ПредишенСледващото

Пазители на руски античността, историческата памет на превозвачи на хората са руски разказвачи (изпълнители епоси) и разказвачи. Те предават на публиката оригиналността на народната поезия, са душата, източник на светлина, весело настроение да слуша техните права. Всеки от тях има свой собствен стил ефективните. Всеки от тях има свои собствени индивидуални характеристики. Сред разказвачите отговарят богато надарен с голям поетичен характер на творческа глоба. Някои народни разказвачи склонни да фантастични образи, а другият - с домакинството, третият - на шегите и палячовщина. Ето кратка информация за отделни творци фолклор.

Един от най-ярките фигури сред разказвачите на ХIХ век е Трофим Григориевич Ryabinin. селянин село Seredka Кижи енория на провинция Olonets. Той е роден в село Губа Garnitsy в Хеймаркет в началото на 90-те години на ХVIII век, починал през 1885. Той загуби родителите си (баща му е бил убит по време на войната, майка му умира една година след напускане на военна служба на баща му). Ryabinin е тийнейджър започва да отидат в околните села, за да поправи мрежи и други риболовни уреди. В тази работа той се срещна с Иля Elustafevym, също се занимава с ремонт на мрежата, който стана първият учител TG Ryabinin в епос областта. По-късно Трофим Григориевич работници са живели в с чичо си, Игнатий Андреева също е отличен певец на епоси. Той пое поста от епоси и други майстори. От всички Olonets разказвачи XIX век TG Riabinin даде най-голям брой разкази. PN Rybnikov в 60-те години го е написал 18 текст, AF Gil'ferding в godu 1871-23, всичко както е известно от Trophim Ryabinina Bylina 26 парцела от общия обем до 6000 стиха. Като изпълнител епоси Трофим Ryabinin може да бъде определен като един от най-добрите представители на руската класическа епична стил. епос TG Ryabinin различен ярък образи и богато орнаментирани. Той беше голям майстор в избора и използването на изобразителните средства, се придържат изцяло епични "ритуални" традиционните епични техники, разработени в продължение на векове, но ги използват свободно и творчески, с голяма художествена такт. Нищо чудно, че много от текстовете на TG Ryabinin винаги включени и са включени като най-добрите примери за епична творчество в антологията и антологията, и това беше от своите разкази винаги вземат пример, за да се опишат основните характеристики на епичната стил.

Най-високо художествено умение TG Ryabinin, го отличава сред много други разказвачи Prionezhye, беше отбелязано и от двете колектори записани епоси му. PN Rybnikov каза, че по време на изпълнението на епоси Ryabinin той не просто трябва да се хвърлят на писалката и желание да слуша историята: ". Всяко парче се беше появил на този свят, всяка дума произлиза неговото значение" "Невероятно умение засяга даде специално значение за всеки стих." 1

PN Rybnikov, посветен Трофим Ryabinin няколко страници в отлично си есе за разказвачът говори за голям личен чар Ryabinin: "В кърмата му поглед, поза, се поклониха, и направиха изцяло външния си вид, на пръв поглед може да се види тиха сила и сдържаност." 2

Друг вид е известен разказвач Olonetsky певица bylinas същото време Василий Петрович Schegolenok.

Schegolenok беше повече от десет години по-млад TG Ryabinin. Родното му място - село със същото Boyarschina Кижи енорията. Епичната разказване на истории, той научил, отчасти от дядо си, но най-вече от чичо Тимъти. На последно място, без крака невалиден, живее с брат си - баща Schegolenka. Чичо Schegolenok приети като обущарството, който е бил ангажиран в допълнение към селското стопанство.

За разлика от TG Ryabinin, който даде изключително стройна и ясна композиция, Schegolenok сложно епичните мотиви и епизоди на други епоси, които обичах да се комбинират различни теми. За цялата си творческа и иновативна по отношение на материала Ryabinin остават верни на фолклорната традиция. Schegolenok често си отиде от нея. Караше в епически герой, обикновено никога не е срещал, и заменя традиционните герои от други епични имена.

