Един от най-великите изобретения в света, дарени от номади, е лагер къща - юрта.
Юрт - чувствах къща на номади.
Първите мобилни къщи на колела са се появили през бронзовата епоха. Той е прототип на бъдещето на юртата - палатки и колиби, здраво подсилени при дву- и четири-колесни колички.
Въпреки това, жилището на вагони, които са удобни за равнините, не са подходящи за планините, преминаване; Поради това се е приютил, което може да се разглоби и транспортира с товарни животни.
Най-ранното изображение на жилища, записани в стенопис на стената на криптата антестерии в Крим (I в. Пр.Хр.) и сред скалните рисунки Бойар скалните рисунки в южната част на Сибир.
COMPASS NOMAD
Вратата на юртата винаги търси на изток. Тя винаги е в очакване на зората на живота. Слънце за номад - първият и главен гост в този свят.
Добър дъщеря срещат за първи път сутрин и побърза да вдигне чувствах шапки юрта tundk - капак на нощта, за да в къщата на първите лъчи на слънцето.
Слънцето, както подобава на почетен гост на церемонията, датират от СОР - най-почетно място в палатката. Всичко, което е в ляво от него, представлява постоянството на света, които Бог на природата. Тази страна - жени, утвърждава живота. Всичко, което е от дясната страна, представлява пътят-другото, вечен ден и нощ, суетата на света. Тази страна - мъжки, непредсказуеми, изпълнени с проблеми и изпитания. Тук човек се чувства като гост в този свят.
В западната част на юртата - залез - най-табу и тайнствен. Това е като всепоглъщаща черна дупка, в която се хвърлят целия живот, както и поради завеси най-луксозните килими, сандъци пълни с всичко добро, придобити от номад.
И подобно на 99 слоя от небето, ракли, подредени буйни завивки и възглавници.
ИНСТАЛАЦИЯ юрта
Фолклорът казахски е такава загадка: "Един рошав килим /, а другият - плешив. / Това, в допълнение / чувствах мат на мат филц. / "Да!" - извиках и се е възнесъл на небето, / да се обърне, като, / твърда земя е утвърдило "!
Fluffy килим - тревиста почвеното покритие и плешив килим - небе. Между тях - облаците, в които най-Rohatyn-Bakanov издига купол палатка, сложи кръгли решетка пътека килими.
Тази космогония мистерия - доказателство за древната представяне номадски света - голяма юрта, където купола - небето, шанърак - на слънцето, на пода под краката си - земята и kerege - компаса. В този смисъл, бране юртата симулира живопис Създаване на света.
юрта Сглобяване започва с монтирането на вратата. Врата - човек палатка, тя е украсена с шарени дърворезби и боядисани цветове.
A \ fosaga (Sacred Threshold) - така поетично нарича границата между външния свят и света на хората. След нараства в цял ръст, човек мисли за Бога - той възвиси купол на къщата си и се прозореца на тавана в небето.
Шанърак (Колелото на Слънцето) - символ на живот, който се е превърнал в символ на създаване на потомство. Шанърак потъмнее с времето от източника на дим, но по-старите и по-тъмен е, толкова по-почитан от всички хора в домакинството. Кара шанърак. - така наречените казахите бащина къща. Неговото наследство е най-младият в семейството.
Влезе в къщата, ако той не дойде да посетите, и делото трябва да се покаже уважение shatsyraku - коленичи. Дори ако този въпрос е много спешно, не ги споделят стои, седна за минута. От незнание да посочите: "Не ви ли огън в дома, подадена на колене!"
Златното руно
Казахски юрта нарича kuіz ярд - чувствах къща. В действителност, той изглеждаше всички тъкани на златното руно. Нищо чудно, че името "хората са се чувствали" в китайските летописи от номади.
Острига през есента руно пръсти, бита пръчки от Meadowsweet, превръщайки го в лек безтегловност пух, подредени слоеве, напоени с вряща вода, увити в рогозки, ролки върху краката на земята, натрошен лакът, извади във всички посоки, за да стигнем до края, сплотена чувствах.
