Историята, която може да влезе в бъдеще, "Prologue"

Някъде в дълбините на Русия преди революцията е манастир, който отиде в квартала лош слух, че монасите тук - изцяло толкова мързеливи пияници. В Гражданската война в града, в непосредствена близост до който е бил манастир, болшевиките дойдоха. Те се събраха жители на пазара и на една и съща под ескорта изпъди монасите.

Комисарят на висок глас се обърна към народа, посочвайки Tchernetsov:

- Граждани, жителите на града! Всички вие знаете по-добре от мен тези пияниците, лакомници и мокасини! Сега властта си дойде към своя край. Но така, че напълно разбирам как тези паразити в продължение на векове объркаха трудещите се, ние поставяме на земята на кръста си и благовестието на тях. Сега, пред очите ви, всяка една от тях стъпчат тези оръжия за измама и поробват хората. И после да ги пусне, да ги премахнат от четирите страни.

Тълпата се засмя.

И сега, на фона на бухане на народа, тя се приближи игумен - едрият мъж с месести измъчено лице и червен нос - и каза на своите монаси:

- Е, братя, ние живели като прасета, така че най-малко да умре като християни!

И никой от монасите не помръдна. Всички от тях на същия ден изсече с мечове.

В съветските времена, това е може би още по-страшна символ на разрухата на Руската църква от Diveevo манастир.

Този манастир, основан от св. Серафим Саровски, е превърната в една ужасна разруха. Те се извисяваше над нещастен Съветския областния център, който се превърна в един път славен и весела град Diveevo. Властите не разрушават манастира до края. Те напуснаха руините като паметник на победата му, паметник на вечния поробване църква. На портите на манастира на светиите е бил повдигнат паметник на лидера на революцията. С вдигнати ръце към небето, той се запознава с всички влизат в опожарения манастир.

Всичко тук е казал, че в миналото няма връщане. Така че обичан от цялото руските православни пророчествата на св. Серафим Diveevo манастир велика съдба изглежда, че са били нарушени постоянно и осмивани. Никъде в близкото, нито в далечното близост Diveevo действащи храма останаха в очите - всички са били унищожени.

И в един път знаменит Саров манастира и заобикалящия го град се намира един от най-тайните и защитени обекти на Съветския съюз, наречен "Арзамас-16". Тук тя се развива ядрени оръжия.

Свещеници, ако дойде в тайна поклонение в Diveevo, а след това тайно, облечени в светския рокля. Но те все още се ловуват. През същата година, когато имах възможност за първи път да посетите руините на манастира, две безбрачни свещеници, които дойдоха да се поклонят Diveevskaya светилища, арестувани, жестоко пребит от полицията и задържан в продължение на петнадесет дни в камерата на ледения етаж.

Това зимата прекрасно, много мил монах от Света Троица-Сергий лавра архимандрит Pong-Фати, ме помоли да го придружи на едно пътуване до Diveevo. Според устава на Църквата, на свещеника, които отиват на пътешествие до Благословен тайнство - тялото и кръвта на Христос - определено трябва да се наръчник за непредвидени заедно, за да се защити и да запази големия храм. И отец Бонифаций просто ще Diveevo за причастие намира в непосредствена близост до стария манастир на монахините - последният оцелял до наши дни от момента на друг преди революцията на манастира.

Начинът, по който се обучават идва през Нижни Новгород, а след това Горки, а от там с кола до Diveevo. Във влака, баща ми не спи цяла нощ: това около врата му върху копринен шнур висеше малка дарохранителница с благословената тайнство. Спах на близкия рафт, а от време на време се събужда при звука на колела, се разглежда като бащата на Бонифаций, седнал на една маса, четене на Евангелието в слабата светлина вагон лампа.

Ние пристигнахме в Нижни Новгород - родното място на баща Бонифаций - и отседнал в къщата на родителите си. Отец Бонифаций ми даде да прочета книгата преди революцията - първия том на произведенията на св. Игнатий (Брянчанинов) и цяла нощ не спах, откривайки този невероятен християнски писател.

