II.IV. Първите стъпки на климатология.
II.V. Първата серия на инструментални наблюдения и появата на мрежи от метеорологични станции.
II.VI. Появата на метеорологични институти.
През цялата човешка история, развитието на науката е един от елементите на историята. Вече с далечното и тъмно за нас, епохата, когато първите наченки на човешкото познание, въплътени в древните митове и ритуали на примитивните религии, ние можем да наблюдаваме как, заедно със социалните формации, в тясна връзка с тях. Разработени и природните науки. Те са родени от ежедневната практика на фермери и пастири, опитът на занаятчии и моряци. Първите носители на науката са били свещеници, племенни лидери и лечители. Само древната епоха видя хора, чиито имена прославен просто правенето на наука и широта на познанията си - имената на велики учени.
II. Историята на развитието на метеорологията като наука.
Учените на древния свят, създадени запазените първите научни трактати podvedshie резултати от знанията, придобити от миналите векове. Аристотел, Евклид, Страбон, Плиний, Птолемей ни напусна толкова важно и по-задълбочени изследвания, че последващото ера може да добави към тях доста, докато Ренесанса, периода, който започва отново стремглаво покачване на науката. Такава пристъпи покачване, а след това да забавя, а след това ускоряване доведе науката постепенно до тяхното модерно строителство, до сегашното им положение в обществото.
Дори в зората на своето съществуване, човек се опитва да разбере заобикалящия природни явления, които често са неразбираеми и враждебно настроени към него. Лошите хижи лошо да го защитават от метеорологичните условия, реколтата пострада от суша или твърде обилни валежи. Свещениците с примитивна религия го е научил да обожествяват елементите, с настъпването на който човек е безсилен да се бори. Първо на всички богове на племената са боговете на слънцето и луната, гръмотевици и светкавици, ветровете и моретата.
Озирис от египтяните, бога на слънцето Oytosur скити, гърци, Посейдон, Бог на гръмотевиците Индра в Индия, подземен ковач Вулкан древните римляни са били олицетворение на природните сили, едва познавам човек. Древните славяни почитали Перун, създател на мълния. Действия и делата на боговете, както човек, вдъхновен свещеници зависеха само от тяхната капризна воля, и е било много трудно да се защитават от гнева на боговете неблагоприятно.
За тираж от ветрове близо до земята изпреварена Odyssey feakiytsev на, разказва Омир в "Одисея":
"В морето така беззащитен кораб навсякъде бяха
ветрове, а след това бързо се хвърли му Борей Хорн, след шумен
EVR, да ги играя, той предал тирания Зефир ... "
За дъгата, в долната част на който, изглежда, се потапя в морето, разказва "Илиада":
"... с новината, втурна vetronogaya Ирида
на разстояние между Imbrie стръмен и Самос,
Скочих в тъмното море ... ".
В "Книгата на пътя и добродетелта" (в. VI век пр.н.е.), който по-рано е била приписана на китайския философ Лао Дзъ, четем: "Силен вятър продължава през цялата сутрин, проливен дъжд не трае цял ден."
Индийски героичен стихотворение "Махабхарата" в ярки цветове описва нашествието на летния мусон в Индия: "... и когато изображението, така прославя великия господар, езда на бледо жълто коне (Индра, бога на гръмотевицата и светкавицата), покритата тогава небето обеми сини облаци. И двете облак мълния постоянно и силно тракане, сякаш караше един с друг, стомана хвърли вода в голямо изобилие. И в резултат на това прекрасно облак постоянно изсипва неизмерима маса от вода и ужасно разтърси, сякаш небето се отвори. От различни вълни, водата тече небосвод обявява гръм, зави надясно по танци етер ... И земята се напълни с вода на всички наоколо. "
Малко по-там разказва за прашни бури в Индия: "Garuda (легендарният цар на птиците) ... разпространил с криле и се извиси в небето. Mighty, той отлетя за Nishad ... Ако ще да унищожи тези, Nishad, той след това вдигна огромен облак от прах, който е достигнал до небето. "
В Корана в сура XXX казва: "... Бог изпраща ветровете, и те кара облака: той се простира по небето, както той иска, извива клубове, и виждаш как дъждът се стича от лоното на нея ...."
Първите писмени паметници са достигнали до нас, ние се отнасят до времето, когато природни явления бяха интерпретирани като признаци на божествената воля. Свещениците от древни религии понякога са били първите учени, които да древни времена. Благодарение на тях, религия е здраво, държани в подчинение първите проблясъци на научната мисъл. Тя направи приемем, чо божество - неограничен господар не само над човека, но и над Sway природата.
Идеята, че светът се управлява от божествения произвол, с изключение на науката в истинския смисъл на думата, както и всеки опит да се намери и да се формулират всички закони на природата. Когато древногръцкия наука е все още в начален стадий, Питагор (rod.570 пр.н.е.) вече трябваше да ограничи властта на божеството, като казва: "Бог винаги действа в съответствие с правилата на геометрията."
В метеорологията първият модел, който е бил известен, разбира се, от незапомнени времена, е било годишния цикъл време. Легенди на древните славяни не веднъж споменати постоянната борба между доброто и злото принцип, лятото и зимата, светлината и тъмнината, с Bjelobog Czernebog. Този мотив е често срещан в традициите на други народи. (. VIII век преди новата ера) "Дела и дни" на Хезиод разказва как през целия живот на гръцкия собственик на земя, свързани с движението на слънцето и звездите:
"Само в източната част ще се повиши Atlantis-Плеядите,
"Един месец много лошо Leneon за тежки говеда.
Страхът от тежки студове и че почвата
Здраво Croutes кора под полъха на вятъра Борей ... "
"Това е вече петдесет дни идва след solnovorota (лятото)
И там идва края на труден, страстен лятото
Най-е мястото, където времето за плаване: не ви кораб
Не го счупи или хора не абсорбират дълбините на морето ...
Морски докато безопасно, а въздухът е прозрачен и ясен ...
Но портата обратно да се опита възможно най-скоро,
Не чакайте, за виното и ветровете на есента
И началото на зимата и дъх страшен бележка.
Yaro издига той вълни ... ".
Споменаването на годишния цикъл време е играл важна роля при създаването на първите метеорологични записите от античността.
Още от астронома Meton (около 433 г. пр.н.е.) в гръцките градове са били изложени на обществени календари с данни за метеорологични явления, направени през предходните години. Тези календари са били наричани parapegmami. Някои от тези parapegm слезе при нас, например в трудовете на известния астроном Клавдий Птолемей от Александрия (б. За 150 г. пр.н.е.), римски земевладелец Columella и други писатели от античността. В тях откриваме голямата част от данните на вятър, валежи, студени и някои фенологични явления. Така например, в Александрийската parapegme многократно отбелязват появата на южните и западни ветрове (която не е в съответствие с факта, че е налице превес на северните ветрове в наше време). Силни ветрове (буря) се наблюдават в Александрия предимно през зимата, както е сега. Записите от дъжд (около 30 случая на година), както и гръмотевични бури се появяват във всички месеци, което е очевидно, не е типично за Александрия с нейните безоблачно и сухо лято. Сравнително чести позовавания на мъглата през лятото потвърждава още веднъж, че parapegmah бяха отбелязани най-вече изключителни, извънредни събития. Те не виждам никаква системна блог време или климатични резюмета в съвременния смисъл на думата.
Свързани статии