Преминали през този изтощителен процес, степ килим се превърна в най-ценния продукт в употреба номад, той покри шатъра и защита на домакинствата от вятър, слънце и влага, изолират и украса на пода, се обърна към килим живопис на галерия стена.
ИНТЕРИОР юрта
Вътрешни елементи на казахски юрта
1. горния ръб на купола на юртата
2. Zherdev купол
3. тъкани ремък за закрепване на основата
4. Регулируема дървена решетка на юрта
5. Гърди
6. кечета покритие стени юрта
7. килим от тъкани ленти
8. Инкрустирани чувствах килим
9. Felt килим
10. Огнище
11. Мебел дървена
12. Стена килим
13. дървена врата
14. филц плат, затваряне шанърак
15. Ленти запазване на така смятат, обхващащ
16. филц покритие купол
Степ отвътре дизайнът на къщата се подсилва и от тесни ленти zhelbau - те се обръщат към своите кабели, към който е свързан тежък товар в случай на силни ветрове.
Пол номадски къща е топлоизолирана tekemets - смятат, килими с леко размазани цветни модели.
Ватирани syrmaki килими. покрит десет т пода и стените. Декоративни модел на два или три цвята присвояват вълнен конец и участъци като един безкраен път. Най-известният от поглед syrmatsa и наричат: bіtpes - неизчерпаем. Тя символизира идеята за безкраен свят.
Alash. Друг изглед на килима Казахстан зашит от тъкани ленти, означава "цветен", "райета".
природни картини, пейзаж домовете си, кодирани казахстанските needlewomen да купчина килими и кърпа без власинки - kіlem.
Най-впечатляващата декорация на юртата е muskiіz - мокет. Както се почиства от семейства скъпоценни тъкани и скъпи вложки украсени богато бродерия.
Интериорът на масите у дома
1. сакрален център - център-dastarkhan, символ на семейното щастие.
2. Мястото на чест за гости - ните, олицетворение на слава и богатство.
3. място за гостите, - символ на една нова и преходно.
4. спалнята - символ на гнездото семейство.
5. "Проучване" Съпругът - тук се съхраняват ловни символи, производството, на добър час.
6. Corner домакиня - символи на добри вратари.
7. Threshold - bosaga, свещената граница на къщата и външния свят.
На четвърти на жените в горния десен ъгъл на собствениците инсталиран дървено легло. В домакини - одеала и възглавници - отнемат завесата. Каквато и да е може да е бил уважаван гост, той никога не предложи да прекарат нощта в основната леглото. Няма съществуващ обект - без одеала, възглавници не хазайката - не трябва да влизат в контакт с непознат, в противен случай се счита за казахите, щастие остави домакините.
Той също така установи люлка за новородено. Преждевременно бебе кърмила в tymak зимна шапка. виси над леглото му.
По-близо до входа - икономическа зона. Тук, гардероб с прибори - asadal или kebezhe. където се съхранява резки, Kurt (суши осолени извара), чай опаковки. На kerege висеше дисаги за съхранение и транспортиране на съдове и прибори. Под тях е поставен огромен мях за кумис - Саба.
На мъжката половина, по-близо до TER почетно място, е създадена adalba. Тя виси горната домакин облекло. Следваща в по-бедните собственици биха могли да стоят легло женен син, все още не са отделени от родителите си, или моминско дъщеря леглото на майка си, почистени от коприна завеса - shymyldyk.
В общи линии, това половината от госта. След синовете израснали, вдигнете юрта младши става баща си. Дъщеря - също гост, ще се оженя - ще отидат в другата къща. Това също така пренася тялото на починалия собственик, той е сега - "гост", който отива на дълъг път, в друг свят.
По-близо до прага беше кон предавка, спътник в живота номад - седалка колан. Тук инсталиран tugyr - стойка за ловни птици, скален орел или ястреб.
