Историята на едно момиче, което е живял в продължение на няколко години в един от най-известните руски манастири и изповед я направи революция в съзнанието на много хора. Книгата е написана в първо лице и посветена на може би най-покрито темата - живот в днешния манастир. Той има много интересни наблюдения, дискусии за религиозни и църковни структури на сходство с сектата. Но нашето внимание беше привлечено от една глава, посветена на тези, които отидоха до манастира ... и взе децата си с тях.
Мария Kikot в книгата си "Изповедите на един бивш монахиня" откровен описва живота в манастир, оставяйки на читателя да се правят изводи за собствената си
"Тъй като възстановяването е за нас в 7 вместо 5 часа сутринта, както сестрите от манастира, ние не би трябвало да през деня не се успокои, седнете и се отпуснете, бихме могли само на масата по време на хранене, който продължава 20-30 минути.
През целия ден, поклонниците трябвало да бъде на подчинение, което е, да се направи това, което той казва, специално определено им сестра. Тази сестра на име Haritina новак, а тя бе вторият човек в манастира - след Козма майка - с когото имах повод да се говори. Винаги учтив, с много леко обноски, тя беше с нас през цялото време, някои умишлено весел и дори смешно, но в бледо сиво лице с тъмни кръгове около очите й се чете умора и дори посърнал. На лицето му, това е рядкост да се види всяка емоция, с изключение на цялото време на същия период на усмивката.
Майките на децата, които растат в манастира сиропиталище, разположени в специална позиция. Те почиват само три часа седмично, в неделя
Haritina ни даде задача, която трябваше да бъде измита и направи, ни предоставиха парцали и всичко необходимо за почистване, като се уверите, че винаги са били заети. Дрехи тя имаше доста странно: избледнели сиво-син пола, толкова стар, като че ли цяла вечност, не по-малко неразбираемо занемарено стил риза с спукан нещица и сив шал, която някога трябва да е било черно. Тя беше най-възрастния в "детето", тоест, е бил отговорен за гостите и детски столовата, където децата се хранят с монашески подслон на гостите, както и организирани празници. Haritina постоянно прави нещо, аз самата изтича заедно с главния готвач и Trapeznikov извършва храната, миене на съдове, които се обслужват гостите, помогна поклонниците.
Деца в приют "Радост", живеещи пълен пансион, учат, освен основния учебни предмети, музика, танц, в качеството,
Тя живееше в кухнята, в една малка стая, като развъдник, разположен зад входната врата. Там, в това малко място, в непосредствена близост до разтегателен диван, където тя спеше през нощта, напълно облечен, свит като животно, се съхраняват в кутии различни ценни кухненските вещи и се съхраняват всички ключове.
По-късно научих, че Haritina е "майката", че не е сестрата на манастира, а по-скоро нещо като роб, който е работил огромната си невръщаеми дълг в манастира. "Мама" в манастира е доста, около половината от всички сестрите от манастира.
"Мама" - една жена с деца, които са на техните духовни бащи благословени монашески подвиг. Така че те дойдоха тук, в местност Свети Никола манастир Chernoostrovsky където има детски приют "Радост" православен училище и направо в стените на манастира. Децата живеят тук с пълен пансион в отделна сграда навес, научете се, освен основния учебни предмети, музика, танц, в качеството. Въпреки че приюта се счита за осиротяло, почти една трета от децата в него не са сираци и деца с "майки".
"Майките" са на игуменката Николай в специална сметка. Те работят по най-трудните obediences (плевня, кухня, почистване) и не трябва, другата сестра, часове за почивка на ден, което означава, работят от 7 до 11-12 нощи без почивка, монашеско правило молитва те заменят послушание ( работа). Литургия в църквата, те присъстват само в неделя. Неделя - единственият ден, когато те би трябвало да се 03:00 в свободното време на следобедното да общуват с вашето бебе или почивка. Някои не живеят в приют, и двамата имат "майка" е дори три деца. По време на заседанията на майката използва, за да кажа това: "Трябва да се работи за двама. Ние повишаване на вашето дете. Не бъди неблагодарен! "
Много от "майката" на манастира и има къща и добра работа, алкохолици и наркомани не е тук
В Haritiny в приюта имаше дъщеря Анастасия, само малко, когато тя е била около половина или две години. Не знам историята си, в манастира на сестрите е забранено да се говори за живота си "в света", аз не знам как Haritina дойде в манастира с малко дете. Аз дори не знам истинското й име. От една сестра чух за несподелена любов, а не успя семейния живот и благословията на по-възрастния монах Блазиус нататък.
"Майките" получава много упорита работа и постоянно напомняне, че те трябва да работят в продължение на две - за себе си и детето си
Повечето от "майките" стигна до тук просто така с благословията на старейшината на манастира Боровски Blasius или бъз Оптинските Илия (Nozdrina). Тези жени не са били някакъв специален, много от манастира и са имали къща и добра работа, някои от тях са с висше образование, само в труден период от живота си, те са тук. За дни наред, тези "майки" са работили в тежките obediences, като се обръща собственото си здраве, докато децата се върнаха от непознати в казарми подслон околната среда.
Подслон "Радост" в Свети Никола манастир Chernoostrovsky. Най-малко една трета от учениците в това не е сирак
На големите празници, когато манастирът дошли в нашия митрополит Климент Калуга и Боровск (Kapalin), или други важни гости, малко момиче в красива рокля Haritiny доведе до това, той снимана с други две млади момичета пяха песни и танцуваха. Чъби, къдрокос, е здрав, той е общ обич.
Често "майки" бяха наказани в случай на лошо поведение от дъщерите им. Това изнудване продължи до докато децата растат и да напуснат приюта, а след това става възможно манастирски или монашески обет "мама".
