Ислямска образование е тънък, непрекъсната система.
Ислямска образование се осъществява в организации и институции от системата на образование в Духовната администрация на мюсюлманите на висше и средно професионално и допълнително време на неделните училища. Образование започва със семейството възпитание, който носи решаващо значение при формирането на личността.
Друг важен фактор при формирането на личността - мюсюлманин образователни институции: maktabs и медресета. Те извършват обучение на основата на Корана и Сунната. madrasah Думата - Гимназия -proiskhoditot думи Daras - урок, място, където се провежда обучението. Една дума за първоначалното мюсюлмански училището - Maktab идва от думата kataba - пиша, т.е. място, където се учат да пишат. В съвременната употреба на тези понятия са някои промени: в Башкортостан и Татарстан, в Кавказ, включително всички 11 класове светско училище, наречен "Maktab", а думата "madrasah" вече се нарича религиозен неделно училище, организирани в джамиите.
Maktab и Madrasah - традиционна форма на руски мюсюлмански образование, те успешно са работили в Русия преди революцията. Медресетата получиха младежи, които са завършили в Maktab. След дълга пауза такава система в съответствие с наскоро активира време. Наличието на светските институции позволява мюсюлмански образование да се съсредоточи върху собствените си религиозно възпитание и образование. Неделно училище остане по-кратък график клас също взема предвид средното време на пребиваване в светско училище. В съвременната Maktab и Madrasah няма отделен образование - момчета и момичета се обучават заедно.
Токът на всяка религиозна асоциация на мюсюлманите началното училище - Maktab близък контакт с общността (Mahalla) и допълва семейството училището, където хората идват да се учат от децата на 6-10 години. Уроци обикновено се провеждат в събота и неделя, или по искане на родителите, 1-2 пъти седмично в делнични дни в вечери. Стажантите получават основни познания за основите на исляма, Ислямският морал (ahlyak), научете се да чете и пише на арабски език, чете кратки surahs (глави) от Корана, някои хадиси също прикрепени към молитвата.
Следващото ниво на образование - медресета. Това обикновено е вечерта, допълнителни образователни институции в джамии и ислямски професионалните училища. Madrasseh са първични, вторични и третични нива. Madrasah възпитаници имат възможност да се запишат в по-високи професионални ислямски училища - ислямски институти и университети. Студентите медресето изучават Корана, Tafsir (тълкуване на Корана), хадисите, арабски, задълбочаване на познанията им за мюсюлманската вяра, историята на исляма, изучаване ислямския закон. Специално място в учебната програма дава на изучаването на класически арабски език като език на Свещения Коран. В Москва, Санкт Петербург, Екатеринбург и други руски градове и региони, където в светските училища не се осигурява от изследването на студентите роден език (татарски, башкирски, аварите и т.н.), местен Maktab и Madrasah общност организира преподаването на майчиния език ( тялото на Ана). Така например, в Москва има голямо търсене на изучаването на езика Татар. По време на уроците, там не са само децата, но и техните родители, които не могат да се учат родния си език като дете.
Освен maktabs и медресета, неделни училища, свързани с джамии и университети. Те имат способността да се основите на религиозното образование и морално образование и деца (на около 7 години), както и на младите хора и по-старото поколение - условията на приемане, не предвиждат ограничения във възрастта. Това е най-демократичната форма на религиозно образование за ученици в удобно време. Неделни училища са много популярни сред мюсюлманското население, тук идват цели семейства представители на различни поколения. Всеки, който участва в групата получава подходящи за възрастта и образованието на религиозното образование.
Образователна програма за обучение на духовници в религиозни училища, в допълнение към общите професионални дисциплини, също включва изучаването на историята, философия, икономика, компютърни науки, езици, култура и т.н. - всички дейности, необходими за културно обучение на бъдещия министър. В училищата, които прилагат програма светско образование в определена религиозна и културна аспект, проучване и религиозна дисциплина. През годините на обучение в Университета на ипотекирания семейството си и духовната школа на перспектива и отношение са допълнени и задълбочи в изследването на идеологически и специални дисциплини. Разликата в обеми от товари - в посока на Богословския обем светския блок е много по-широки и другите квалификация на завършилите. Основната задача на търговията на ислямски училища - не е само прехвърлянето на младите хора определено количество знания и умения, но също така и тяхното усвояване на идеалите и ценностите на религията, обучение на нови поколения от мюсюлмански духовници, учители, учени на исляма, религиозна вяра в сърцата си.
Мюсюлмански университети също организират краткосрочни курсове за подобряване на знанията на съществуващите духовници от различни региони на Русия. Обществото ще бъде в състояние да работи успешно, има върху популации благотворен ефект само в присъствието на имамите, които имат достатъчно висока светско и религиозно образование. Ето защо, допълнително обучение, обучение на имами е била и остава един от най-основните насоки за дейността на професионалните образователни институции. Ето програмата за обучение по-сбит, но близо до програма на пълно работно време проучване. За разлика от неделните училища за населението записани в тези курсове са тествани, получават сертификат, който потвърждава своите знания и дава право да преподава в Maktab, медресета.
Когато университетите да организират семинари, клубове, лекции на изтъкнати учени на исляма; действат като центрове за образованието и младежта за възрастни. Уроците на Ислямския морал им дава възможност да се разбере целта им в живота и обществото, да поеме отговорност за своите действия. Главна внимание се обръща на обучението на младите родители основите на исляма, четене на Корана, изучаването на моралните норми и ислямските традиции на отглеждането на децата. По този начин, университетска система чрез постоянно обучение и обучение упражнява цялостен образователен процес.
В старите мюсюлмански учебни предмети се преподават по конкретен модел на базата на определен набор от учебници. Програмите за обучение, ръководства, учебници са базирани на идеята за единството на мюсюлманския свят.
Често съществува усещането, че в преподаването на дисциплини, които изучават религия, приложена т.нар догматичен вид обучение, изградена въз основа на пренос и приемане на информация, без доказателство за вяра. История на училище и развитие педагогика показва как под влиянието на промените в изискванията на живот се променя принципите на обучението, т.е. принципи за обучение са исторически. Някои принципи изчезват, други се появяват. По същия начин, форми, методи и начини на преподаване. Нови технологии за обучение във връзка с ислямския учебния процес на този етап ще бъдат обсъдени в четвъртата част на ръководството за обучение. В историята на развитие на деноминацията образователна система използва всички познати в древността методи, форми и техники, които са били ясно определени и принципите на образованието в исляма.
Свързани статии