В центъра на юртата той стоеше на статив казан. Той никога не се оставят отворени или празна. Храни - символ на добро. Дори ако само една лъжица масло на дъното, но това със сигурност ще бъде в котела - важно е, че тя не е празна.
Преди да се премести в номадски пътя подхранва пожари и от двете страни на пътя, както и на кеша проведе между тях. Това също е един ритуал на пречистване и защита от злите сили.
Бедата скитник, а желанието му е проста: затопли до огъня, се яде, пие нещо горещо, сухо почивка под навес, далеч от хищници забравя всички страхове и тревоги, които го заобикалят в пътя.
Ето защо казахски номадски камина - сърцето на номадски си дом огън е свещен за него. А там, където се установява злото и болести, казахски непременно разпалва огъня. Пожар е страх не само на диви зверове, но злите духове, помисли си той.
Първата заповед на казахите: "Чест Fire го оскверни, той - е свещен" Наливане на вода в огъня - е като да пожелая зло на този дом и неговите собственици. Дори и случайно разлят вода може да доведе до катастрофа.
Направете огън извън къщата през нощта - самоизпълняващо се пророчество, за да привлече завистливите очите на врага. Споделете с огън през нощта - загуба. Дори ако един съсед пита въглища за осветление, за нощно време собственикът има право да му откаже.
Когато има познати хора, след като поздрав ще попитам: "У дома, всичко е жив и здрав?"
Юртата няма прозорци, т.е. очи, защото тя се вслушва в степта. Чувайки, че ездачът слезе от коня на известно разстояние, собствениците седяха в палатката, имайте предвид, че мир дойдох да посетите. Ако копитата продължават да звучи, и на ездача достигне прага, а след това той или - черен пратеник (пратеник на война и смърт), или гостът иска да обиди домакините.
Sacred Threshold
От начина, по който прекрачи прага, това зависи от отношението на домакините към вас. Ако премине десния му крак, с наведена глава, а след това ще сте изпълнени с уважение към собствениците. Направете обратното - все едно, че обиждат честта и достойнството на къщата на собственика, цялото му семейство. Но това не се случи на прага на отвличане на вниманието и небрежност умишлено правят висок и горния праг на вратата - ниска.
Преминаване на прага, е необходимо да кажа здрасти, дори и ако никой в палатката, желание: "Нека да хвърли светлина върху къщата си!" Поздрав да е достатъчно силен. Влизайки в къщата през нощта и по здрач, необходимо е да се каже: "Добър вечер"
ДОБРЕ ДОШЛИ!
Тер (Tor) - най-почетното място в юрта. Има сандъци с добро, за тях - чувствах shabadany с неща. На специални щандове буйни разноцветни слоеве доминират най-добрите и завивка, и за гости, черги на стената в старите дни, окачени военна брони, мечове, пистолети и семейни снимки висят днес. На стените на сандъците са закачалки за дрехи.
Само управител може да отиде директно на ните. Тук седнал специални гости на честта. Други трябва да знаят своето място, това предполага, казвайки: "Прехвърляне на прага, не се стремят към почетно място!" Руски стил: "Всеки крикет пръчка, за да си последен."
Среща гости на прага, домакинът покани къща за гости с приветливи думи: "Иди до заданието!" Или "Качете се по-високо!", Подчертавайки висок ранг гости. На разположение на гостите на честта, така че той се изправя.
статус гост
Гости са разделени на случаен принцип, kudaykonak. (Божият пратеник) и почтен, Аная конак. Случайни посетители обикновено имаше овчари, които дестилират коне или овце в търсене на изостанали от конете касата и камили се разхождат в селото. Това може да е пътник, потънал в лошо време.
Почетни гости на събитието бяха специално поканени на старейшините на селото, роднини на съпругата му; хора, заемащи високо положение в обществото - ханове, султани важни длъжностни лица, бай, БИЕС, господари, придружени от певци, музиканти и разказвачи.
Ако обикновения посетител често е този, който покани обикновено идват придружени от своите роднини или приятели.
Свързани статии