Исра - нощен трансфер на пророка Мохамед (м.н.) от Мека в Ерусалим.
Mi'radzh - възнесението на Пратеника на Аллах (мир на праха му) на небето. Все пак, това не означава, че Бог се обгражда с Пророка (с.а.с.) в далечината, а Аллах е невинен по всички тези недостатъци и качества, които са присъщи на Неговото творение.
Същата вечер, когато тъмнината се задълбочи през Мека и жителите му спяха, Пратеника на Аллах (мир на праха му) седеше в Масджид ал-Харам натъжен, облегнат на стената на Кааба, тъй като Meccans отхвърлят исляма и го мразеха. Пророкът (мир на праха му) беше в състояние между сън и будност, когато изведнъж видял Джибрил, носещ поканата да посети своя Господ. Когато дойде при нея, Джибрил намали гърдите му и се измива сърцето му, той се пълни с мъдрост и знание обратно на мястото си.
Мюсюлмански причинява Хадиса на Анас ибн Малик, който казва, че Пророкът Мохамед (мир на праха му), ръководени Бурак - животно магаре над и под мулето, която ходи там, където достига до окото. И Пророка (мир на праха му) езда на този животински тръгна, докато не стигна до Байт-ул-Mukaddas (в Йерусалим). Там той изравни Buraq към пръстена, който изравни своите животни от всички пророци, а след това влезе джамията Ал Акса и превръща имама на всички пророци, нали намаз в две raka'ata, а след това излезе.
Тогава Пророка (мир на праха му) стигна до съдове Джибрил небесно вино и мляко. Пророкът (мир на праха му) избра мляко. Джибрил поздрави Пророка (мир на праха му) и му казах, че той е избрал една религия, която отговаря на човешката природа. Той добави, че той и неговият Ама ще е на прав път.
След това те се изкачи на първото небе. и Джибрил поиска портата, за да го отворите. Той е казал: "Кой си ти?" Той каза: "Джибрил заедно с Мохамед". Когато отвори вратите на небето, на Пророка (мир на праха му) видя Адам, който го посрещна и помоли на Аллах добър за него, а след това те се изкачи до второто небе, вратите на която помолени Джибрил да се отворят. Той беше помолен едни и същи въпроси, а той отговори по същия начин и се среща във всяка небе.
През второто небе Пророка (мир на праха му) се срещна Иса ибн Мариам и Яхя ибн Zakariya (мир на праха им), третата - Юсуф, когото половината от красотата на света е било дадено на четвъртия - Идрис, на петия - Харуна, на шести - Musa на седмия - Авраам облегнат на Bait-ул-ma'mur, която включва ежедневно 70 хиляди ангели.
После дойдоха в голяма дърво създаден от светлина (Нор) и над това ниво не може да се издигне един дори Джибрил. Спиране пред него, Джибрил казал: "Тук завършва образованието си. Лично любим на Аллах! Ако взема още една стъпка, тя ще изгори. "
Пророкът (с.а.с.) започнал да ходи, и го покри божествените лъчи пред него се отвори завесата, той видя много тайни и големите знаменията на Аллах. Той видя, че величието и красотата на Бога, и Господ го заведе при нея и да говори с него, без посредник, покажете го уважава и да се почистват, а Аллах е от време и място.
"... Аллах е всели в мен, който е вдъхновявал и аз и моите общност 50 молитви нареди на ден. След това отидох до Мойсей, и той ме попита: "Това, което Господ е предписал Вашия Ама?" Казах аз. "50 Prayers" Той каза: "Върни се към Господа и да поиска облекчение, наистина, си Ама не можеше да понесе това, защото имам опит на израилтяните, и ги намери." Върнах се в моя Господ и попитал: "О, Господи, за да се улесни моята умма" И като взе петте молитви, а аз се върнах на Мойсей и му казал за това. Муса каза: "Истина ви Ама не може да го понесе, да се върне към своя Господ и да поиска облекчение." И така, аз отидох от Моисей към Господа и гърба (и всеки път, когато Всемогъщият го прави лесен за Ummah на Пророка (с.а.с.), отпадане пет молитви, докато той си тръгна и пет), докато Господ ми каза: "Наистина, тези пет молитви в ден за всяка молитва награда десетократно - и това е 50 молитви. И кой насочи лицето си да направи добро и да не го направя, аз ще напиша на него за тази една добра постъпка, и ако той ще го направи, аз ще запиша десет. Кой насочи лицето си да направи нещо лошо и няма да го направи, аз не го напишеш, и ако той обърна лицето си, и след това да го направи, аз го запишете като един лош акт. " Слязох на Мойсей и му казал всичко. Той каза: "Върни се при своя Господ и да поиска облекчение." Отговорих, че ме е срам отново да се върне към Него. "
Най-големият урок и предупреждение към възнесението - рецепта молитва. Между рецепта молитва и чудо на възнесението на Пророка (мир на праха му), се появява един фин връзка, която ни позволява да се обадите на молитва духовен mi'radzhem.
Молитва е предписано в нашата умма mi'radzha нощ. когато Пророка (с.а.с.) видял и разговаря с Всевишния Аллах, без посредници. По този начин той получава досега невиждано, необяснима от някой от творенията, стоки, и на Пророка (с.а.с.), описани молитва духовен mi'radzhem. и то е наслада, която той получи на нощ mi'radzha, той получи всеки намаз.
