# 1593; # 1576; # 1583; # 1575; # 1604; # 1602; # 1575; # 1583; # 1585; # 1711; # 1740; # 1604; # 1575; # 1606; # 1740;
Абдулкадир Гилани - проповедник, теолог и суфийски шейх, Ghaus-Азам, Султан ал-Awliya, Muhiddin Ал-Хасани ал-Хусейни, основател на Суфи Поръчка Qadiriyya.
Абдулкадир - име, където "Абд" означава "роб" и Кадир - едно от имената на Аллах, който може да бъде грубо преведено като "силен", "силен", "способни да", "Всемогъщият".
Гилани - име първоначално Шейх - градът на Гилан (Иран).
Gausul -Azam - буквален превод - най-високият помощта, която донесе облекчение помощ.
Султан ал-Awliya - Sultan светии. Това заглавие разказва безспорен духовно превъзходство на своя собственик над другите (светиите).
Muhid-Din- "Донесох възраждане на религията."
Ал-Хасани ал-Хусейни - лицето, с това заглавие е от благородно потекло - той е потомък на внуците на Rasulullah (мир на праха му). Родителите Почетен шейх Абдулкадир Гилани (може мир на праха му ни Баракат) са потомци на Пророка (мир на праха му). Отец Шейх Саид Абу Салех Муса (Abdullah) - с произход "Ал-Хасани", която е пряк потомък на Имам Хасан, внукът на Пророка. А майка Шейх, Ум ал-Khair, с произход "Ал-Хусейни" (наследник на имам Хюсеин, нека Аллах да е доволен от тях).
Абдулкадир Гилани (пълното му име е Muhiddin Абу Мохамед бин Абу Салих Zengidost) е роден през 470/1077 г в Иран, град Гниляне, където получава от началото на любовта детството си с мъдрост и голямо уважение към образованието като съществена работа, имаше дълбоко уважение учените, че се възхищава им дълбоко философски и религиозни знания. Той обичаше да се учат от детството. След получаване на начално образование за всички у дома, в осемнадесет годишна възраст Гилани пристигна в Багдад.
В Багдад, той продължава религиозното си образование в друга, принадлежащи към най-големите духовни учители. Арабските учени показаха голям научен, философски интерес към откритията на персийски лидерите на духовно развитие. Това е пример за истински диалог на културите. Гилани дълбоко разбере истината и мъдростта на великия Коран, хадис, науката за религията, tafsir, като основна наука за развитието на цивилизацията като история, философия, култура и езици.
Шейх Абдулкадир перфектно усвоили тези системи на знанието. Чрез Абул Khair Мохамед бин Muslima Dabbas, той пое по пътя на тасаввуфа и tariqa сложи hirka.
Тогава Гилани напусна Багдад на 25 години е живял като отшелник, роуминг пустинните райони на Ирак. Той вече е навършил петдесет, когато се връща в Багдад през 1127 и започва да проповядва на публични места. По волята на Всевишния, повлиян от лекциите на Sheikh уважаемите хиляди хора приемат исляма и грешници се покаят. Много учени и държавници са му мишевидни гризачи.
Невъзможното става реална, дори и враговете на исляма се превърна в уважаван мюсюлмански шейх и послушни ученици. Тенденцията се възражда информираността на хората за тези ценности - ценностите на духовното. Според неговото учение, е необходимо да се завърши свой собствен начин за морално развитие, за да се постигне висока степен на духовно съвършенство, а след това да живеят и работят сред хората, да прави добро за другите. Pier и шейх Абдулкадир Гилани натрупала доста уважение и сред други народи на изток: арабския свят, историческата общност на Северен Кавказ, както и между народите на езикова група тюркски.
Братство "Qadiriyya" известният ритуал силен dhikr. Dhikr се състои от три части и четене KASIDA ал - Махмуд Барзанджи във възхвала на Пророка, казването на задължителните молитви и прослава на хоровото (Мада) братството патрони, която приключва на инструкции за членовете на манастира.
Герб "Qadiriyya" - зелен розови листенца с три реда (5-6-7, съответно oznachayuschih- пет стълба на исляма, шестте основи на вярата и седемте думи формулата на dhikr). Последователи, започвайки с Ибн Араби, наречени него "Кутуб" (най-голям учен) и "Инсан Камил" (The Perfect Man) и да nasheh дни.
