2 Няма принуждение в религията (Коран, Сура 2: 257)
3 Някои статистически данни
Мюсюлманските общности съществуват в повече от 120 страни и комбинирани, според различни оценки, от 1,3 до 1,8 милиарда души. В 35-те страни от мюсюлманите е голяма част от населението, а в 29 страни, последователите на исляма са влиятелни малцинство. В 28 страни, ислямът е призната като държавна или служебна религия. Само 18% от мюсюлманите живеят в арабските страни. Ислямът е втората по големина религия в света (след християнството), както и най-бързо развиващият религия на света.
4 Класификация на населението по религии
Християнството - 2,1 млрд. (31,8%)
Ислямът - 1,3mlrd. (19,7%)
Атеизмът - 1,1mlrd. (16.7%)
Индуизма - 0,9mlrd. (13.6%)
Даоизма - 0,394mlrd. (6%)
Будизъм - 0,376mlrd. (5.7%)
Други вярвания - 0,429mlrd. (6.5%)
Техните новородени мюсюлмани веднага прикрепени към уммах, шепне в дясната си ухо на призива за молитва бебе
Този малък ритуал включва помазанието устните на бебето мед или сладко плодов сок, придружен от благодатния молитва, добри желае детето да расте сладко, послушен и нежно.
След седем дни, новороденото бръснат главата и призоваваща благодат на детето, дава на бедните парите. Липсата на детската глава на косата не възнамерява да премахне разпределението на милостиня, както обикновено, много, много щедър.
Жертването животно - древен ритуал на благодарността. Две животни са умъртвени за момчето, един - за момиче. жертвеното животно месо се раздадат на бедните и нуждаещите се.
Изборът на име е много важно за един мюсюлманин; Най-често мъжко име сега става Мохамед, следван от Али. Мохамед, обаче, не се препоръчват: Желаещи да угоди на Аллах, даде на децата си имена Абдула (роб на Аллах) или Rahman (слуга на Милостивия).
Ако първата част на мъжкото име се състои от думата Абдул (служител), втората и последна част от нея трябва да бъде един от деветдесет и девет епитетите Аллах. Например, Abdul-Karim (роб Великодушен) или Abdul Rahman (Милостив роб).
^ 6 попадения - Обрязването
Hitan или отрязване на препуциума - много древен обичай. Обрязването се извършва обикновено в същия ден като aqeeqah на обред (бръсната глава), разбира се, ако бебето е здраво. Ако той е слаб и болен, обрязване може да бъде отложено за много кратко vremya.V някои страни, следвайки традицията, обрязването се извършва на деца на възраст под седем до десет години, излагането им на достатъчно сериозна ispytaniyu.Etot ритуал символизира съзряването на детето, прехода към ново състояние "за възрастни". След операцията, момче не се връща към женската половина на къщата: тя е отделена от сестрите и са приложени към семейните мъже. Детето започва да учи Корана. Ако момчето повече от десет години не са перфектни все още имат ритуал, се счита, срамно, и родителите му могат да бъдат обвинени в небрежност и твърдост.
7 Стълбове на исляма
В исляма, че е задължение на вярващия са фиксирани върху закона за модел, който нарушава мюсюлманин няма право. Нейните ритуали са публични, подлежащи на контрол от другите вярващи. Ето защо, всеки вярващ трябва задължително да се повтаря на глас основната им вероизповедание. Това Шахада, т.е., "доказателства" (няма друг Бог освен Аллах и Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) - неговият пророк) ... Тройна рецитация на Шахада пред духовния човек се занимава ритуал в исляма. . Вярващите са длъжни до пет пъти на ден, в строго определеното време, превръщайки по посока на храма Кааба (Kaaba- мюсюлманин под формата на един кубичен строителство в двора на Голямата джамия в Мека, Кааба е Qiblah - ръководство, към които се обръщат лицата си мюсюлмани по целия свят в молитва .), за извършване на молитвата - молитвата на населението със задължителните измиване преди нея. Това е покана за представяне на пеенето на мюезина от минарето. В момента мюезина замени магнетофонен запис. В допълнение, призива за молитва в мюсюлманския свят по радиото и телевизията. Мюсюлманска молитва, за разлика от християнските и еврейски, не съдържа никакви искания - това е само прослава на Аллах. Петък е денят на универсалната молитва, когато трябва да се събират всички мюсюлмани на колективна молитва в главната джамия на града или селото.
Четвъртият стълб на исляма е Saum - задължително пости по време на 9-ия месец от мюсюлманския лунен година -ramadana, по време на които вярващите не трябва да се яде или пие до залез слънце. Рамадан се счита за специално време за мюсюлманите, за Аллах в този месец реших да се обадя Мохамед (мир на праха му), за да пророчеството и му разкри първия Корана откровението.
