Един от най-забележителните страници на художественото наследство на страните от Близкия изток - високото изкуство на дизайн ръкопис, правилно включен в съкровищницата на художествени постижения на човешката култура. Корените на това изкуство датира от древността. Най-ранните сведения за артистични украсени ръкописи в датата Близкия Изток обратно към вековете VII-VI. Преди новата ера. д. тъй като цивилизация тук е преминал на няколко етапа, като всеки има свои собствени характеристики [1]. Те промените стила, естетически идеали, а това, разбира се, налага отпечатък върху изкуството на де книги.
Историята е запазен номер на информация и веществени доказателства под формата на фрагменти от древни ръкописи, което показва високо ниво на развитие на изкуствата, илюминация (ръкописни декорация орнаменти) и илюстриращи книги във време на изповед учения на зороастризма, будизъм, манихейство, несторианството. Но особено високо ниво беше достигнато през изкуството на Средновековието.
В контекста на огромна империя Халифат от Пиренеите до Индия, обединяващи райони с мулти-племенна и многоезичен население, в новите исторически условия, започва интензивна крос-културен обмен и тесни контакти с различни нации и държави. Разработва нова култура на Халифата, което представлява синтез от Арабската, гръцки, византийски, индийски, Централна Азия, иранските културни традиции. Нова историческа и културна общност, която циментира исляма, в техните идеологически и философски и естетически концепции разчита основно на постиженията и принципите на местните доислямски култури.
През този период, всички близкоизточни държави бяха феодално общество, са в съответствие с централизирана форма на управление. Средновековните феодални институции, принципите на дейността на мюсюлманските духовници бяха считани за маркирани с печат "на божествеността и вечност." Централизирано теократичен деспотизъм държат под строг контрол на духовния живот на гражданите. Първото задължение на всеки мюсюлманин е спазването на законите на шериата, уреждащ социални, семейни и лични взаимоотношения на хората. Всички форми на човешката дейност трябва да се подчиняват на правилата, регулиращи техните отговорности, изключение от което рязко осъдиха.
Но - образа на света в цветната градина.
И целият свят е скрит във всяко цвете.
Популярни в пъстри автомати лак, включени в мода от XV век. мотив цъфтежа дърво или храст във ваза под печени арка основно датира доислямски мотиви на добре познатия "дървото на живота", която се превръща в исляма в "дървото на щастието", символ на изобилието от даровете на природата, обожествен щедрост, благотворителност, т. е. е покровителствена широко, православен изобразително начин. В ръкопис украшение, yavivshemsya резултат на века на подбор и развитие, както и отразява различните нива на историческото разбиране на проблемите на орнаментите, в които има елементи на древната магия, емблематична криптиран изображение, отношения с фолклор.
Художествено оформление книга е скъпо: пътищата са хартия, боя, трудоемка технология на производството му, дългосрочна работа на квалифицирани художници и калиграфи. Това стеснява обхвата на клиенти на потребителите и да определи естеството на двореца, специална усъвършенстване на своя дизайн.
Най-забележителното украса на средновековни ръкописи са миниатюри илюстрират текста.
Миниатюрни средновековна книга - ярко цвете на средновековната култура, но тя не е диво цвете, неподправен с отворени слънчевите лъчи своите нежни листенца на зелена поляна. Този изключителен цвете отглежда упорита работа на поколения животновъди художници.
В Близкия изток тя е направена, за да илюстрира книгата предимно светско: историческите записи, естествените научни работи и - особено поезията. От тях най-популярни сред читателите и художници са произведенията на Фирдоуси, Низами, Саади, Джами, Navoi, Dehlavi.
Илюстрации сцени са послужили като теми от особена важност за идеология и извинение за феодализма: сцена на възхвала на владетеля, военната си мощ - борбата с битката, лов, състоянието на мъдростта - философски дискусии и дебати на мъдрите, буйни съдебни празненствата и развлечения. Изкуство е била предназначена да помогне за оформянето на характера и посоката на духовни интереси и вкусове на читателите. Литературата на този период се говори за живота на Многоцветна елегантен поетичен романтика, художници и трябваше да намери равностойна форма на изразяване на съдържанието на работата.
