Изцеление Древна Рус
Най-важните източници, от които можем да получат информация за състоянието на Ранното руската медицина са легенди, истории, епоси. В тях ние получаваме знания за мненията на хората по различни аспекти на живота, включително и тези на хората, както и на процесите, които протичат в него.
Друг източник, който дава ясна информация за лекарството на древна Русия са конспирации, пословици, поговорки, пословици и т.н. Поговорка, според Дал - съкратени притчи, са от голямо значение за историята на народа. Сред тези източници заемат едно от основните места на стария медицински ръководство и билкари. Въпреки факта, че те са в момента на появата си на по-късно исторически период, обаче, те съдържат много от традиционните, премина в тях от езическия период на руската история.
Основната зачатък на руската народна медицина, за да се намери в шарлатанство и магия на древните славяни. Тази традиционна медицина е различна функция не е присъщо на основните етапи на западната медицина. Фактът, че руската народна медицина не знаех, че свещеническата организация, която го е първият етап от развитието на медицината в латинската и германските народи. Volhovaniya, магии, заклинания, заклинания, основана на вярата в мистериозните сили на природата, са преобладаващите инструменти на нашия древен медицина, заедно с прости, чисто механични средства за изцеление на телесни заболявания.
В езическата Русия, символ на силата на природата на техните богове, настойници и носители на по-високо интелектуално знанието на племето му, включително медицината, бяха старши в семейството (старейшините ", просяци perekhozhie"). Те съчетават администрацията и външен религиозен култ, както и поддържане на традициите и правата за излъчване. Те имаха, по всяка вероятност, и тайните на примитивен лечебно изкуство. "Kalika perekhozhie" излекува Иля Муромец, който, според нашите епоси ", тридесет и три години, седнали в село Сидни Karacharovo", и го върна на власт, като му ", за да се пие чаша водка pititsa медена роса". Между другото, това, което е бил болен Иля на Муром? Най-вероятно с множествена склероза, неизлечима до сега. Но има едно мнение, че като дете той е претърпял полиомиелит.
Култът към предците на древните славяни са били също анимистичната концепции (Anima - на душата). По мнението на нашите предци заема специално място прераждане (прераждане), въз основа на концепциите за специална жизнена сила, която съществува отделно от човека. Еднакъв външен вид и принадлежи на жив човек, действие, преместване, мисля, и мъртвите, труп, който прилича на живот, но все пак, безчувствен, защото жизнената сила ( "душа"), се отделят някъде по него. Когато човек умре, за Дюма древните славяни, душата му, или дух, грижи за тялото, като "dymets малки." Съдбата на тези духове, по предложение на древните, е различен. Някои от тях са все още на земята, прави добро и зло, от друга страна отива към небето, като същевременно продължава да влияе върху живота на бъдещите поколения. Вярвало се е, също така, че душите на мъртвите търсят убежище в животински субекти, така че много терапевтични техники, свързани с животни: главоболие, засадени кученце челото за треска връзва близо коза и т.н.
Най-древните славяни, наречен на основателя Churom или Шур ( "ма"). Chur - пазителя на рода. Стопаните на къщата - къщи. Ръководителят на племето е била да "поддържат връзка" с духовете на предците. Посредници между човечеството и мистериозни сили на природата са били считани за магьосници, илюзионисти, маговете и магьосниците, играе важна роля в древните хроники и легенди в делата на устната фолклорна литература. Чрез магьосници разговори - не помниш ли? - Принц Олег: "Какво ще се случи в живота с мен" Тези посредници биха могли да използват силата, и в полза и в ущърб на един човек - да се лекува или да накаже.
Между другото, най-вече силата приписва на жените, тъй като, според експерти, "всички езически идеал задава женската личност митичния същество, тя има дарбата да гадаене, Enchantment, пророчество, знае тайните на природата, и по тази причина в ръцете си за по-голямата част съхраняват изцеление от болести и поради това, чародейство, магьосничество, магии, заклинания. Тя е в тесни връзки с митични правомощия в ръцете си и добри и зли сили на "[1]. Вуду практика е довела до древните славяни и анимизма изображенията - алкохолни напитки и лечители на богове. В Източна славянски народи едра шарка, холера, треска - образа на злите, грозни жени. В Русия има 12 сестри треска: Tryasuha, Znobuha, настинки и други. Финландски племена от източните славяни са етнографски главен елемент, който е "нает" магьосници и астролози. За тях на север, дълбоко в девствени гори имаше руския народ за "volhovaniyami" вече и след приемането на християнството.
