Знаеш ли, когато нашите съдилища казват "не е виновен", затворникът веднага пуснати на свобода. Същата концепция съществува в езика на Евангелието; изречение "не е осъден" му носи обосновката на грешници. Това означава, че всеки, който вярва в Христа, получава наведнъж настояще и основателни причини. Вярата не дава плод с течение на времето, а не постепенно, но точно сега. Обосновка като резултат от вяра, се признава в момента, когато човек идва на Христос и Го приемат за всичко. Независимо дали е оправдано днес, тези, които са пред престола на Бога? По същия начин, ние наистина и наистина оправдан, тъй като са тези, които пееха песента на хваление в бели дрехи на небето. Крадецът на кръста е била оправдана по това време, когато той погледна към Христовата вяра, която висеше до него. Старейшина самия Павел, след като дълги години не е правдата на крадеца, който не е имал заслуги.
Днес вече сме приели в Исус Христос, днес избави от греха днес са невинни в Божиите очи. Какво успокояваща мисъл и спиращи дъха! Някои плодове от настоящата лозя можем да събират веднага щом небето; същите ранни плодове дори и сега можем да се берат и ядат. Те са като зърно от Ханаанската земя, която може да има само след като премине Иордан, но тези ползи са част от манната, която е в пустинята, и са нашите ежедневни дрехи, които Бог се грижи по пътя ни.
Ние дори вече са получили милост; дори и сега нашите грехове са отстранени от нас; дори и сега ние стоим пред Бога, като ако ние никога не са били признати за виновни; невинен като Адам в безупречен невинността му, преди той взе участие забранения плод; чиста, тъй като, ако ние никога не са били оцветени от греха. "Сега прочее, няма никакво осъждане на тия, които са в Христа Исуса" (Римляни 8: 1). Не грях не е включена в книгата на Бога, а сега за тези, които принадлежат към Неговите хора. Те не са били натоварени с обвиненията. Там не е проклятие, нито място, нито бръчки, нито нещо друго, което може да постави под въпрос праведен вярващ в очите на целия свят съдиите.
Next: обосновка е от значение не само за момента, той е вечен цена. От момента, в който и аз вярвам, че има смисъла на думите: "Той не е осъден" (Йоан 3: 18). Много време мина от тогава, много се е променил, но всички думи са едни и същи за нас днес: "Той не е осъден." Само Бог знае колко време ни е даден за живота на земята, колко време можем да очакваме деня, когато ние ще изчезне като сянка. Но едно нещо, което знаем като Божието слово е вярно и Бог не отнема своя подарък, ако живее още петдесет години, все още ни казва: "Който вярва в Него не е осъден, че" (Йоан 3: 18). Не, и дори ако през мистериозен процес на храната ни, животът ни ще бъде удължен до десет пъти по-нормален живот и ние ще достигне 800- и 900-годишната възраст на Матусал, ще останат същите за нас, думата: "Който вярва в Него не е осъден" (Йоан 10: 28). "Аз ги (овцете) даде вечен живот и те не погине, и никой няма да ги грабне от ръката ми." "Праведният ще живее чрез вяра" (Римляни 1: 17). "Който вярва в Него не ще се посрами" (1Pet.2: 6).
Отново за това: това е съвършена правда. "Който вярва в Него не е осъден" (Йоан 3: 18). Той казва: няма начин. Знам, че някои хора смятат, че е възможно, че можем да бъдем в полумъртъв и половина в спасителния състояние. До каква степен сме грешници, доколкото ние сме проклети, и до каква степен ние сме праведни, и така ние сме изкупени. Възлюбени, това е никъде в Библията. Това е напълно в противоречие с учението на Евангелието. Освен ако не е в случаите, тогава няма милост, а ако е по благодат, не от случаите. Кутии и полза не могат да се смесват един с друг, като вода и огън. Една или друга страна, тези две понятия не могат да бъдат свързани от всякога. Не са смеси от един с друг, не съществува разтвор на тези два компонента.
Кой вярва, че той е свободен от греха, от пороците и позор. Дори ако дяволът ни обвинява, тази такса не е валидно, защото сме свободни дори от обвинения, тъй като авторитетно заяви: "Кой ще обвини Божиите избрани" (Римляни 8: 33). Това не означава, "Кой може да докаже нещо?" Но "кой е виновен?" Те са толкова напълно освободен от съда, че никой сянка откриването на дефекта на душите им, никога, който минава край зло не може да хвърлят своите черни сенки върху тях. Те не са половината, но напълно невинен пред Бога; не мие от половината, но по-бял от сняг. Техните грехове не са просто зачеркнати, но напълно отнесени; не се отстраняват само от окото, но се хвърли в морето; не просто изтрити, но изтрит, тъй като на запад от изток; те са веднъж завинаги отстранен.