Целта на художника е да играе не толкова конкретните илюстровани събития и лица, някои общоприети идеи. Всички преходни, на индивидуалната специфична, индивидуална, в случай на потъване.
И тъй като същността остава без промяна, след като и за всичко е готово, тогава той показва също така трябва да има това качество на неизменност, каноничен.
Показаният Събитието се прилага при високо, понякога алегорична интерпретация, то изисква строги средства за подбор. Условни и метафорични някои техники са създали серия от художествени формули, преходът от миниатюрите в миниатюрата.
В някои региони, за конкретни исторически периоди разработен строгите канони на изображения на хора, архитектурни, пейзаж фон, но като цяло, по-накратко, че не отрича мотивите на реалния живот. Светските теми е било свързано най-вече с народни легенди и приказки, трансформирани под влиянието на феодалното реалност, населени епични герои, мисли и действия, които изразяват идеалите на епохата. Заедно с военни и съдебни сцени ясно пред нас отива podtsvechennye, разнообразен живот, подадени в специално художествено перспектива - тук и работата на занаятчиите, всеки ден на училище, сцени на пазара, любителите на проблемни служители сбогом, герои дела. Под натиска на реалността в визуалните изкуства от Близкия изток, разнообразието на живота е широко признат със светли и тъмни страни. Това е класа, не е тясно, но на по-широките прогресивни звукови миниатюри. Създаване на миниатюрни художници бяха плът и кръв на своите хора, и всички те искреност и убеденост въплътен в произведенията си стремежите на хората, техните мечти и идеи за красота, на целия народ, изразени идеали.
Най-изразителни лице от Близкия изток миниатюрите е, че тя е рядкост дори в историята на световното изкуство сила и проникване е успял да предаде красотата на света, за да го вземе снимки, изпълнен с радост, че е оптимист. С две думи Private много диалектически обратното.
Жажда за художествено обобщение и повишена, възвишеното тълкуване комбинира с привлекателен за миниатюрен художник многословен описателен, алегория свързан с упоритостта на внимателно наблюдение на живот [2]. Невероятна атракция за красотата на линии, форми, цветове празнична щедрост.
Друга интересна комбинация от история и покажи маниери на позицията на самостоятелна, мъдро съзерцание. Художникът никога не изрази отношението си към различните събития, с малки изключения, винаги е "зад завесата", той съзерцателен, мъдър, учтив етикет.
образувани няколко известни центрове на илюстрира книги в страните от Близкия Изток. Тези центрове са: Шираз, Табриз, Багдад, Херат, Язд, Казвин, Исфахан. В Централна Азия, беше Самарканд, Бухара. От XIV в. отбележи, общо повишаване на социалния и културния живот в Близкия изток, който бе придружен от по-специално безпрецедентен разцвет на изкуството на книгата дизайн, постигната през XV-XVI век зенита си. Това е наистина златната ера на Близкия изток ръкописи е дал на света плеяда от забележителни творци, които са направили блестящ принос в съкровищницата на източната култура. Най-забележителни майстори на книгата - миниатюра (Musavvir, Naccache) ornamentalists (Lavvu), калиграфи (kotib) - са били известни, заедно с най-добрите поети, учени, музиканти. Историята е запазен за нас имената на някои от най-талантливите миниатюристи от Близкия изток, които са живели в различни времена. Това неподражаем Behzad, в блестящ креативността, че миниатюрен достигна върхове възможно съвършенство, идеалното въплъщение на неговите художествени принципи. Това, тогава, Ага Mirak, султан Мохамед Абдала Muzahhib, Мохамед Касим, Риза-ай Абаси и така нататък. Г. Имената на значителна група от миниатюрни художници разкриват пред Централна Азия. Сред тях, Abdallah Махмуд Muzahhib Мохамед Chagry Muhassin-Muhammed Samarkandi Murad, Аваз-Muhammed, Moukim Мохамед сътр [1].