Анимистичната идеи на древните славяни са базирани на естествената си феномен - страх от смъртта, страх от мъртвите. Дори и пред очите на умиращите болни чувството на страх, причинени. Според арабските търговци, които са посетили през десети век. Волга, те са били поразени от отношението към пациентите. Те отбелязват, че "ако някой от тях се разболее, той се задоволи далеч от палатката и го остави малко хляб и вода. В близост до пациента никога не излезе и не говори с него, дори повече от това, да не отида при него за цялото време болестта ... Когато пациентът се възстановява и да възкръсне от леглото, той се връща в своя ... "[3]. Очевидно е, че в този случай, древните славяни несъзнателно използва метода на изолация, който играе голяма роля в превенцията на инфекциозни заболявания.
Под управлението на такива възгледи анимизма, тотемизма, магия, основните лечения са парцели, магии. Старите славянски конспирации - коренът на руската народна медицина. Всички те имат специфична форма и изградена строго по план. Например, един типичен парцел - зъбобол, "Как ягоди пресъхва и изсъхнали, така че от ... (наречена на името на пациента) зъби замръзнаха и вцепенен, и до днес, този час," [4].
В медицинската конспиративни древните славяни има смес от анимизма, фетишизъм (фетиш - нещо). Парцелът обикновено се отнася до някои камък (latyr - камък), който е в "открито поле" или "море-океан". Около този камък и построен всички zagovornaya поезия - лечение. Детайлите са отбелязани всички видове на заболяването и частите на тялото, от който е изпратен. "Ssylanie", "почистване", "сливане" на заболяването - необходима аспект на медицински конспирация. Witch Doctor обикновено се обработват от един месец, вятър, вода, дърво. Основното значение тук са думите, но постепенно участва и действия магьосник в процеса на конспирация. Магически свойства се прехвърлят в отделните индивиди. Медицинският конспирацията се появява т.нар prikolen, с които се опитват да предават болестта на човека по всеки въпрос. Например, за да "създаде слайда" (лечение женски полов орган - матката) и се огледа с метла около корема пациента, натискане, казвайки: "Твърди бреза стоящи stoits превърна макара от вашите mestsi на kryapchey". Постепенно, думата се заменя със символични действия. Трудно раждане прокара свързана брадва колове, отвори прозорци, врати и т.н. На следващ етап на развитие, място на символична действия магьосник заемат символичен медицина - амулети. Силата на герой епоси прехвърлено в друга с кръвта му. Epic Svyatogor предава властта си на пяната.
Една обща лечение на древните славяни е, както вече бе споменато, "почистване" на заболяването, което се използва пръчки, камшик метла. Метла да "установят" помете заболяване, което пречи на всички щети, като че ли я отхвърли. За тази цел е пуснат на прага на метла, вилици, брадвата; "Сливане" на заболяването - промиване с вода - също получава лечение, много често. Водата има прочистване мощност на древните славяни и изглежда е живо същество - да се страхува да обидя, тя е била почитана. болест "Sostriganie" - също медицинско назначение. Които искат да се отърват от болестта, нарязани на косата, ноктите, изгорени, дава на кучето в хляба и т.н. Вуду култ е бил един от източниците на древния руски медицина.
1. IE Zabelin "Начало на живот руските царици в 16-17 век" М. 1872 81.
2. Op. книгата NP Zagoskina "Лекари, медицински бизнес в старата Русия." Казан 1891; 10.
3. Skorohodov LY Кратка скица на историята на руската медицина. Л. 1926 17.
4. Op. книгата Skorohodova LY "Кратка история на руската медицина." Л. 1926
Свързани статии