в безсъзнание ниво, като общата позиция, която трябва да започне пътуването до самия център, има поддръжка за натискане на джогинг. Всеки човек, всеки път, сами по себе си, шивачи идеологически "база" идеологически смесване на съставките в правилната пропорция към него. Ermakov търси тук, за да завършите връзката с природата, и не крие намеренията си на дзен будист: че не е съгласен с факта, че човек - син на Бога, преди всичко Негово творение. Не на всички: хора - един от всеки. Ето, например, езерото Байкал - точно същия реален актьор, и му състояние, промяна на Меншиков, но в същото време се променя, е толкова значимо и важно, тъй като състоянието е доста антропоморфен Даниел.
Свързани статии