Смисълът на поста не е просто въздържане от храна; въздържане от храна, разбира се, също е един от аспектите на пост, въпреки че, разбира се, а не най-важният. Аллах е ясно заяви, че ако човек не може да се отклонява от зло, насилие, алчност, похот, раздразнителност и коварни мисли, тогава той не трябва да се въздържат от ядене и пиене. Такова въздържание е безсмислена. Петият стълб на исляма се крие във факта, че през 12-ти месец на мюсюлманския календар вярващите трябва да извърши хадж - поклонение, за да се направи голяма обиколка около свещения мюсюлмански Кааба (в Мека) и посещение на други свети места. Ако един вярващ е болен или слаб, той е длъжен да изпрати на негово място друг човек (но такъв човек може да бъде само този, който е изпълнила преди Хадж), почетен името на Хаджи (Хадж извършено) не е пратеник, но за да изпратите). Хората, които извършват Хадж, са с почетното име на Хаджи. По време на Хадж мюсюлманин трябва да се ограничите до всички забавления и страст за цял живот. Ако един мюсюлманин не е в състояние да заплати всички разходи, свързани с поклонение, или обременени с голямо семейство, тя е освободена от задължението да извърши Хадж.
Шариата - набор от правни, етични и религиозни норми на исляма, която обхваща значителна част от мюсюлманския живот. Шериатът се основава на Корана, Сунната (сунната на арабски означава път, път. В ислямския закон под сунната имате предвид изявленията и действията на пророка Мохамед, т. Е. Начин на живот на пророка от момента, той става пророк, т.е. хадиси. Суна е вторият източник на шариата след Корана) и Фикх (Техника разработваме шариата се нарича науката за религията, което на арабски означава "ponimanie» или «Знание» науката за религията - .. това е внимателно проектирана в съответствие с Корана и хадисите, набор от правила, които определят поведението на Международния наказателен съд lmanina във всички аспекти на нормалното ежедневие на). Тя включва елементи на конституционно, граждански, наказателни, административни, семейни и процесуалния закон, както и морални, етични и поведенчески (учтивост норми) норма, без никакви подробности за разделение. В исляма има предписания и забрани, които са длъжни да се съобразят с всички дееспособно възрастен мюсюлманин. Предписания и забрани са с различна степен на важност.
Степента на значимост 10 предписания
1 - фард: задължителни, стриктно предписаните задължения (за изпълнение - награда за провал - наказанието).
2 - wajib: Актьорско майсторство, в непосредствена близост до строго предписано. Например, молитвата "Избутай" и "Празнична молитва."
3 - mubah: неутрален действие за изпълнение на което според Shari'ah не е толкова Savab (благост на Аллах), така че за установяване и грях. Например, действия, като например: седнете, да стане, да се хранят, пият.
4 - makruh: неблагоприятни ефекти, "намаляване на добротата на Бога." Според степента на допустимост се граничен позиция между Халал и Харам (за изпълнение - няма наказание за неизпълнение - наградата).
5 - Харам: абсолютно забранени действия. Например: убива невинен човек; кражба; приемане на алкохолни напитки, консумацията на свинско месо; неподчинение на родителите (с изпълнението - наказание за неизпълнение - наградата).
Джихад никога не се провежда, за да национализъм, или тиранията на придобиването на територия, но винаги е имал чисто отбранителна функция и завършва с първото искане на врага за примирие. По време на битката, много от по броя на противниците в страната на Пророка, мюсюлманин впечатлен от храброст, смелост и вяра в Бога. Джихад - много важна концептуална част от исляма, и като такъв се счита за шести стълб на вярата. Въпреки това, от всички аспекти на исляма е джихад е обект на по-погрешно тълкуване. Повечето немюсюлмани смятат, че dzhi-
Худ е преди провеждането на военни действия с единствената цел - да убеди други народи да приемат исляма; но това твърдение е фундаментално противоречие с принципите на исляма, които се основават на защитата на личната свобода. Фактът, че някои управници декларират самите мюсюлмани грешни, а понякога и жестоко, не ни позволяват да съдим исляма като цяло, за неразумно, например, за да се прецени християнството от всички зверства, извършени че тираните християнски държави. Истинската ислямски джихад винаги е настоявал, че убива в името на религията - опасна заблуда. Но репресиите в името на религията е невъзможно. Хората в никакъв случай не трябва да бъде насилствено склонни да вярват в какво вярват. Принципът на джихад - борбата срещу тиранията и потисничеството, издигането на свободата и справедливостта, за създаването на истински и траен мир. джихад Думата буквално означава упорита работа и в духовния смисъл на думата, бележи постоянна борба срещу греха във всичките му проявления. Един истински мюсюлманин се характеризира с ежедневна съответствието с изискванията с чистотата на духа на злото и отхвърляне. Джихад е обявен само ако: той е длъжен да действа в защита на вярата на Бога, а не на печалби в името му, или ако има нужда от освобождение от тиранията. Джихад извършва само толкова дълго, колкото врагът не се предаде. По време на сраженията е забранено да се причини вреда на жени, деца, възрастни хора и болните, както и чупене на дървета и да причини увреждане на селскостопански стоки и земя.
