4. Изготвяне проповядването на плана.
По времето, когато проповедникът завършва екзегетична проучване на прохода, тя често се вече формира пълна картина на структурата и естественото разделение на текста. Те естествена част от текста може да бъде дял от гледна точка на проповед, но не е задължително. Едва след като съставител проповед формулира пакет, тя е готова да се изгради план, защото, както казахме, тезата - е в основата на проповедта, и в куп-офертата го показва посоката, в която да се разработи проповед. Основни раздели показват, развиват или да обясни концепцията изразява в помещението.
Ако проповедник възнамерява да изгради една проповед, като се използва индуктивен метод, той изразява мислите си, придържайки се към строга последователност и завършат своята камера в края на проповедта. Или, в зависимост от целите, за които е поела ангажимент, проповядвайки всичко не може да има формален израз на тезата.
Научихме също, че основните раздели трябва да бъдат ясно обозначени, така че слушателите могат веднага да ги разбират и че проповядване точки са стъпка по стъпка да доведе до кулминацията. Едно от предимствата на ясен, логичен план е, че той помага на проповедника да се поддържа по-голяма яснота на мисълта, докато четете на проповедта, и по този начин, а не да се разсейва и да не отвлича вниманието на публиката, която понякога се случва, ако някой свещеник често поглежда бележките си. В същото време, хората в църквата по-лесно да следят напредъка на проповедта, която има определен ред, както и използването на място сухожилия помогне да се разбере развитието на идеята в прехода от една част на проповедта за следващата.
5. Попълване план проповед.
Чрез изграждането на основните клаузи и подточки на проповедта си, проповедникът трябва да продължи да попълните вашия материал, така че планирайте съобразно ще носи на публиката идеите, представени основните раздели на плана си.
Тъй като една от основните задачи на проповядване - обяснение на смисъла на текста, материалът се използва за запълване на свещеника план трябва да се основава главно на информацията, събрана по време на екзегетична своето изследване на прохода. В допълнение, той може да включва факти, получени от различни източници, като например литературни произведения на други форми, собствения си опит проповедник и неговите наблюдения на света около тях, на опита на другите. Използването на вашето въображение, проповедникът може да предизвика в съзнанието на слушателите невероятни снимки, като поддържа по-скорошно представа за истината, толкова дълго, тъй като използва въображението на ума.
Разгъване проповядване план, проповедникът трябва да използват най-малко два от нас обсъдиха риторични процеси обяснение, аргументация, като котировката, илюстрацията и прилагането на практика. Както казахме, обяснение на текста - е в основата на тълкуването на всеки пасаж. Въпреки това, по реда на използване на различните реторични процеси ще зависи от обстоятелствата и условията, които ще бъдат до такава степен, че, както ще посоча по точка на разяснявам проповед.
В новак проповедник, който събира значително количество материал, може да искате да включите в проповедта си цялата натрупана материал, но не и да го направят. Ако той се опита да се въведе подобна паство "тюрлюгювеч", след това заплетени в огромен брой идеи и факти, а публиката ще бъдат объркани от изобилието на информация, получена.
За да се избегне тази ситуация, проповедникът трябва да се стреми към простота. Той трябва да се има предвид една важна истина, той иска да каже, и нежно, но безмилостно отсече излишната материал. Проповядване, целта на който е формулиран ясно проповед, която бързо и непрекъснато се движи към своята кулминация, то обикновено е много по-ефикасно и ефективно от проповедта, когато проповедникът и да получите слушател затънал в блатото много детайли, а по смисъла на което едва ли възприемаме присъства в църковни хора.
По време на проповедта на свещеника трябва постоянно да следи времето, отделено за всеки елемент. За представянето на някои части от проповедта ще се нуждаят от повече време, отколкото други, в зависимост от значимостта на всяка част и реакцията на публиката.
6. да се направят изводи, въвеждане и избор на име.
Докато мислите, че заети умовете проповедник в подготовката на основната част от проповедта, все още пресни в съзнанието му, той трябва да напише заключение. Постигането на оргазъм при сключването на проповедта, той трябва да спре. Средната слушателя да се обръща внимание за относително кратък период от време. Поради това, свещеникът да не се забави сключването на проповедта.
Въведение и името на проповедта на проповедника често се намира в най-малко, но това не се дължи на по-ниската стойност, но тъй като опитен композитор на проповеди, за да се реши как той трябва да представи темата си, обикновено само когато е основната част от проповедта и осъзнах тя ще обсъди с публиката.
7. Молитва доверие в Божия Дух.
Без значение колко пъти сме говорили за това, ние ще се повтаря отново и отново: в допълнение към цялото време и усилия, които ще се постави в подготовката и четенето на проповеди, нашето служение, трябва винаги да се основава на молитвено доверие в Божия Дух. Само той може да постави необходимата мисъл в съзнанието ни, точните думи в устата си, а ние изпълняваме един любящ и милостив дух, когато се проповядва, че Божието благословение бе придружено от разкриване на Неговата истина. След това можем да проповядвам силата на Светия Дух на нуждаещите се и да се повиши изнурената душа за слава на нашия благословен Господ и Спасител Исус Христос.
"Защото ние не проповядваме себе си, но Христа Исуса като Господ, а ние - като ваши слуги на Исус
"Но ние имаме това съкровище в съдове от пръст, че превъзходната сила е от Бога, а не от нас"
Свързани статии