Епос Schegolenka липсата на ясен ритъм, която отбеляза текстовете на Ryabinin. Въпреки Schegolenok техните епоси неизменно пеят в стила на склад и тяхното привличане подчертано по-свободно, доближавайки прозата, разказване на истории. Това очевидно е повлияно от факта, че той е бил постижения разказвач ал. Schegolenok пя епоси, според Хилфердинг ", не силен, но достатъчно приятен, въпреки че това е гласът на един стар човек." 3

През 1890 г. той започва да действа извън родината си син Трофим Ryabinin - Иван Trofimovich Ryabinin. Повече от веднъж той дойде в Санкт Петербург и Москва; Той участва и в други градове, а през 1902 г. направи известната си пътуване до южните славяни.

Репертоарът на Иван Trofimovich е доста обширна, макар и по-ниско в тази връзка на баща си. Той знаеше, че на 16 истории и епоси-стари исторически песни. За съжаление, това е известно на всички 6 лица в записа от него.

В началото на 1900, там са първите новини за бард и voplenitse Stepanovna Настася Богданова (Zinov'eva) от Condo село в Онежко езеро. През тези години, NS Богданов извършва чрез покана, в училища и други институции на Петрозаводск.

Разцвета на NS Богданова като разказвач се отнася до първото тримесечие на ХХ век. През 1900 г. тя е направена от Н. Shayzhinym запис по-късно - Членовете на експедицията Държавната художествена академия и на Националния институт по история на изкуството през 1926 г. и през следващите години. Той почина NS Богданов през 1937.

NS Знание Богданова в областта на народната поезия бяха изключително гъвкав. Освен епоси, че е голям майстор на древните pricheti и фолклорни лирични песни, известни приказки, религиозни стихотворения, гатанки; речта й бе изпъстрен с пословици и поговорки. Преди всичко тя обичаше епоси и е дълбоко сигурни в историческата точност на съдържанието им. Epic репертоар е малък - само на 10 епоси. Но му текст се различава голямо оригиналност.

През първото тримесечие на ХХ век принадлежи skazitelskaya дейности на трети представител на една славна вид разказвачи Ryabinins - Иван Ryabinin Gerasimovitch Андреево. доведен син, Иван Trofimovich. Неговата епична познаване на Иван Г. наследен от втория си баща, с когото живее до 23-годишна възраст. Впоследствие Иван Герасимов става известен майстор на епичната чл. Записи, направени от Иван Gerasimovitch през 1921 г., показват, че той е приел епична репертоар пастрока почти напълно (в репертоара си отсъстваха единствено от волята на епоса и двете исторически песни - за Иван Грозни и Skopin). Ние прие втория си баща, той се настройва, също се връща към Трофим Ryabinin, както и всички характерните черти на изпълнение.

Записано от AM Hook епос и историческите песни надхвърлят в общ обем от своите 10,000 стихове.

Всички епичната му Аграфена Matveevna пя Според Марков, "по-скоро слаба, но приятен глас", за поддържане на добро поетичен измерение. Повечето от приказките бяха пълни с него на една и съща мелодия.

AM Life Hook, този изключителен, надарена поетеса, тя е безрадостни. В голямо семейство Krukovs той заема подчинен, зависим положение и са страдали много от тормоз, извършени от по-възрастните жени в семейството. По време на американско-британската интервенция Повдигнете въжето на трябваше да изтърпи бедността и глада, който я доведе до гроба (тя почина през 1921 г.). Нейният талант и знания наследи две от дъщерите й - Марта и Павел Семьоновна Семьоновна, най-вече на първо място, най-старият и най-вече обичан майката.

Могат да се посочат на още много други забележителни изпълнители руски епични. Надарени руски народ, който даде руската култура редица талантливи творци на епос изкуството, които са пазители на поетичен наследство от миналото, направени творчески принос за общото богатство на народната поезия. Те бяха говорители на общонационални идеологически и художествени тенденции и силата на таланта му, се задълбочи и усъвършенства създаден от хората. Най-великите образи на руските епос въплъщават идеите за патриотизъм и човечеството, разказвачи донесоха най-качествените хора, нейните високи естетически и морални идеали. (Според статията AM Astakhova "разказвачи епос, техните художествени умения" // руски народната поезия - L. М;.... 1956 - том 2 - Kn.2)

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!