Слава на Аллах, ни правят на Ummah на Мохамед. благослови и с мир за да бъде на печат на пророка Мохамед, семейството му, другари и всички онези, които следват пътя си до Деня на Страшния съд.
Нашият любим пророк е казал: "Най-доброто от случаите - е любовта към Аллах и омразата в името на Аллах" (Абу Дауд, 4599; Ахмад Ал Musnad, 5/146).
Какво е това чувство - любовта? Мнозина казват, тази дума по отношение на всички видове обекти, като за жена, деца, родители, или богатство, неща. Но повярвайте ми, много от тях не са имали това чувство. Хората са изкривили значението на много думи. Думата "любов" много хора разбират секс. Също така, има и такива, които бъркат любовта с обич. Тези две условия изглежда да е същото, но не е така. По-скоро те са противоположности - дори омраза е по-скоро като любов от прикачения файл.
Любовта означава готовност да се разтвори в друга. Ако наистина обичаш, това означава, че другият е станала толкова важно, че можете да се изгубите. За любовта означава да се откаже, предаде безусловно; ако се оставят поне едно условие, това означава, че са важни, а не от друга страна; Център остава при теб, а не от друга. И ако се съсредоточи останки, а другият става само средство. Кажи им, които използвате, ekspluatiruesh, да го търси, за да се срещне - но целта остава за себе си. И любовта казва, направете друга цел, и разтвора. И затова хората се страхуват от истинската любов. Можете да говоря за това, но дълбоко в себе си се страхува от нея. Може би никога не са имали такова чувство.
Един от хората, като изрази своята искрена любов: "Не искам любовта си към определена такса, възнаграждение или реципрочност. Защото любовта, която иска да възнагради и възмездие, е слаб и краткотрайно. "
Необходимостта от любов е толкова дълбока, че човек не може да живее без нея. Имаме нужда от истинска любов, или някакъв заместител. В началото ти се обадя секс любов или страст, а след привързаност. Всички едно и също, дори и фалшива любов е забавно. Рано или късно ще си дадете сметка, че са фалшиви; но ако не го промените да е вярно - ако сте променили обекта на любовта. Когато се чувствате: "Любовта не дава обещания блаженство - напротив, аз само става по-нещастен" - се чувствате измамени и мисля, че друга причина за измама, но не и себе си. Любовта означава, че другият е станал толкова важно, че можете да го разтвори; Вие му се доверите. Но nafs (егото) изобретява фалшив заместител. Вместо това от любов, той дава прикачен файл, за притежание. Любовта казва: "Нека другият ви притежава"; nafs казва: "властва над другия." Любовта казва: "решението на друг"; nafs казва: "Нека другият ви дам начин, което води до него, за да бъде вашият имот, не му даде свобода."
Когато lzhelyubov носи разочарование - и това неминуемо води до разочарование, защото това не е любов - можете постепенно да започне да обича неща. Например, погледнете хората, когато се мият колите си - те гледат на тях, с какво удоволствие! Те са влюбени в тях! Аллах казва:
"Разхубавяващ за хора, страстни любовни: жени и деца, както и Kintaro Купчина [много] злато и сребро, както и етикет с [] породисти коне и говеда и култури. Това - на паркинга в близост до живот, и Аллах - добър (за награда и връщане) убежище [Paradise] "(Ал-Имран, 14)!
Но, което е обект на истинската любов? И как, в един от сърцето ни може да бъде любовта във връзка с множество обекти? В действителност, освен истинския извор на благословение - Аллах ни е създал от нищо, и на Неговия Пратеник Мохамед. ние обичаме, и много други. Но как можем да обичаш някого, освен Аллах? Какво трябва да правим в такъв случай, защото любовта не зависи от волята ни? В допълнение към Твореца и на Неговия Пратеник, и ние като другите пророци (мир на праха им), като праведен (awliya), най-известните учени. Ние обичаме баща си и майка си и децата си. Ние обичаме партньор в живота. Ние обичаме приятели. Обичам живота и младостта си. И накрая, ние обичаме всички красиви и за целия свят. Как може да не го обичаме? Как да се съчетаят с любов към Аллах само един?
Да, това е един много емоционален въпрос. Знайте, че не трябва да се откаже от любовта към останалата част, но трябва да го обичаме в името на Бога и за любовта на Него. Вярващият трябва да обичаме само Бог, въпреки че в техните едноверци в създаването на света, според него проявлението на Божествените качества.
С една дума, трябва да обичаме всички чрез Божията любов, през призмата на любовта си към Него. Например, обичам вкусна храна и прекрасни плодове, спомняйки си, че това е подарък и благодатта на Аллах, което означава да обичаш Неговото име - Милостивия, Дарителят на добро. Като такава, тази любов не е любов в името на своите страсти, неговите nafs, а по-скоро, че любовта е проява на благодарност милостив Господ и искрена любов към Него.
Камил Хазрат Samigullin
Източник: islam-today.ru
Свързани статии