Евреин, независимо от церемониална почистване, никога не съм имал съвест, освободени от греха. След като жертва той се нуждае в следващия, защото тези жертви не биха могли да направят перфектни тези, привеждането им. Още един грях на следващия ден да се проведе ново агне, и греха на следващата година - нов принос за грях. "Той просто принесе една жертва за греховете, седна за винаги надолу към дясната страна на Бога" (Евреи 10: 12). Няма повече нужда за всеизгаряне, в миенето, за да проливат кръв, за умилостивяване, и като цяло във всяка жертва. Слушайте добре, че възкликва твоят Спасител, умря на кръста, "Свърши се!" (Ioan.19: 30). Греховете ви са получили смъртоносен удар, носят си правда придобита миналата нишка, тя е готова в пълнотата и съвършенството. Не е необходимо да се добави нещо към нея или да вземе нещо от нея.
Приемане, тези благородни мисли. Може би аз не съм в състояние да ги изразяват правилно и да пие само слаба експресия за него; но нека ми слабост не ви предпази от възможността да се разбере стойността на тези мисли. Това е достатъчно, за да накара човек да скачат от радост в краката си тежки като олово, и да го накара да пея, въпреки че устата му затворена. Това действие помага да се гарантира, че ние сме в Христос напълно приет от Бога, че оправданието ни не е частична; това не се отнася само до определен момент, но тя ни съпровожда през цялото пътуване. Нашата неправда покрити; Ние напълно и завинаги освободи от проклятието на греха.
Отново. Това не е решение ефективно. Royal оправдание предимство никога не може да пропуснете. Тя достига всеки вярващ. По време на управлението на Джордж-3, синът на един от членовете на общността ми, той е осъден на смърт за измами. Предшественикът ми, д-р Rippon постига след огромните усилия на обезсилването това изречение. "Random" вече е призната управление презвитер - докато младите хора - от директора на затвора, че помилването все още не са получени. Нещастният затворника ще бъде изпълнена на следващия ден, ако д-р Rippon най-бързият начин не отиде до Уиндзор и не биха постигнали аудиенция при царя в спалнята си, където той получи лично подписана от помилванията на императора, че несериозна офицер разсеяно оставят настрана , "Очаквам от вас, лекар, спешна доставка на този документ на мястото", - каза кралят. "Можеш да разчиташ на мен, Ваше Величество," - каза лекарят, и той се връща във времето на Лондон, точно на време, защото затворника е, заедно с други е довело до ешафода.
Моля вече беше казано, и все пак лицето ще бъде изпълнена, ако никой не е направил труда да го пуснат в действие. Да, Бог ще се прослави, защото нашата неосъждане наистина. Тя не зависи от някои букви, но това е факт. Когато сме в болка под тежестта рамото на контакт на закона, ние почувствахме, че проклятието му не е само фалшив гръм, като гнева на Ватикана, но беше трудно за нас да реалност; ние почувствахме, че Божият гняв е наистина ужасен факт.
По същия начин, като осъждане от страна на правдата от Бога е реалност, и оправданието, че той ни дава чрез Неговата благодат. Вие не само се наричат невинен, но наистина това е, ако сте вярват в Христос; вие не само imenueshsya сред невинните, но наистина сте там от момента, в който вярвал в Христа. Това не е само, че греховете си елиминирани, но те наистина са елиминирани. Бог не само се преструват, че се предполага, че привеждането им, но вие наистина приет. Това е толкова реално, колкото от факта, че сте грешник. Аз не се съмнявам, че сте, че сте съгрешили, не можете да се съмнявам в това; Няма съмнение, както и греховете ви са отстранени, ако се вярва. Защото, както си се оцветяват, когато грешим, ти си мие от измиването на регенерация на тези петна.
Над всички предимства, които най-вероятно ще бъде в състояние да се ползват, ако никога не е съгрешил, което правите сега, че сте оправдани. Всички благословенията, които сте имали, и това, което е повече имате днес, защото Христос е зад вас.
Всички любовта и признанието, което може да получи от Бог този, който напълно Му се покорим, принадлежи на вас, защото Христос, който е точно за вас показа съвършено послушание, атрибути всичките си постижения до вас, за да се обогати с моята бедност.
Да, Светият Дух ще просвети сърцата ни, че ние разбираме всичко това! За вярващите, няма съд. Нещо повече, те никога няма да бъде осъден. Прошка разширява частично, но е най-накрая и напълно; Тя е толкова ефективна, че ни изкупва от наказанието на закона, това ни дава всички предимства на послушание и ни поставя наистина много по-висока от ситуацията, в която щеше да бъде, ако никога не е съгрешил. Това прави нашата държава е много по-силна от тази, в която бяхме преди падането му. Ние не сме там, където е бил Адам, защото Адам може да падне и да умре. Ние сме много по-висока, отколкото е положението, в което той би могъл да се окаже Адам, ако Бог беше веднъж му казал: ". Ако ми седем години в Едемската градина се подчиняват, а след това си тест време свърши и аз ще ти дам подарък"
Понякога става дума за деца на Бога, те са в етап, известен пробация. Няма такова ограничение за деца на Бога, след което те могат да бъдат спасени. Те вече са спасени. Тяхната правда е съвършен. Дори ако това правда тества един милион години, тя никога няма да се зарази. В действителност, в очите на Бога, че е абсолютно неизменна, ние сме облечени в него за цяла вечност.
Свързани статии