Шейх Абдулкадир имаше много Karamat, за него огромен брой невероятни истории, да им кажа на различните източници на Персийския религиозна литература, преведени на много езици, което отразява дълбоко диалога между културите. На един от тези чудотворни събития "Кара-мат" Абдулкадир Гилани казва Ал Yafi`i (Аллах да се смили над него) чрез надеждна верига от хора: Какво е "шейх Абдулкадир Гилани веднъж яде пиле и след от него бяха само един кости, той се обръща към Аллах, а Аллах Всемогъщия го съживи за него, а след това тя се изправи пред него е същото, както е било преди, тъй като тя е заклано и варени. "
Аллах Всемогъщия е възвишено Абдулкадир истинския ислям. Бог му даде част от тяхната наука, даде прямота в експлоатация, придържане към науката (шериат), свързан с името на шейх "златна верига" на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, го бе повишил, като Karamata.
Шейх умира през 562 / 1166godu, на възраст от деветдесет и една години, и беше погребан в Багдад. Мавзолеят Абдулкадир Гилани се превърна в един от най-големите храмове в Багдад.
Ръководителят на отдела за духовното образование и духовна култура ООД "ТТМ" "Domullo Khayriddin Абдула"
Islamsng.com
Новият сайт Islamsng.com трябва да се превърне в проводник в мюсюлманския район на Общността на независимите държави. В момента страната, в която членовете на Ummah е исторически мнозинство преобладават в страните от ОНД. Азербайджан, Казахстан, Киргизстан, Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан сметка за 6 от 11-те страни от ОНД. И има региони с преобладаващо мюсюлманско население в лицето на Татарстан, Башкортостан републики в Северен Кавказ в Русия; седем-цифрено число изразява броя на мюсюлманите в региона на Волго-Уралски и Западна Сибир. Исторически погледнато, повечето от Украйна и Молдова са били част от Златната орда и кримските татари, въпреки трагедията, са се завърнали в родния си полуостров. От Средновековието и се отнася до образуването на една общност на беларуски татари. Да не говорим за масата и не винаги доброволно движение на мюсюлманите в резултат на процеса на индустриализация в Руската империя, а след това на Съветския съюз, миграции след разпадането на Съветския съюз.
Милиони хора се местят в страните от ОНД в рамките на безвизов режим. Някои от тях извършва кратко пътуване с цел туризъм или посещение на приятели и роднини, някой отива на училище и работа, някои от тях се заселват в ново място, има събиране на семейството. Стабилен процес на намаляване на населението на Русия изисква увеличаване на броя на мигрантите към отечеството. В този случай, коренните жители на страните от ОНД, поради близостта на езика и религията, както и общото преминаване на живота в руската имперска и съветско пространство са предпочитаният вариант.
Едно проучване на ситуацията в страните от ОНД не трябва да се ограничава само до проблемите на миграцията и връзката между гражданите. Благодарение на природните си ресурси и ползи от ОНД географско положение, по-специално с мюсюлманско мнозинство, сега е важен фактор в световната политика и глобалната икономика. Поставете "Пътя на коприната" и "Великата Волга Route" се петролопроводи и газопроводи, свързващи ги в Русия, Западна Европа, Китай и Иран. Въпреки това, наличието на нестабилни съседи, особено в лицето на Афганистан, мястото на вътрешната нестабилност, редица нерешени международни спорове и намеса на чужди страни не позволяват използването на цялата сграда. Това от своя страна води до бедност на граждани, сред които и растежа на чувство за нарушение и радикализация.
Ето защо, в името на общото благо е необходимо за продължаването и разширяването на стабилно сътрудничество в Евразия пространството на ОНД. "Пътя на коприната" от Китай до Черно море и "Великата река Волга Път" от Балтийско до Каспийско море вече се е развила преди повече от хилядолетие. Тук Хун-членка, Гранд Търк империя, Хазарския хаганат на, Златната орда ханство Казан, руската държава е във връзка роля за осигуряване на взаимно изгодни отношения между Запада и Изтока. Fair Итил, Сарая, Казан и Нижни Новгород бяха по едно време най-важният барометър на Евразия икономика. Сега интегриране роля отива в страните от ОНД в рамките на зараждащия се обща митническа пространство. Нашият сайт ще се опита да подчертае историческото минало, текущото състояние и перспективите на развитие на мюсюлманската и всичко общото пространство в страните от ОНД.
Свързани статии