Адвентистите от седмия ден # 8213; danimichno развиваща се глобална християнска протестантска църква, която се основава на Библията като единственото правило на вяра и живот, вяра в близостта на Второто пришествие на Христос, признава десетте библейски заповеди, включително и на седмия ден от седмицата (събота) като ден за почивка и релаксация (Изход 20: 8-11 ). Адвентистите от седмия ден в момента има повече от 16 милиона души по целия свят.
Адвентистите от седмия ден вярват във вечната предварително съществуването на Христос като втори човек на Божеството; Със сигурност признае догмите на раждането му от Дева Мария, Неговия безгрешен живот на земята, Неговата заместителна (за мъжете) и изкупителната смърт. Те също така признават Неговото телесно възкресение, възнесение, небесно служение като велик първосвещеник; очаква окончателно на Неговото завръщане. Адвентистите от седмия ден подчертае към персоналния характер на Второто пришествие, което се извършва преди хилядолетното царство на Христос. Те вярват, че е на път да отпразнуват пророчеството на Библията на катастрофалното края на този век. Христос ще се върне ", като не е известна, но близо" и ще царува в небето със запазена по време на периода хиляди години, който ще започне с времето. духовни дарове, включително и пророческа дарба ще бъдат възстановени в последните дни на църквата.
Адвентистите от седмия ден вярват в спасението по благодат чрез вяра в Христос и вярваме, че добрите дела и послушание, а резултатът от средствата за спасение. Те считат, че безсмъртието като дар, че Христос чрез Неговото възкресение, наградата на праведните при Второто пришествие. Те се придържат към идеята за създаване от нищо, с което се отхвърля идеята за еволюционното развитие на Вселената. Адвентистите от седмия ден вярват в необходимостта от духовно възраждане и практика на възрастен кръщението чрез пълно потапяне във вода. От голямо значение, което отдават на здравословен начин на живот и пълно въздържание от алкохол и тютюневи изделия. Адвентистите от седмия ден подкрепят принципа за разделение на църквата и държавата и настояват за религиозната свобода за всички хора. Пълни подробности за учение, съдържащи се в Годишника на адвентистите от седмия ден на.
Деноминация придържа представител форма на църковно управление. Местните събрания се избират дякони и църковни служители. Общности са групирани в конференции и мисии, които извършват пасторален работа и евангелизацията, териториалните контролни централизирани фондове. Конференции и мисии, от своя страна, са част от съюза и областни организации, които представляват Върховния административен орган # 8213; Генералната конференция (със седалище във Вашингтон, окръг Колумбия).
Адвентистите от седмия ден да има повече от 4000 образователни институции по целия свят, те също работят в санаториуми и болници, сиропиталища и центрове за възрастни хора, на благотворителни организации за разпространение на дрехи и храна.
История на църквата
Името "Адвентистите от седмия ден" идва от латинската дума Adventus ", което означава" идва. "Следователно, адвентистите # 8213; Християни, които вярват в Второто пришествие на Христос и почитат Бога инсталиран в памет на създаването на седмия ден от седмицата # 8213; Събота. По този начин, свързан две от най-великото дело в името на Църквата: оригинала # 8213; създаването на света, а на финала # 8213; Второто пришествие на Христос в света, когато Бог ще установи Своето вечно царство.
Адвентистите от седмия ден - Милър последователи на движението на 40-те години на ХIХ век, които са обхванати по-късно Стария и Новия свят. Същността на движение е в очакване на предстоящото Второто пришествие. Неуспешни опити Милър за да се определи точната дата на това събитие доведе до така наречената голямото разочарование през 1844 г., в резултат на движението постепенно изчезнаха.
След 1844 някои от Милъристите и ревностни библейски учени като Джозеф Бейтс (Джозеф Бейтс), Урия Смит (Урия Смит), Елън Уайт (Елън Уайт) и Джеймс Уайт (Джеймс Уайт), изучаване на Писанията, дойде да се разбере допуснати грешки Милър. Продължавайки да се разчита на скорошното идване на Христос, те в същото време признават безсмислието на определяне на дати, свързани с тях.
Тъй като всички представители движение Милър са били членове на различни протестантски и не-протестантски църкви, те трябваше да направи голямо усилие за преодоляване на различията в областта на учение. Адвентистите от първоначално договорената с приемането на една единствена мярка на вяра, че до тях и до ден днешен, е Свещеното Писание.
Името "Църквата на адвентистите от седмия ден" е официално приета през 1860 г., отразява особеностите на догма. Тъй като официална организация Църква съществува Църквата, тъй като 1863. По това време тя е на 125 енории, с повече от 3500 души. В средата на 70-те години на мисионерската работа миналия век тя е била преориентира от американския континент до другата страна.
Адвентистите е по-нататъшно развитие на протестантската реформация, която започва в Европа през 16 век. Целта е да се възстанови Реформацията Християнска църква, като например, че е в основата на формирането му, когато Христос и апостолите го установи. Стремежът към чистота на християнското учение, реформаторите основават вярата си в Писанието: "Sola skriptura", или "само Библията".
Първите семената на адвентистите, проникнали в Русия в средата на XIX век чрез печатно литература, който се изпраща на западните европейски заселници от Америка до неговите роднини, които са живели по бреговете на Днепър, в Крим, Кавказ и Поволжието. Първият адвентистите от обществото се формира по време на посещение в Русия през 1886 Конради: в Крим, в село Berdybulat, където 19 са били кръстени германски заселници. До 1891 г., когато Русия става независима източната поле мисия, последователите на учението на Адвент бяха в Волга, Дон, Крим, на млечни река (Украйна), в района на Кубан, в Бесарабия, в района на Волин, в Privislinskom и балтийските територии. Подготовка библейски работници се проведе в Хамбург, където 1889-1899 непрекъснато записани няколко студенти от Русия. Започвайки от 1899 г. на Министерството на Фриденсау (Германия) бе открит за руските студенти. В края на 90-те години на XIX век и първите години на евангелизацията на XX век минава, а в големите градове като Рига, Санкт Петербург, Киев и др. Общо в Русия от 1901 е имало 37 общности в 1288, и 13 членове на проповедниците.
През 1929 г. тя започва труден период в историята на нашата страна. По време на трудните времена на вълна от репресии на Сталин не е преминал, и много от членовете на адвентистите от седмия ден Църквата, особено нейните министри. И тъй като старата обвинението висеше rashozhie преки пътища "агенти на Германия и Съединените щати." Краткосрочен размразяване в отношението на вярващите беше по време на Втората световна война, особено през 1942 г. # 8213; 1944. По това време, в освободените територии на нашествениците са докладвани голям брой общности.
Свързани статии