През XVIII-XIX век. Близкоизточни страни изпитват драматична епоха на икономически и политически упадък, редица страни в региона падна под влиянието на големите европейски държави. Като всеки художествен феномен, роден на определен исторически период и изразява своята идеология, Близкия миниатюрен поради промени в исторически условия търпи някои промени ", при които водят до отслабване и изчезване на редица специфични особености на миниатюрите, прераждането му в нов вид илюстрация. [1] През този период, заедно с някои загрубяването на традиционните форми на изкуството, има и някои прогресивни тенденции. Най-добрите творци, които искат да се научат от опита и постиженията на европейското изкуство, като се запазва националните художествени традиции. През този период, книга илюстрация се демократизира в техния район, се отнася до богатството на фолклора фигура.
Този албум включва проби декор и илюстрациите на множество ръкописи на страните от Близкия изток, които попадат в границите на съвременните републики на Съветския Централна Азия, Иран, Афганистан и Индия. През средновековието е район с постоянно преначертават политически граници, където етно-историческо и културно-идеологическа основа довели до голяма общност от развитие на културата в региона. В този смисъл изкуството на ръкописни книги в нея - типична проява на художествената култура на средновековния изток - представлява единична артистичен вид. Но единството на основните стилистични и художествени особености не се премахнат различията, които бяха изразени в предпочитан интерес в различните страни към някои определени цикли на изображения, в резултат на местни методи и техники на изображението традиция, оригиналността на изобразени пейзажи, костюмите, цвета. Всички тези възможности да се даде на миниатюрите на отделните региони голям оригиналност. UzSSR миниатюри представени на Академията на ориенталски институт за заседателни списъци науката не отразяват всички етапи от развитието на този вид изкуство в Близкия изток, но все пак дават обща представа за посоката на нейното развитие. Най-ранните от тези, описани за дата ръкописи в колекцията са илюстрациите за "Събиране на летописи" от Рашид-ад-Дин - XIV век, в периода след завладяването Монголската. Тези миниатюри забележителни са особен стил на периода на проследяване илюстрации. Техните рисуване различни енергийни линии, лаконичен и монументална композиция, рязкото очертание на общи фигури и предмети, които са поставени на празното място, без да се посочва връзката им. Точните цифри са разкрити ъглови знаци стилови особености изобразително изкуство от периода на Монголската правило.
Списъкът с портретни миниатюри отразява желанието на монголските завоеватели консолидира властта и да увековечи образите на своите владетели. Следващите списъци миниатюри проявяват постепенно освобождаване на миниатюри от чуждо влияние и одобрение на художествените техники, подходящи за местните вкусове и естетически идеи. Съставите на по-рано от Близкия изток ръкописи "Хамса" Амир Khusrau Dehlavi - XIV век. Navoi "Divan младостта» - XV век. дори nemnogofigurny, направен пестеливо, лаконично. Често изготвяне драматични и много напрегнати по този въпрос, генерализирани и монументални, знаци, цифри са уголемени, пейзажът е плоска, фон играе само второстепенна роля, пъстра палитра е ограничен и интензивен. Thumbnails привлечени персийски списъци XV-XVII век. показват значително увеличаване на сложността и умения състави линия чертеж омекотена, освободен от енергични напрежение ъгловото [1]. Фигура в крайна сметка се превръща в зрял, по-уверени прецизност и благородна финес. Ново разбиране за пространство води до желанието да изтриете и натиснете гладките плосък фон ранни миниатюри, обединени в картините са широко разгърнати пейзажи, интериор разгъване планове отдолу-нагоре за равнината на листа. Предистория постепенно се превръща в околната среда, извършена илюзорната пространственост. Човешките фигури изобразени свободно без задръжки естествено поставя постига истинска стойност за всички елементи на препарат, обогатен и облагороден и пъстра палитра стане наистина изискан. Thumbnail става ярък декоративен, канонизиран определени композиционни схеми и знаци.