На следващата сутрин отидохме в Diveevo. Начинът, по който се приближаваше осемдесет километри. Отец Бонифаций се опита да се облече така, че да не може да намери свещеник: расо внимателно подбрани настилка под палтото си и брадата си predlinnuyu скрит в шал и яка.

Така се оказа,! В порутен вила в покрайнините на Diveevo срещнах такова нещо не може да си представи дори и в най-ярките сънища. Видях Църквата, винаги печели и непобеден, млад и raduyuschuyusya своя Бог - Providence и Спасител. Той е тук, че аз започнах да разбирам голямата сила на дръзки думи на апостол Павел: "Не мога да направя всичко в Христос, който ме укрепва"

И отново, при най-красивият и запомнящ църковната служба в живота ми съм бил никъде другаде по величествената катедрала, а не прослави древността храм и в квартал Diveevo, броят къща 16 на гората улица.

По-точно, тя дори не е къща, а старата банята, пригодена за жилища.

За първи път той се озова тук с отец Бонифаций, видях малка стая с много нисък таван, и нейните десет стари жени, ужасно древен. Най-младият е най-малкото, далеч отвъд осемдесет. Високопоставен определено, повече от сто години. Всички те бяха облечени в прости бабички, в обикновени забрадки. Не са роби, религиозен пребрадка и качулка. Е, това, което те монахини? "Така че, просто баба" - имат си мислех, ако не знаех, че тези стари жени - една от най-смелите от нашите съвременници, истинската аскет, който е прекарал в затвори и трудови лагери в продължение на години и десетилетия. И въпреки всички изпитания, само за да умножим душа вярата и предаността към Бога.

Бях шокиран, когато ми очи баща Бонифаций, тази вековна архимандрит, пастор в църквата в Патриаршеския камерите на Света Троица-Сергий лавра, почитан и известен в Москва изповедник преди благослови тези стари жени стояха пред тях на колене и ги направи поклон до земята! Аз честно казано не вярвам на очите си. Свещеник се изправи и започна да благослови старите жени, които спъват тромаво се приближи към него един по един. Явно беше, как искрено те са щастливи при пристигането си.

Докато баща му Бонифаций и жени на възраст обменят поздрави, аз се огледа. По стените на малки стаи, от иконите в древния ковчега слабо осветена лампи. Едно изображение веднага привлече вниманието. Това беше голям, красиви писма от икона на Св Серафим Саровски. Лице на старец

Аз излъчваше такава доброта и топлина, че не иска да откъсне очи. Това изображение, както научих по-късно, е написана преди революцията за нов Diveevskogo катедрала, която не е имал време да се освети, като по чудо спасен от оскверняване.

В същото време, ние започнахме да се подготвят за бдението. Бях зашеметен, когато започнаха монахини

разпределени тайната си за съхранение на грубо издялани дървени маси истински неща на Свети Серафим Саровски. Имаше частна открадна монах, веригите му - тежък железен кръст на верижка, кожена ръкавица, стар саксия, която Саров-големия си приготвят сами храната си. Тези реликви след срутването на манастира в продължение на десетилетия, предавани от ръка на ръка, един от друг като сестри Diveevo.

Облечени, баща Бонифаций даде вик към началото на цяла нощ бдение. Монахините изглеждаше изведнъж скочиха и започнаха да пеят.

Какво прекрасно, невероятно, това е припева!

И всички велики стариците на зората пееха заедно с него:

- "Господи, аз викам към Тебе, послушай ме! Чуй ме, Господи! "

Тези стари жени-монахини, проведени с такава духовна сила, молитва, като смелост, нежност, доброта и любов, вида на вяра, че това е след това, от услугата, разбрах, че те ще преодолеят всички. И атеист правителство, с цялата си мощ, както и липсата на доверие на света, както и самата смърт, те не се страхуват.

Господарката на къщата на улица горите в Diveevo, където държеше нещата Свети Серафим е схема-монахиня Маргарита. Само на много години, никой не знаеше, че тя е една монахиня и skhimnitsa тайна. Всеки нарича майка си Frosya или просто Frosya, въпреки че тя е на същата възраст като на века: през 1983 г., когато за първи път пристигна в Diveevo, майка ми току-що се обърна на осемдесет и три години.