12 етикет на масата
В исляма има код на благоприличие. Особено той развива в подробности по отношение на храната. Преди ядене и след необходимото да си мият ръцете. По време на хранене, приемащата първо започва и завършва с последното хранене. Цялото оборудване, храна и т.н., се предават само дясната си ръка: в ляво се счита за нечисто, защото тя се къпе всички части на тялото. Можете да ядете с ръцете си, но храната трябва да се приема три (или повече) с пръсти, но не и две. Първо сервира хляб. Тортила, питка не могат да се режат с нож - това е необходимо да се прекъсне ръцете. Ако хлябът падна на земята, трябва да бъдат сигурни, да се вдигне и да се даде на птици и животни. Ближе пръстите може и какво не може да гризат костите. Преди ядене задължително произнасянето благословения. След хранене, не забравяйте да благодаря на Аллах.
13 ислямските норми на хранене
В исляма храна е или халал или хорове. Този, който е халал - разрешено, но този, който хорове - табу. Мюсюлманите е забранено да се пие алкохол, да се хранят свинско, да се хранят с кръвта и плътта на мъртвите, удушена и убит от хищници животни. Също така е забранено месото на хищните птици, животни с остри зъби и нокти, гризачи, влечуги и насекоми, с изключение на скакалци. На Изток, прасето се смята за нечисто животно, и с право, защото той е склонен към яденето мръсотия. На някои места, особено прасета се използват като оригинално отпадна топлина, храненето им хранителни отпадъци и боклук. Поради тази причина нито един мюсюлманин не мога да си представя как може да има ястие, приготвено от такова нечисто, гнусна suschestva.Predlozhit мюсюлмански ястие от свинско месо - едно и също нещо, че го приканва да се насладите, например, канализация; някои мюсюлмани се разболее само от един вид svininy.Mnogie Мюсюлманите вярват, че свинското месо - източник на всички заболявания и алергии, а може би те са прави, защото наскоро записани доста голям брой заболявания, свързани с консумацията на свинско месо. Но в случай на абсолютна необходимост Корана позволява на мюсюлманите да имат всеки от продуктите, с които те разполагат.
14 мюсюлмански дрехи
Основните характеристики на ислямска дреха - това е скромност и чистотата. Какви са хората, продиктувани главно от изисквания общество, където те живеят, но ислямското облекло винаги ще бъде скромен и, ако е възможно, чисто. Някои европейски жените са склонни да считат мюсюлмански дрехи занемарено, скучна и прекалено ограничава движението, но мюсюлманските жени са по темата собственото си мнение. Те предпочитат да се обличат скромно и да каже открито и предизвика дрехи, за да привлече ниски мъжки инстинкти, защото, според тях, като облекло насърчава хората да погледнете жените като обекти на желание, а не като равни и независими членове на обществото. Те искат мъжете да обръщат внимание на първо място му не по плът, но в ума и характера на жените. Мъжете - трябва да ходят с покрита глава. Но това е по-скоро препоръка, отколкото строг закон. За това са различните шапки и различните видове тюрбани. Жените трябва да покриват лицето и тялото от любопитните очи на хората. Традиционният мюсюлмански дрехи широк и удобен за носене в тези страни, най-вече на юг, където повечето мюсюлмани. Една обща атрибут мюсюлманин са мъниста на 99 (броя на имената на Аллах) или мъниста 33, които служат за отчитане хваления на Аллах. Обикновено те се използват за извършване на тиха молитва и благочестива мисъл.
Хиджаб - забрадка традиционна мюсюлманска жена има квадратна форма, обхваща главата и шията.
Вейл - реколта връхни дрехи жени, което е дреха с дълги ръкави фалшиви и обхваща лицето си с мрежа.
Никаб - мюсюлманин жената прическа, която покрива лицето с тесен процеп за очите. Като правило, тя е направена от черен плат.
Шийла - дълъг правоъгълен шал, покриващ главата и шията, се разпространи и в страните от Персийския залив.
Чадор - леко женствен воал на бяло, синьо или черно, цифра обхваща една жена от главата до петите, оставяйки открито лице.
В старите дни, например, това е знак за благородно потекло и е широко разпространена в страни като Индия и Персия.
Благочестив мюсюлманин мисълта за смъртта не вдъхва страх, но мисълта за това е много тъжно. Тялото на починалия в мюсюлманските страни обикновено се предадат на земята в рамките на 24 часа след смъртта. На покойника се промива и увити в кожух на бяло бельо. Ковчег или заравяне носилка, покрита с черен плат, прекатурва. Тялото на покойника трябва да се основава или на главата или дясната страна към Мека. Паметник на гроба обикновено не е зададен, строго ограничена до надгробните плочи. Гробът трябва да бъде по-лесно възможности. Всички видове ексцесии са забранени в исляма, пред Бога всички са мъртви са равни на.
Свързани статии