Последователи на юдаизма в Грузия обикновено се посочват с общо име - "евреин" ( "ebraeli"), дума, която се появява под влияние на гръцката, в гръцката влезе от арамейски, а на арамейски - от еврейски.
В communality на грузинските и еврейски народи беше и е терминът "Urian kartvelni" ( "грузински евреи"). Този термин се появи в лексикон грузинеца в IV-XI век.
Някои антрополози смятат, че не е чист расов-етнически вид евреин, тъй като в продължение на хиляди години е смесен с различни етнически формации.
Антропологичен тип, грузинските евреите не се различават от източните грузинците. Някои специфични особености, които могат да бъдат разграничени от грузински грузински евреи, главно поради етнографски особености. Трябва също да се отбележи, че грузинските евреи са етническа основа на евреите от Кавказ.
По този начин, евреите са пристигнали в Грузия от незапомнени времена, и споделят с грузинските народ, неговата историческа съдба. От Мцхета, те постепенно започнаха да мигрират към различни части на Грузия, а след това във всички Южен Кавказ. Един асимилация с коренните жители на Кавказ. Ясно е, че евреите от диаспората почти винаги държат своите расови антропологическо показатели кал, докато в Южен Кавказ, има отклонения от общите еврейски фигури. Затова юдеите от Кавказ са много различни от Палестина и евреите в Европа.
Разпределението на евреите в Грузия през различни периоди са били различни. В периода на късния феодализъм евреи едва ли са живели в местата за уреждане на античния период и ранния период на феодализма.
В феодални времена разпределението на евреите в страната се променя - отчасти от само себе си, отчасти със сила. В началото на 19-ти век, се наблюдава тенденция на преселване на евреите от селата към градовете.
Грузински исторически източници, за да обърнат специално внимание на ролята на евреите в приемането на християнството в Картли. деликатеси от исторически документи, че грузински евреи са били тясно свързани с центъра на християнството - Ерусалим.
Грузински евреи винаги са били наясно с политически и религиозни събития, които се провеждат в Йерусалим.
В момента на признаването на християнството като държавна религия на руско самодържавие към евреите като цяло и по-специално на Мцхета евреите не се е променило. Ролята на грузински евреи в приемането на християнството в Грузия бе оценена.
Липсата на антагонизъм между евреи и грузинци се определя от следните фактори:
1. евреи се заселили в Грузия в периода на формиране на държавата там, те носят със себе си съвременни форми на търговия и производство на занаятите, отколкото спечелил уважението на грузински обществото;
2. евреи привлякоха вниманието на монотеистична религия си, която насърчава членовете на общността за консолидирането на човечеството и благоприличие. В сравнение с други нации, грузинското общество много по-рано да се запознаят с предписанията на Стария Завет;
3. липса на враждебност към евреите се дължи на факта, че те се установява в Грузия след неговото приемане на християнството, а напротив, да се участва активно в неговото изпълнение; Грузински евреи смятат от страна на евреите, който не е участвал в разпъването на Христос;
4. грузински евреи са били далеч от историческата си родина, но те не са загубили връзка с нея, както и на тези отношения е от полза за Грузия;
5. опозиция на евреи и грузинците не може да се осъществи, тъй като вече е налице частично сливане на грузинци и евреи;
6. раннохристиянската грузински литература е създаден с участието на евреите, и затова не могат да бъдат отразени противоречие.
От историческите източници на ястия, които преди завладяването на Грузия от Русия, Грузия евреи и християни грузински са правно равни.
В Грузия, евреите не са били подложени на преследване и погроми. Тя никога не е съществувал зони на евреите и на така наречената резиденция гето, така типични за други страни. Освен това, според някои доклади, грузинските евреи понякога се ползват определени привилегии.
Грузински феодално правосъдието, както и защита на собствеността на евреите на земята и крепостните селяни, както и собственост на грузински собствениците на земя.
Грузинско-еврейските отношения, заварени в продължение на векове закони и традиции, които продължават след завладяването на Грузия от страна на Русия. Въпреки многобройните опити да се противопоставят на царските управители, те не успяха грузинци и евреи, с изключение на някои инсинуации по религиозни причини.
Руските управници започнаха нарушение на правата на грузински евреи, които ги забраняват да има крепост.
Въпреки факта, че евреите, заедно с останалата част от населението. платени държавни и обществени данъци, те не разполагат с правото да използва общия държавния фонд да отговорят на тези нужди като образование, религиозни ритуали, подслон за болните, които се грижат за бедните, както и други природни бедствия. За всичко това, те са били принудени да търсят средства. По този начин, в цялата империя настъпили игнориране евреи интересите и на двете местни и централни власти.
