Традиция и гостоприемство правило в Централна Азия.
Как да се държим по време на парти.
"Ако не разполагат с никакви лакомства,
Кажи на посетителя дори една добра дума. "
Казахски поговорка.
Смята се, че всеки човек идва в къщата на Аллах. Предполагам, добър човек или не, не е възможно, така че трябва да приемате всеки, за да не се разгневи най Аллах. В Узбекистан, хората смятат, че е необходимо да се позволи всеки гост в къщата и по всякакъв начин да се покаже тяхното гостоприемство, защото под маската на непознат за човек може да свалям сам Аллах. Nemificheskim добър пример за гостоприемство бяха годините на Великата Отечествена война, когато
Едно от основните правила - не забравяйте да кажа здравей на съседите. особено ако се срещна в тясно пространство (асансьор, коридор, превърнете тясна уличка в Mahalla и т.н.) и брояч лицето на по-възрастен от вас. Ако вече сте запознати, поне малко, кимайки, след поздрава да попитате колко неща като здраве, като семейство, работа. Но ние трябва да помним, че тези въпроси ще бъдат без значение, ако в чата на различен пол и женен / омъжена, и колкото повече, че не е необходимо да се покаже някакви флирт функции. Когато поздрав трябва да направим малък, едва забележим кимване. кимване на главата, с ръка към гърдите си. Ето защо, ако те поздрави човек непознат за вас, или дете минава през миналото, не се изненадвайте и не се напряга паметта си, като си спомни къде го опознах, отговаряйте само на един вид поздрав.
Такъв съвместен празник - това е много повече от ко-консумация на храна. Този ритуал на мир и приятелство - опитайте хляба (торта) в дома на врага, това означаваше, че враждата е приключила. Също обща храна - това е сключването на договори между семействата (детски сватби и т.н.).
Ако сте поканени да се хранят от една и съща плоча (напр, голяма lyagan пилаф), това означава, че сте приет в кръга си, което имате доверие. Хората в този кръг, се наричат "шунка tovok" ( "обща чиния"). Интересно протест съществува, например, узбеките. Ако "Среща Diners" велики хора, са групирани според четирима души, и които обслужва един голям поднос. Това ястие се нарича "монах-tovok" - "братство хранене, приятелска вечеря" (в различни региони на името може да звучи малко по-различно).
На въпроса: "Къде и кога роди азиатски гостоприемство" - единодушно и общоприета отговорът е не. Привържениците на исляма казват, че е било разпоредено от Мохамед. и те ще бъдат наред. Традиция на гостоприемство може да отиде на суфи - суфизма филантропия е фундаментална истина.
Смята се, че ориенталски гостоприемство започна с указ на Чингис Хан. По време на царуването си той нареди на жителите безпрекословно приемат у дома войниците от армията му, цялото страдание на всеки пътник и непознат гост. За неизпълнение на виновното лице постановление строго наказан - той е свързан с коне и ги принуждава да бягат в различни посоки. Вярно е, насилствена смърт. Такова изпълнение е описано по-легенди. например, около Guldursun крепост. След това може да се предположи, че този вид наказание не съществува. Автентична писмено постановление на Чингис хан, а дори и копия, които всеки собственик трябва да предприеме, за гости, е запазена, което означава, че тя може да бъде по този начин, но това не може да бъде. Нека се опитаме да разискваме, "разходка" в историята на Централна Азия.
Поръчайте управляващата в повечето случаи спазват безусловно - това е факт, страхът от наказание, и благоговение на началника си вършат работата. Дори има такава легенда. "Те дойдоха на жителите на Хаким (нещо като кмет в съвременния смисъл на думата) се прилага за заплати. Той говори с хората, в същото време, и поиска, да речем, сте загрижени, всичко е като, дали всички доволни. На което те отговориха: "Ние не обичам зимата, студ, вече два до три месеца си струва." И се помоли на Хаким, "Напиши това постановление време, така че не беше студено." Хаким се засмя, но искането изпълнени. И остави жителите доволни кампанията си. Следващите летни жителите живели щастливо, без да прави зимни магазини и изолират домовете през зимата. Студената, тъй като те трябва да са дошли. Дълги хора, показващи небе указ, но това не беше предмет ... ". Оттук и изводът, че хората в тези времена имплицитно лекувани постановления и наистина може да се подчиняват на указа за "гостоприемство" и да го изпълни.
Може Чингис хан да издаде "хуманно" указ, докато той съсипваше градовете (Самарканд, Ходжент, Термез, Балх и много други), както и на жителите убити или поробени? Въпреки че добре запознати с факта, че армията на Чингис Хан е бил примерен дисциплина, така че всичко може да се случи. Може би това постановление е бил първоначално трябваше задължително топло посрещане воини си във всяка къща брояч, и чак тогава хората започнаха да бъде домакин на всеки пътник в нужда.
Но това е малко вероятно, че постановлението може да се осъществи в дните на Чингис Хан. Дълго преди завоеванията си в Централна Азия, населението обединени в селските общности. че вече само по себе си означава, че всички общи и справедливо. Може би корените на гостоприемство го оставят в старите дни. Впоследствие имаше каравани. единични търговци, които по такъв начин, често е необходимо настаняване, храна и вода.
Коя версия е прав - сега тя не е толкова важно, просто погледнете в добро око белобрад-голямата, или децата, които със сигурност да кажа здрасти за вас. Възможно ли е да "предизвика" добротата на поръчката? Най-важният фактор за гостоприемство - това е образованието. Тук, за по-младите винаги в отговор На следващо място, тук всички деца знаят, че на никого, трябва да бъдат третирани с уважение и "вие", включително и на родителите си, и се нуждаят от помощ, които са по-стари от него най-малко в продължение на няколко години - трябва да помогне ,
Източна гостоприемство - това е, преди всичко, доброта и взаимно уважение. А това златисто фондации източно от съществуване винаги е бил символ на коренното население на Централна Азия.
Свързани статии