Докато възнесението на Пророка (с.а.с.), тялото и душата, това е чудо, че Аллах е направил за Ummah на Мохамед (мир на праха му) духовен mi'radzh, което се случва пет пъти на ден. В намаз душите и сърцата си, за да се издигне своя Господ, се дърпа от своите страсти и желания, и свидетелства за силата и величието на Аллах и на Неговия Единството. Това води до разпространението на исляма в земята, а не от потисничество и насилие, но с благост, кота, с чистота, с молитва.
Пророкът (мир на праха му) каза: "е направена окото ми ще зарадва молитвата"
وجعلت قرة عيني في الصلاة
Това означава, че най-добрите и най-обичаните акт на Пророка (с.а.с.) е молитва (общуване с Всевишния Аллах), и така там намери мир.
Пратеникът на Аллах (мир на праха му), се издига над Sidratul Muntaha на възнесение нощта изчезна в Нур на облаци. Има ангел Гавриил спря. Когато Пророкът Мохамед (мир на праха му) щеше да продължи, Джибрил му каза: "Hail (т.е. хвалят) Аллах."
Пророкът (мир на праха му) каза: "Attahiyyatul mubarakatu ssalyavatu ttayyibatu Лили" (Всички поздрави, благословии, молитви и добри дела - на Аллах). Тогава Всемогъщият го поздрави: "Assalyamu" alyayka ayyyuha nabiyyyu уа уа Рахмат barakatuhu "(Salam върху вас, О, Пророче, благословии на Аллах и Неговата милост).
Пророкът (мир на праха му) иска да направи това Салам помете всички праведни хора, и той каза: "Assalyamu" alyayna уа "ала" ibadillyahi ssalihin "(Нека Аллах ни благослови и всички праведни раби на Аллах).
Тогава всичките жители на небето (ангелите) четат Шахада: "Ashhadu Halles IPAH illyallah уа ashahadu Анна Mukhammadali Rasulullah". Хашем му даде специална сила, така че той може да направи нещо, което не е в състояние да издържат на Муса (мир на праха му) в планината турне и ангел Гавриил.
Чудото на прехвърлянето и възнесението на Пророка (мир на праха му) е живота си един от най-големите чудеса. Това се случи, след като Пророка (мир на праха му) в продължение на десет години, увещаваше и проповядвал Meccans, наричайки ги към исляма, но в отговор получи само присмех, унижение и обида. Жителите на град Таиф отвърнаха от него и го подтикнаха да глупаци и деца, които започнаха да викат към него и да хвърлят камъни. Тялото му е бил пребит, а краката му бяха покрити с кръв, а той седеше в дълбока скръб и горчивина, викайки към Бога и Неговата молба за помощ. Това събитие, известно време след смъртта на Хадиджа и чичото на Пророка (мир на праха му), Абу Талиб. Всички тези събития, последван помежду си, а тази година се нарича "годината на тъга."
Тогава Всевишния, и му даде Mi'radzhem като утеха.
Преди да се повиши на Пророка (с.а.с.) към небесата, Аллах наредил Джибрил да се измие и очисти сърцето на Пророка (с.а.с.). И ангелът Джибрил намали гърдите му и се измива сърцето му водата на Зам-Зама. Третият път, когато той се измива сърцето му в златна чаша, напълни я с знания и мъдрост, и се върна на мястото си. Джибрил подадена от рая животно Бурак и Пророка (мир на праха му) езда на Buraq в Ерусалим. ( "Fazail-ssahaba" хадис 1512; "Am-Tajrid-CCAP").
В нощта на възнесението принесе ангел Гавриил на Пророка (мир на праха му) две чаши напитки от които да избирате, единият от които е мляко, а в друга - небесно вино. Пророка Мохамед (мир на праха му) избра купата на мляко. На ангел Гавриил му казал, че той е избрал една религия, която отговаря на характера на човек, защото това мляко е най-добрият и чист и любим човек продукт. Той добави, че той и неговият Ама ще е на прав път, а ако той избра една купа на небесното вино, умма му щеше да отиде надолу по грешния път.
Както е добре известно, псевдоним на Абу Бакр Siddiq (истинност). И причината, че Абу Бакр се нарича "Siddiq" е следващата. Когато Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза Курейши тази нощ той страда от Мека в Ерусалим, те не му повярва и отиде до Абу Бакр да му каже за него, мисля, че Абу Бакр също не го вярвам. Но Абу Бакр каза, че той вярва в Пророка (мир на праха му), и добави, че ако на Пророка (мир на праха му) каза нещо по-невероятно, но дори и тогава той ще повярват в Него.
Абу Бакр е сред първите, които вярват в Пророка (мир на праха му). Пророкът (с.а.с.) каза, че Абу Бакр не се поколебал във вярата. ( "Ar-Rahikul Makhtum", стр. 212).
Пророка Ибрахим (мир на праха му) в нощта на възнесението каза пророка Мохамед (мир на праха му): "О, Пратенико на Аллах, тази нощ да се запознаем с Бога, доколкото е възможно, опитайте да се постигне опростяване на уммах. И когато Пророка (мир на праха му) вече е на небето, Ибрахим (мир на праха му) обяснил на пророка (мир на праха му), който заповяда му увеличение умма в Paradise дървета, и каза, че там земята е много плодородна. На въпрос какво означава това, той отговори: "Това е повторение на думите" La Вилно Hawle изсичане Kuvvatov Бил ".
Друга традиция казва, че Авраам каза: "Дай ми моята умма от поздрава (Салам) и казват, че те са се увеличили райските дървета и има думите" Subhanallahi Вал hamdu lilyahi сечта илаха illyallahu от Аллах акбар ".
Свързани статии