Има много малки документи за собственост на земя от евреи. Евреи документален материал за несменяемост, описани под формата на покупка и продажба сделки, църковни дарения и т.н. Оказва се, че за някои от земята е основно средство за съществуване, а за други -. Един допълнителен източник на доходи. Едно нещо е ясно - по-голямата част от евреите е свързан със селското стопанство.
През първото еврейско селище век в Грузия, те се занимават с търговия и занаяти. В тази сфера на икономическия живот в Грузия, свързани с древния свят и elinisticheskim евреите много успешна. Въпреки това, след падането на elinisticheskogo система и създаването на феодалните отношения и пазарните стопанства, търговията е намалял. Създаването на феодализма в Грузия съвпадна с един много важен момент за евреите грузински - с разпространението на християнството, което до голяма степен засегнати евреите. Част от евреите към християнството и затова претърпя асимилация. Другата част, която е запазила юдаизма, напусна града - основните центрове на християнството - и се заселва в периферията, където пазарните стопанства все още процъфтява. През този период страната е процес на феодализма, което, разбира се, доведе до заробването на по-голямата част от евреите. Робството, светски и църковни, вероятно надарен еврейската земя и да ги превърнат в роби.
В продължение на векове в ръцете на църквата бяха много роби евреи, главно чрез жертва. Пожертван царе, техните семейства и други феодално. Това не е необичайно и саможертва, поради различни причини. За да придобие влиятелен покровител. в ерата на крепостничеството насилие, саможертва на Църквата често е от икономически интерес. Подпомогнати от търговеца или занаятчия, като правило, са освободени от националния данък и крепостен селянин. Те заемат определена отговорност на новия собственик - църквата.
В Грузия, древната и феодален период, евреите са направили значителен принос за търговията, както вътрешни, и външни.
Градските и селските търговци по същия начин, както повечето други етнически търговци са били роби различни гостоприемници (царските, кралското семейство, църквата, принцове, благородници) и ги платени данъци в натура или в пари, а понякога и от двете.
През 60-те години на 19-ти век, след премахването на крепостничеството, положението на евреите подобри. Значителна част от евреите започва миграцията към града, се появява еврейската интелигенция.
Руската революция силно влияние върху политическия събуждането на евреите грузински. В градовете на Грузия бяха ционистки организации. Определен брой евреи споделя идеите на болшевиките.
В контекста на грузински Независима република (1918-1921) евреи бяха дадени пълни граждански права. Те бяха и техните представители в правителството меншевиките.
След съветизация, въпреки антиеврейските политика на съветската държава, Грузия, евреите са били в по-добра позиция в сравнение с евреите на други съветски републики.
От 70-те години на XX век започва масова миграция на евреите в Израел и редица други западни страни. Според непълни статистически данни, в момента около десет хиляди евреи, живеещи в Грузия.
Така че, историята на грузински евреи могат да бъдат разделени в следните срокове:
1. От пристигането на евреите (V111 или V1 в.пр.Хр.) - до 1V век пр.н.е. Това е миграцията на различните потоци на евреите и тяхната обосновка в Мцхета и други големи градове.
2. В началото на феодален период (1V - X венозно). Благодарение на победата на християнството. пробие Мцхета грузински еврейска общност и общности от други градове на Източна Грузия; Евреи са разпръснати в почти всички региони на страната и на Кавказ като цяло; там е процес на поробване.
3. разработен феодализъм Период (X1 - XV i.v.). Наред с други важни събития, този последен период от поробване директно от производителя, включително и евреи.
5. Като се започне от завладяването на Грузия с Русия и с премахването на крепостничеството (1801-1860-те години), правния статут на евреите е фундаментална промяна. Благодарение на въвеждането на антиеврейските закони, царското правителство управлява изолация им от общото население на Грузия; Тя започва конфронтацията наемодатели; крепостните евреи, които се опитват да напуснат собствениците на светски крепостните, и да влезе под закрилата на православната църква.
6. 60-те години 1 век преди 1917г. Заедно с други хора, крепостни евреи получат свобода; Евреите са активни в капиталистическите отношения, по-специално по отношение на търговията; Евреи напускат серия от възрастните хора и масивна преместват да живеят в града, интелигенцията грузински се стреми да отстоява правата на евреите.
8. 1921. - до наши дни. Влиянието на ционистките идеи и пропаганда; пробуждане на националния дух и емиграция в Израел.
Свързани статии