Тайната монашество стана по време на неотдавнашната преследването на Църквата в ХХ век. Един монах или монахиня, която пое тайна обети, останали в света, носеше обикновени дрехи, често работят в светските институции, но стриктно спазва всички обети. За пострижение, както и новото име е известна само на изповедника. Дори и участваме в традиционните църкви, тези аскети наречените светски му име.

Тайната монах е, например, известния руски философ, академик Алексей Лосев. В tonsured монах на име Андроник. Обикновено всички снимките, заснети акад Лосев

в някаква странна черна шапка и очила с големи стъкла. Тези очила Алексей Фьодорович носеха, защото след няколко години в лагерите на море-Балтийско канал White е почти сляп. Странен черна шапка облече, а не защото, както всички мислеха, страх от студ. Това беше купола - единственото нещо, от монашески одежди, монах Андроник, който си позволи да се носят винаги.

След дойде войната период от живота на църквата започна да се отвори църкви и манастири. Смисълът на новия монашеството в тайна стана изгубен. И това е след това напълно проявява известен закон казва, че историята се повтаря, първо като трагедия, после като фарс.

В църковните среди са истории като литургията всяка жена, облечена в черно, силно избутва скромен публиката на енориашите, да бъдат първите, които общение, и, призовавайки името му на висок глас обявява: "Тайната монахиня зрител на"

Metropolitan Pitirim каза анекдот, че през петдесетте години, също отиде в кръговете църковни. Москва дама идва да посети приятел. Този, на масата за игра търпение. Развълнуван гост прошепна: "Маша! Маша! Аз не трябва да говоря с никого, това е тайна, тайна! Но да ти кажа. Вчера взех тайна обети с името Конкордия "домакиня спокойно поставя картата и отговаря:" Е, какво от това? Аз съм втора година като Великата Схемата! "

Майка на Frosya Всички мислехме, че тя е просто един бивш манастирски послушник. И ако любопитен да задават въпроси по темата на монашеството, майката отговори съвсем честно, което някога е било чест да бъда послушник в Dhi veevskom манастир.

Тя е била принудена да открие името му монашеска само в началото на деветдесетте години, с благословията на игуменка Сергий, приора за възродения Diveevo манастира, където майката Frosya преместен през последните три години преди смъртта му.

А преди това, тя остава само Frosya. И майка ми принадлежи на себе си много скептичен, а понякога дори пренебрежително.

След като Министерството на издателство пуснахме много хубаво илюстрирана списание, посветена на историята на св. Серафим и Diva-evskogo манастира. Това беше първото публикуване на съветската епоха. Когато принесоха повод да покажем на списанието Майка Frosya. Това беше лъскава, модерна, пенливо с ярки цветове, които сякаш нещо чуждо в скромна хижа на улица по горите.

Но списание Mother много. Тя започна да погледнете снимките и прелиства страниците с интерес.

- О, отец Серафим! - Тя вдигна ръце, виждайки красива икона на св ..

- медицинска сестра на майката на Александра! - е тя намери портрета на първия шеф Diveevsk общност Agafia Семьоновна Melgunov. Майка Frosya знаеше всичко близо два века Diveevo.

- И това. Николай! Motovilov!

Най-накрая майка ми отвори последната страница, и пред нея се появи собствената си снимка. За миг тя остана безмълвен. И тогава, стискайки ръцете си от искрен възмущение, той възкликна:

- Froska! А ти си тук. I, безсрамни очи!

Дори и при това, първото си пътуване до Diveevo с отец

Бонифаций Майка Frosya сбогом, напълно Просто ми плащат, за да стигне до podremontirovat покрив и плевня. Обещавам, че със сигурност ще се изпълни и вероизповедания лято

nulsya Diveevo, взимайки със себе си двама приятели. Ние се установява в една барака в плевнята и в следобедните часове, ангажирани в ремонт, а вечер се разхожда из опожарения манастир, се молеше с тези прекрасни монахини и слушаше с това, което за мен не е сравнима с разказите на майка Frosi.