Като се започне от деветдесетте години на миналия век в списъка на проблемите, обсъдени има и друга тема - endzo кхоса, което означава, дата, срещу заплащане. Този термин се отнася за компенсиране на материалните заседателни ученички осми - десети клас на мъже на средна възраст. Тези посещения могат да включват, но не задължително, интимна връзка. Почти всички мъже, които използват тези услуги, са омъжени и имат свои собствени деца. Точната статистика по този въпрос не съществува по очевидни причини, но най-вероятно в подобна връзка участват около пет на сто от ученички. Учениците, които имат един възрастен чичо е подобни услуги - това е обикновено членовете на семейството на средната класа и не са в затруднено положение.
малък японски
Работил съм в англоговорящите детска градина в Токио. В групата по време на закуската италиански момче на име Алесандро удари друго момче, Томас от Нова Каледония. Томас избухна в сълзи и ридание, започна да се говори за това, което се е случило възпитател. Срещу момчетата на масата седяха японско момиче Такай. Takaya изглеждаше толкова тихо и спокойно, типичен японски момиче. По време на кавгата лицето Такай изведнъж се обърна към камъка и изпод маската на ледено спокойствие и нежност открояваше дива омраза и някои неестествено, нито за детето или за момичета упорство в съчетание с невероятна твърдост. Беше очевидно, че четири години момичето е готов да се пулверизират никого. "Ако сега не се извини, че няма да те вземе да играе в отбора си и ще играе само с Томас и други", - каза Такай.
Нещо, което не се грижи за италианския Алесандро вероятно нямаше да изглежда толкова безобиден японски момче или момиче. Заплахата за изключване на нарушителя от групата си - просто нещо за японците. И малко Такай е напълно разбира това.
Няколко минути по-късно, Томас Алесандро седяха един до друг и боядисани снимки. Но лицето Takaya не излиза от главата ми. В чертите й, като мека, нежна и женствена, така да се каже за четири години момичето изведнъж се появи скованост и ярост! Въпреки Такай беше само на четири години, в действителност, това е историята на една японка. Може би си мислите, че това е напълно несвързани неща? Мисля, че това са връзки на една верига.
Това е въпросът, че японските жени нежна пътека ... В една нормална ситуация такъв, какъвто е, но веднага след като промяната в ситуацията и става дума за нарушение на правосъдието, дори ако въображаемо, японка с нея омраза и отмъщение става ужасно в гнева си.
След като група от детската градина децата някъде да се съберат. Деца с болногледачи, застанали на светофар на кръстовището, чака зелена светлина. Аз стоях на противоположната страна и погледна към децата. Всички те бяха облечени еднакво, както и дръжките изцедени малки знамена. Тук до мен имаше един млад японски майка с едно и също дете. Те очевидно са закъснели, те изглеждат малко виновен ... виждаше група, майка и дете махна.
От другата страна на улицата заедно застрелян до двадесет ruchonok знамена. Съобщените късно те махна за поздрав. В тези знамена, те идентични и излитане заедно, бе направено заключението, огромна сила. Огромни обединяващата сила малки знамена. Силата, която днес приветства, утре, ако по невнимание не може да се побере в групата, ще те смачкам, оставяйки никакъв шанс за прошка. Не бях себе си. Това беше японските деца.
Японският учебника за първи клас имат различни истории, включително и руски народни "ряпа". Винаги съм си мислел, че това е приказка, че за да се направи някаква тежка или сложен случай, че е необходимо да положим всички усилия. Понякога липсват някои малки, за да се постигне резултатът, но ние не трябва да се отказваме и да опитате отново и бране на точки от опита си да се опита да дръпне накрая ряпата.
Тъй като аз считам себе си руснак, заподозрян и други руски за тази вена лекува, макар че някъде дълбоко от нивото на архетипи, смисъла на нашия "ряпа".
Но японците са поставили "ряпа" в учебника му, най-вероятно поради други съображения. В крайна сметка, в "ряпа" бизнес - това е един голям японски разказ за това как, заедно ръка за ръка, заедно, старите и новите поколения, падащи от изтощение, но действат систематично и обществото като цяло, в съответствие с добре дефинирани и повтаря по няколко пъти история инструкции: мишка за котка, котка за бъгове, Beetle за внучката, внучката на баба си и баба си за Dedkov - накратко, прави всичко по силите си, японците най-накрая извади ряпата. Смешното: в техния учебник приказка не се нарича "ряпа" и "Big ряпа"!
Общността винаги е бил важен за руската и евентуално една приказка за него, също. Но аз мисля, че за японците тя е само това.
Пътят на самоусъвършенстване за японците
След самураите започна да изчезнат като класа, те постепенно възстановен в бизнеса. И наистина, след като Япония през 1946 г., че е забранено да се запази неговата армия, която може изведнъж podevalis векове Очертаващата духа на самураите? Да, и след унизително поражение във войната? Дали всички наведнъж призната фалшивите ценности на война и войнственост изчезнала завинаги? Разбира се, това не се случи. Samurai дух се запазва. Сега на бойното поле и борбата за сфери на влияние е икономическата активност. И какво точно се е променило? Атаката на пазара, заобикаляйки фланг на противника, на околната среда и унищожаване на конкурентите, успех - победа. Всеки побой на поста си, победи всички като един, от малки фирми до служителите лидерите на алианса.
В дните на Конфуций самоусъвършенстване се разглежда като бизнесът на живота, логичното заключение е, че придобиването на мъдрост. И самоусъвършенстване подразбира майсторство на такива морални качества като искреност, доброта, щедрост, сътрудничество, лоялност е в една връзка със семейството, съседите, държавата и света.
Свързани статии