В своята зряла фаза Персийския миниатюрен кулминира виртуозност модел и блестящ състав умение изтънчен цвят хармония. В същото време достойнство му в някакъв момент от своя страна в своята противоположност: kanonizirovannost сцени се движи в своята монотонност, декоративни функции - в ukrashatelskuyu маниери, цветови звучност се завърта около психологическата структура на равномерността на цвета. Thumbnail подходи към понятието за изкуство за изкуството.
Проби от миниатюри от Централна Азия в сравнение с персийски спести някои. Основните точки на еволюцията на начина, по който изглежда, че да съвпадне с персийски. За Централна Азия традиционни миниатюри са изразителни, мъжествен строгост дълбоко изтегляне и чист цвят, опростен състав лаконичен простота монументална пейзаж, без излишни подробности, а някои лечебни жанр парцели. За всички, оригиналността на творчески стил на миниатюри от Централна Азия, те са представени от различни индивидуална творческа начин. Някои са склонни да бъдат елегантни декоративни класическа посока, а другият - в различна степен към оригиналната начина, по който сдържан патос на чувство героичните и драматични за строителство в непосредствена близост до наивен разказ, богат показване на нрави и обичаи, размерите на потока на живота. С вековете на XVIII-XIX. Централна миниатюрен азиатски като цялата Близкия изток, започва да се подложи на климата: демократизира своите поданици, външен вид знаци, промяна на структурата на състава, лечението и природа на фона, е пермутация на акценти [1]. Взети заедно, тя се променя артистичния качеството и малките принципите близкоизточни на живописта, се възражда като нов вид илюстрация.
Оригинален, и се появяват ярки отличителен кашмирски изброява миниатюри изгодно по-късен период. Камара опростено изготвяне малко фигурални композиции и стегнатост те са близо до принципите на миниатюри от Централна Азия. В тълкуването на архитектурни и ландшафтни среди, в образа на облекло, тъкани, хората се виждат смесване техники на индийски и ирански миниатюри, като цяло, те демонстрират ясно оригинална форма, се откроява в редица други области на миниатюрата. Миниатюри на по-късен период са интересен призив към по-голямата слоеве на националния фолклор фигура, да преобладава в обширната територия на региона на Близкия изток.
Калиграф Али ал-Машхад. Низам ал-Дин Mir Алишер Navoi (1441-1501) - голямата узбекски поет и мислител, създател на тюркски писмено литература голям държавник на Timurid ера [1]. В илюстрираното газела Navoi сравнява поетични линии с функции красота Фигура 1. Ако стиховете, които открие грешка, дори ако прави приписват своето невежество: те отразяват недостатъците на външния си вид. Фигура разреден. фигури за слагане още frizoobraznoe, те са пропорционални, но различни по размер, което отразява, както изглежда, не само възрастовите различия, но акцентира върху главните герои на парцела. Лаконичен планарни фон, на хоризонта се намалява и става силуета на хълма.
Фиг. 1. Navoi гласи газела красота
1. EM Ismoilov, EA Поляков. Pugachenkova. Ориенталски миниатюра. -Tashkent, 1980 - П. 280.
Основни понятия (генерирани автоматично). Близкия Изток, ръкописи, Близкия Изток, Средния Изток, миниатюри от Централна Азия, Близкия изток миниатюри, в Близкия изток, изкуството на дизайна ръкопис, оформление на книгата, страните от Близкия изток и на народите от Близкия изток, изкуството на Близкия изток, изобразителното изкуство, Близкия изток - в нов вид илюстрации, миниатюри вариант Близкия изток, Средния Изток, Близкия изток страна на миниатюри, рисунки, народни ръкопис чл.
Свързани статии