Haritine игуменка забрани често общуват с дъщеря ми: тя каза, че го разсейва от работата, а също и на останалата част от децата може да бъде ревнив.
Историята на всички тези "майки" причина аз винаги възмущение. Рядко е имало някои необлагодетелствани майки, които са имали да вземат децата в приют.
Алкохолици, наркомани и бездомните в манастирите не приемат. Като правило, те са обикновени жени с жилища и работни места, много от тях с висше образование, които не са се развили на семейния живот с "бащите" и на тази основа отиде на покрива, за да отстрани на религията.
Но духовни бащи и старейшини, само за да насочват хората към правия път, просто "намали мозък лица." И се оказва, обратното: една жена, която има деца, които си представя себе си бъдеща монахиня и аскетичен, ще като изповедник, а той вместо да обясни, че й постижение е именно в образованието на децата, да я благослови в манастир. Или още по-лошо, да настоява за такава благословия, обяснявайки, че в света е трудно да се избяга.
След това те се каже, че тази жена е доброволно избран този път. И какво означава "доброволно"? Не казваме, че хората, които са преминали в секта доброволно попаднал там? Ето, това е много условно доброволно. Много може да се напука до приюти в манастира, но в действителност това е всичко, същите детския дом, като казарми, затворите с млади затворници, които не виждат нищо друго освен четири стени.
Как да изпратите на дете, което е с мама? Сираците на домове обичайните децата могат да приемат, да вземат в приемно семейство или в грижата, особено малките, те са в базата данни за осиновяване. Децата на убежищата на манастира, които нямат надежда - не в една база данни не са. Как може да ви благослови жени с деца в манастирите? Защо не съществува законодателство, което ще забрани да го нещастните духовници и старейшини и игумени направя, тъй като майката на Николай, те с радост се възползва? Преди няколко години, излязох за правило, което забранява прическа като монах или начинаещ монах, чиито деца под 18-годишна възраст. Но това не променя нищо. "
До смъртта ни раздели: звездите, които са станали вдовци
Е, това остави някакво неприятно на книгата. или по-скоро, че част от него е дадено. Може би нещо разкъсан от контекста и чувство. Може ли да се разбира само като прочетете книгата напълно, но някак си няма желание. Никой не може, няма да осъдят и нямат право - всеки господари на своята съдба. Просто отидох в манастира, а след това нещо е натиснат. Спомних си. Dyuzhev му казах, че вярата помага да оцелеят много, много трудно период от живота, когато един след друг умират роднини. Вяра, работа в манастира му помогна. и в действителност често не издържа, или да пие твърде много. или предадат се прилага, и т.н. И така, той каза, че за monashechestve, но в същия манастир, беше сплашен с думите, че той ще бъде по-добре да живеят в "света" в това, което се оказа погрешно, всичко, което имаше. - и кариера, и семейството. Така че не е един размер подходящ за всички. Човешкият елемент не е бил отменен. Смятате, че мога. Отговорът е - да. но в крайна сметка дойде и естествено трудни обстоятелства. Да, животът бие и слаб. и ако човек намира и най-малката утехата от религия - защо не. Разбира се, без да навреди на други хора. Фанатизмът и вяра - са две различни неща. Ако някой е едно нещо, а след това не е вяра. И разбира се казва "Бог помага на тези, които сами си помагат", също не е бил отменен. Ние вземаме решения, търси търговски обекти. входове. Ние живеем, а не сгъване на дръжката, че всичко ще се уреди от само себе си.
Деца съжалявам. Майки сами да решават как да живеят собствения и деца за какво обиден. Или някой си мисли, животът в приюта, а не заедно с любяща майка дошъл за детето. Защо трябва да се направят толкова много работа, същите майките, вместо отделят повече време на своето дете. За безмилостен отношение към хората. Като че ли хората - боклук, както и тяхната основна цел - това е почистване на селския двор. Бог - ние трябва преди всичко в сърцето. Това е нашата съвест и повратна точка в живота ми.
Аз не се чувствам благодат в съвременната православна tserkvi.Vo всеки случай имаме в града по някакъв начин всички дела. Моят приятел заминава за изповед, й баща такива гадни подробности, предизвикани че тя тогава беше в шок от дълго време. Когато дъщерите съм кръстил, свещеникът се някои разпръснати, всичко бързо, смачкана. Когато излязох от църквата, той буквално ни изпревари вече облечен, в хода на хвърляне на някой "Аз все още у дома днес, за да освети" - и ние имаме в този бизнес истински дом, за да освети и машини. Отново, аз гледам на нашите патриарси, хора, които не живеят в бедност, и честно казано zhiruyut. Въпреки че има примери, в които църквата може да се наложи и помощ. Бившата съпруга на мъжа ми го остави много влюбена в друг мъж. И тъй като се оказа, че е здраво свързан с престъплението. Тя е пътувал с него в целия регион, често се връщат насинена няколко пъти с фрактури, синът ми каза, че този човек е имал оръжие, с него постоянно. И в крайна сметка той не знае какво се е случило там е, но те се разделиха, а сега тя не се измъкнем от църквата. А детето в неделното училище дискове. Може би е случило нещо ужасно, но църквата й помага да се забрави. Но не би помогнал. Аз вярвам в Бог. Но тук е посредник под формата на вот на недоверие за църквата не предизвиква - Мисля, че има много се обърна с главата надолу.
Мрежа издание «WOMAN.RU (Zhenschina.RU)"
Информация за връзка с правителствени агенции (включително, за Roskomnadzor): [email protected]
Свързани статии