Характеристики на типа социализация зависят от:
1. В исторически план, специфичната структура на обществото и вида на културата. (Характеристики на социализация в примитивен, древна, феодална Европа, традиционен ориенталски, капиталистически и социалистически общество).
2. Регионална. Той може да бъде открит в Източна Европа, руски, американски, африкански култури и др.
3. Също така е възможно да се разпределят специално социализация традиционните промишлени, пост-индустриални общества.
За разлика от концепцията за Енкултурация социализация включва обучение на човешките традиции и норми на поведение в дадена култура. Това се случва в процеса на обмен между човека и неговата култура, в която, от една страна, културата определя основните характеристики на човешката личност, а от друга - на самия човек оказва влияние върху тяхната култура.
Inculturation - започва процес на постепенно включване в човешката култура, постепенно развитие на техните умения, маниери, правила на поведение, начини на мислене и емоционален живот, които са характерни за определен тип култура, за определен период от историята; - това е един дълъг и постепенно развитие на човешките отношения, стандарти, практически насоки в ежедневието.
Процесите за развитието на културата в изследването на културната антропология. Например, М. Herskovits предложена му определение за "inculturation", с което иска да каже на процеса на човешкото изследване на присъщата културен облик и поведение, в резултат на което тя формира когнитивните, емоционални и поведенчески прилики с членовете на дадена култура, и за разлика от членове на други култури.
Първото условие за inculturation е самоутвърждаване на човека във времето. Това завоевание от време лицето се извършва чрез създаване на автономна културно пространство.
Второто условие за развитието на културата става прехвърлянето на различни начини за овладяване на космоса, неговата "визия". Бъдете в състояние да види - да имат способността да се предскаже, да тичам напред във времето и с "четене" на пространството.
Но най-важното нещо в този процес е за лицето, получаване на овладяването на знания, опит, стандарти umeniyamidlya да превежда несигурността в историята на човешкия лесен за времето и пространството на една култура на мира.
- поминък: професионални дейности, домакинска работа, покупка и потребление на стоки и услуги;
- личностно развитие: придобиване на общото и професионалното образование, социална дейност, аматьорски класове;
- възстановяване на разходите за енергия: консумацията на храна, лична хигиена, пасивен отдих и сън.
В inkulturatsii обикновено се разграничат два основни етапа - начален (първични), обхващащи периоди на детството и юношеството, както и за възрастни (средно), покриващ зрелостта и старостта.
В началния етап започва от раждането и продължава до края на юношеството. Това е процес на образованието и обучението на децата. През този период, децата се учат най-важните елементи на своята култура, присвои си азбука, да придобиват умения, необходими за нормалното социално-културния живот. Процесите за развитието на културата ги изпълняват по това време най-вече в резултат на целенасочено обучение и отчасти от опит.
Вторичната етап за развитието на културата опасения вече възрастни, така че като лице, което влиза в културата не завършва с постигането на лице на възраст. Едно лице се счита за един възрастен, ако имате няколко важни атрибути, включително:
Inculturation в този период е фрагментирана и се прилага само за отделните елементи на културата, които са се появили през последните години. Обикновено това всякакви изобретения и открития значително променя живота на човек, или идеи, заимствани от други култури. Способността Отличителната inkulturatsii втора стъпка е разработването на способността на човек да се самостоятелно sotciokulturnogo среда за разработка, в рамките на ограниченията, определени в съвременното общество.
Различни начини за отглеждане и обучение на децата в различни народи са в състояние да упражняват решаващо влияние върху формирането на характера, личността и поведението подходящо националност. Следователно inculturation може да се разбира като процес на въвеждане на детето в определена етническа култура, в резултат на който се получава от културна самостоятелно идентичността на индивида.
5 въпроса за развитието на културата и акултурация
6 въпроса за развитието на културата и идентичността.
Културна идентичност - физическо лице, принадлежащо към всяка култура или културна група, образуваща отношението стойност на човек за себе си, другите хора, обществото и света като цяло.
По този начин, в основата на културната идентичност е съзнателното приемане от лицето на културните норми и модели на поведение, ценности и език, разбиране на себе си от гледна точка на културните особености, които са приети в общността, в самоидентификацията на себе си с културните модели на този конкретен общество.
Стойността на културна идентичност в културните изследвания е, че това води до образуване на специфични устойчиви качества на индивида, които правят тези или други културни явления и хората го наричат чувство на симпатия или антипатия, но в зависимост от конкретните чувства, той избира най-подходящия вид на стил и форма на комуникация.
Чрез сравняване и контрастиращи позиции, гледни точки на различните групи и общности, в процеса на взаимодействие с тях на е създаването на собствена идентичност на индивида, който е орган на знания и на индивида възприятия на мястото и ролята им като член на съответните социално-културни групи, техните способности и бизнес качества.
Но в същото време, както на лицето е член на различни социално-културни групи, той има няколко идентичности наведнъж. В своята съвкупност отразява пол, етническа принадлежност, религия, професионален статус и т.н. Тези идентичности свързват хората един с друг, но в същото време съзнанието и индивидуален опит на всеки човек е изолиран и отделни хора от един на друг.
По този начин, културна идентичност има двойна функция. Тя позволява на хората от различни култури, за да формират една идея за друг взаимно да се предскаже поведението и нагласите на събеседници, тоест, като улеснява комуникацията и разбиране. Но в същото време и е установено, че ограничителното, според които в процеса на комуникация възникне конфронтация и конфликти.
Културната идентичност се основава на разделението на всички култури в "нас" и "тях". Досега, за да не се формулира научно определение на понятието "чужденец", но има и няколко от своите ценности и значения: непознат като свръхестествено, чужденец, пребиваващ в чужбина местната култура; странно, тъй като странно, необичайно, контрастиращ с обичайните и познати им среда; Странно как непознат, неизвестен и недостъпни за познание; някой друг като свръхестествена, всемогъщ, пред които човек е безсилен; като зловещ непознат носи заплаха за живота.
Това разделение може да доведе до отношения на сътрудничество и отношения на конфронтация. В тази връзка, културна идентичност може да се разглежда като важен инструмент, който оказва въздействие върху самия процес на взаимодействие на култури.
Всеки човек, когато се сблъскат с чужда култура, на първо място изтъква, че е много необичайно и странно. И изявление на разбиране на културните различия са се превърнали в отправна точка за разбирането на причините за несъответствие. По този начин, само чрез разбирането на "чужденец", "други" се основава на про-концепциите за "своя".
В допълнение към положителните механизми inculturation, какви са имитация и идентификация, има механизми за отрицателния - срам и вина. Първият допринасят за образуването на определени поведение, а вторият - забраняват и потискат.
По този начин, можем да заключим, че процесите на социализация и Енкултурация се появят по едно и също време, за налагане своя отпечатък върху формирането на лицето, което не може да съществува като член на обществото, без да се навлиза в културата.
Свързани статии